Oef! De 3 zijn weer Kompleet!

We geven het toe: we hebben naar geen enkele aflevering van de naar verluidt nagelbijtende, spannende selecties van een nieuw 1/3 van Vlaanderens zingende trio gekeken. Ten eerste omdat we hier geen kleuter meer in huis hebben rondlopen. Ten tweede omdat we in de kwaliteitsmedia al genoeg ingelicht werden over de inclusieve keuze aan al-dan-niet-blonde, hyperactieve zangpersonen (… v/m/?…) En ten derde omdat we onze buik vol hebben van de muzikale, culturele, spel- en zeverprogramma’s die ons massaal moeten herprogrammeren in een verklote multicolor geseksualiseerde schijnwereld.

Dit gezegd zijn, konden we er niet omheen – het was ten slotte Groot Nieuws én niet alleen op de kleuterzender – de keuze voor een mooi, blond, rank, lenig, dansend en zingend meisje viel op … een mooi, blond, rank, lenig, dansend en zingend meisje. Dat ze de Nederlandse nationaliteit heeft is mooi meegenomen voor de winstcijfers gegenereerd bij onze noorderburen.

Blijkbaar was de kandidatuurbeschrijving toch niet helemaal duidelijk. Er dienden zich immers ook kandidaten aan die niet helemaal voldeden aan de b.g. specificaties. Zoals dit (ge)blond(eerd) geval:

En deze haremkandidaat met bruine brosse:

Of deze jong-dementerende optimist:

Geert Verhulst liet zich door mediaprofessor Sofie Van Bauwel  (UGent) niet van de wijs brengen: “Hadden we blonde meisjes dan moeten discrimineren?” vroeg hij zich af.

Flandria – extra muros

De match tegen Colegiales van vorige zaterdag kantelde na een authentieke thriller in het voordeel van Flandria, een club in de Argentijnse pampa op zo’n 70 km ten westen van Buenos Aires. Het zou een verhaal kunnen zijn uit de regionale bladzijden van een provinciekrant, ware het niet dat Flandria een club is met Vlaamse roots en dat zie je niet alleen aan de naam, maar ook aan de leeuwenvlaggen. “Net zoals de Vlamingen de Fransen versloegen op een veld in Kortrijk in de veertiende eeuw, vochten de spelers als leeuwen terug in de match tegen Colegiales,” titelde Lujan Vandaag, de zonale krant. Het klinkt een beetje gezwollen, maar het laat wel zien hoe dat de mensen rond Flandria iets weten van hun achtergrond.

Lees er alles over: Leeuw of kanariepietje: Flandria bij de grote jongens in Argentinië

De westerse beschaving dreigt zijn ziel te verliezen

Veel mensen geloven dat een coronapas hen vrijheid verschaft. Maar vrijheid is de mogelijkheid naar eigen wil te handelen. De coronapas biedt geen vrijheid, maar privileges: speciale rechten die aan mensen worden toegekend als beloning omdat zij de vaccinatie hebben genomen. Dat is anders dan echte vrijheid.

Iemand kan zeggen: “Ondanks alle coronamaatregelen voel ik me niet onvrij!” Sommigen voelen zich misschien vrijer dan ooit, omdat ze bijvoorbeeld niet naar kantoor hoeven. Maar wie vrijheid vertaalt als ‘zich vrij voelen’, neemt genoegen met wat ik noem ‘subjectieve vrijheid’. Subjectieve vrijheid verwijst naar de mate waarin er in iemands leven gebeurt wat diegene wenst.

In objectieve zin is men vrijer in een land waar minder verboden en belemmeringen zijn, en waar de bewegingsvrijheid groter is.

De realiteit is dat de autoriteit die jou privileges geeft, die ook zo weer kan afnemen. Op elk willekeurig moment kunnen ze de regels veranderen. Je krijg geen vrijheid maar je maakt jezelf onderhorig. Waar je een vaccinatie kunt nemen om een medische reden, kan dit over gehoorzaamheid aan het QR-systeem niet worden gezegd. Dat is namelijk puur het omdraaien van de machtsverhoudingen. In plaats van dat ik me ziek voel, of bang ben ziek te worden, en daarom drukke plekken mijd, conditioneert men mij om van de staat te verwachten dat de staat mij beschermt tegen de (mogelijk) slechte gezondheid van anderen. Wie meedoet aan QR-codes, steunt een een algehele verschuiving van individuele verantwoordelijkheid naar collectivisme. Je maakt jezelf tot slaaf van de willekeur van autoriteiten.

Wat is de rechtvaardiging van dit beleid? We hebben te maken met een nieuwe ethiek die wezensvreemd is aan de individualistische uitgangspunten van het vrije westen. De voorstanders van de coronamaatregelen willen de burgers aan deze ethiek laten wennen, om hen mentaal voor te bereiden op een systeem van massa-surveillance en social credit zoals in China. Het doel is burgers constant te laten denken vanuit de maatschappelijke complicaties van virusverspreiding, zodat het denken in termen van natuurrechtelijke vrijheden en individuele zelfbeschikking vreemd en ontoegankelijk wordt.

Als we op deze manier doorgaan, verliest het ‘vrije westen’ de eigen ziel, karakter en identiteit. Er is geen massasterfte door virusverspreiding, maar het westen sterft wel een geestelijke dood.

De Westerse beschaving is gebaseerd op het idee van onvervreemdbare individuele rechten, die slechts bij hoge uitzondering door de staat mogen worden ingeperkt. Deze klassieke grondrechten, bedoeld om de natuurlijke vrijheid van het individu te garanderen, worden door de beleidsmakers en opiniemakers geframed als egoïstische rechten. Wie tegensputtert krijgt te horen dat hij of zij ‘zelfzuchtig’ is en een ‘minderheidsstandpunt’ verkondigt. “Ik doe het voor een ander.”

Dit is een ethiek gebaseerd op altruïstische motieven die we in de hele geschiedenis terugzien, vroeger bijvoorbeeld in het communisme. Burgers worden aangespoord om hun persoonlijke belangen op te offeren ‘voor het collectief’, maar geen enkel mens is volledig onkreukbaar. Altruïsme is een maatstaf waar geen mens ooit perfect aan kan voldoen, en als je je wel afmeet aan een moreel gebod waarbij je chronisch tekortschiet, dan opent dit de weg voor nóg meer offers. Totdat uiteindelijk de zelfbeschikking van het individu verdwijnt en een totalitaire controlestaat is geboren.

Pas dus op, want wie de wereld wil redden, zoekt meestal naar een excuus om de wereld te overheersen.

Dr. Sid Lukassen, politiek filosoof en onafhankelijk denker, in De Andere Krant

sidlukkassen.com

(2) Sid Lukkassen | Facebook

Mocht Sid Lukassen voor u een nobele onbekende zijn, bekijk dan onderstaande beelden. Een jaar geleden was hij te gast bij Joost Niemöller in Café Weltschmerz:

Interpol kiest nieuw bestuur (2)

We meldden u al eerder dat Interpol een nieuw opperhoofd zou kiezen. En de grootste kanshebber, de alom gerespecteerde, charismatische majoor generaal Ahmed Al-Raisi, werd inderdaad verkozen en zal dus nu ‘s werelds politie-eenheden vakkundig leiden. Streng maar rechtvaardig. Die klachten over foltering en onrechtmatige opsluitingen, da’s even onwaarschijnlijk als de betrokkenheid van een prins uit een Duizend-en-één-Moordland (… we gaan zijn naam niet noemen omwille van de privacy regels…) bij de moord op Jamal Khashoggi in het Saoedische consulaat in Istanbul.

Interpol wil ons gerust stellen. De heer Al-Raisi zal niets te maken hebben met het dagelijkse beleid – hij speelt ‘slechts’ een toeziende rol. Iets zoals het kaderke met het alziende oog in de keuken van ons moemoe: “God ziet mij. Hier vloekt men niet.”

Zo zit dat. Slaapt op uw twee oren. Bij de volgende aanslag door moslim terroristen wordt er vanzelfsprekend daadkrachtig opgetreden. Wie durft hieraan te twijfelen?

Elite heeft eigen regels

Dat we hier via sociale media vernemen hoe onze leiders en experten zich “ontspannen”, dat zij – met uitzondering van de strenge professores Feldwebelin Erika Vlieghe – gefilmd, gekiekt, gesignaleerd worden op feestjes, waar men het niet zo nauw neemt met de uitgevaardigde wetten, decreten, koninklijke besluiten en andere onthoudingsregels, dàt wist u allicht al.

In Oostenrijk, waar men zowat alles op slot gedraaid heeft, waar de ongevaccineerden waarschijnlijk binnenkort gevangenisstraf riskeren, dààr werd er feest gevierd bij de nationale zender ÖRF:

Skye Boat Song

Speed, bonnie boat, like a bird on the wing,
Onward! the sailors cry;
Carry the lad that’s born to be King
Over the sea to Skye.

Loud the winds howl, loud the waves roar,
Thunderclouds rend the air;
Baffled, our foes stand by the shore,
Follow they will not dare.

Though the waves leap, soft shall ye sleep,
Ocean’s a royal bed.
Rocked in the deep, Flora will keep
Watch by your weary head.

Many’s the lad fought on that day,
Well the Claymore could wield,
When the night came, silently lay
Dead on Culloden’s field.

Burned are their homes, exile and death
Scatter the loyal men;
Yet ere the sword cool in the sheath
Charlie will come again.

The Skye Boat Song is een Schots volksliedje dat als wals kan worden gespeeld. Het herinnert aan de ontsnapping van prins Charles Edward Stuart (Bonnie Prince Charlie) van South Uist naar het Isle of Skye na zijn nederlaag bij de Slag bij Culloden in 1746. De tekst werd geschreven door Sir Harold Boulton, 2de Baronet, op een melodie die in de jaren 1870 werd verzameld door Anne Campbelle MacLeod (1855-1921).

Het lied vertelt hoe Bonnie Prince Charlie na de nederlaag van de jakobietenopstand in 1745 weet te ontsnappen. Met de hulp van Flora MacDonald slaagt hij erin om, vermomd als dienstmeisje, in een kleine boot weg te geraken. Het lied is een traditionele uiting van jacobitisme en het verhaal werd gevormd tot een Schotse legende.

Er werden veel covers van het lied gemaakt. De versie van Roger Whittaker en Des O’Connor haalde in 1986 elf weken de Britse UK Singles Chart. Een van de meest recente is die voor de televisieserie Outlander uit 2014. (Bron: Wikipedia)

De puntjes op de “i”

Zelinsky, de Oekraïense president, wil per se olie op het vuur gieten. De VSA, de NAVO volgen in zijn kielzog. Of omgekeerd. NAVO oefeningen in de Zwarte Zee, Amerikaanse wapenverkoop aan Oekraïne, opzwepende “ongeruste” berichten over de Russische troepen… op Russisch grondgebied… (zie YT onderaan) of wordt het een “regime change” coup? Quasi elke dag vervult een of meerdere der b.g. protagonisten hun rol op het geo-politieke schouwtoneel, dat zich afspeelt aan de Russische grenzen. Stemmingmakerij, tromgeroffel, getouwgetrek.

Wij kijken ernaar en hopen dat het niet escaleert. Zelinsky wil Oekraïne per se in de NAVO en de EU. Omwille van het smeer… u kent het spreekwoord…

In onderstaand fragment uit een interview van 29.9.2015 vraagt Poetin aan de Amerikaanse Charlie Rose of hij twee minuten, zonder onderbreking, mag praten…

Ondertiteling, vertaling en geschreven tekst via icoontjes onderaan.

Plat op de buik

Een katholieke universiteit in Washington D.C. gaat niet op één knie, niet op twee knieën maar legt zich onderworpen neer op het kastijdingsaltaar van de woke-aanbidding.

Jezus Christus wordt George Floyd. George Floyd wordt god. God wordt een zondaar, een crimineel.

Inclusieve godsdienstbeleving in een krankzinnige wereld.

Nvdr: omwille van onverklaarbare redenen kunnen wij het bruggetje met Floyds kerfstok niet insluiten. Googel: www.snopes.com, background check: investigating George Floyd’s criminal record.