De Jerusalem Post berichtte over een opiniepeiling waarin de Israëlische burgers gevraagd werden of terroristen – nadat ze geen bedreiging meer vormen – moeten gedood worden.
Het lijkt erop dat de wens van de meerderheid der Israëlische bevolking zal vervuld worden met Ben Gvir aan het hoofd van Israëls politie. In het Engels is er een gezegde: “Be careful what you wish for”...
“… Voor de grote olifant in de kamer, de Vlaams Belang-kiezer, is het geduld eigenlijk op, en wordt de N-VA gepercipieerd als een machts- en systeempartij die vooral veel te verliezen heeft bij radicale veranderingen, en zich verliest in tactische spelletjes. Het idee om de rechts-economische kaart uit te spelen en het communautaire kluwen zo uit het zicht te houden, lijkt niet meer te werken. Met het motto van ‘inclusief nationalisme’ lijkt de partij anderzijds al evenzeer de kool en de geit te willen sparen. Zowel inzake migratie als inzake Vlaamse autonomie lijkt het Vlaams Belang een veel rechtlijnigere partij. En rechtlijnigheid is wat de ontgoochelde, zich van ‘de politiek’ afkerende burger zoekt. Bovendien, naarmate de de N-VA het cordon volhardt, neemt de aanhang van het VB toe. Een kei van een dilemma…”
“… De leerling van Anton van Wilderode bleef in zijn korte voordacht bescheiden en liet weten slechts te hebben gedaan waar zijn hart hem heeft toegeroepen. Hopende op toekomstige beleidsveranderingen liet Van Oevelen weten dat het op het moment vooral aan de politiek ligt dat de samenleving de verkeerde kant op gaat en niet aan de Vlamingen zelf… en natuurlijk aan ‘die domkop van een staat’.”
Hector is in de Vlaamse Beweging een monument. Dichter en schrijver, maar vooral Vlaams-nationalist. Zijn 85ste verjaardag werd afgelopen weekeinde gevierd: Gedichten van Hector hebben ons wakker geschud – ReactNieuws. Onze redactie sluit zich graag aan bij de gelukwensen!
Beelden van de 11-juliviering 2014 georganiseerd door de Gulden Sinjoren op het H. Conscienceplein, hartje Antwerpen: schuif tijdlijn door naar 1’32” voor de Hofdichter op het podium:
Aan mijn volk, om te onthouden Onthoud mijn volk, onthoud uw recht is oud, uw recht waaraan gij niet moogt laten raken! word staat, mijn volk of beter nog – word stout en kraak de onstaat die u in wil maken!
Laat de staat die nooit de uwe was, het politieke kikkerdom maar kwaken. Word stout en loop niet langer in de pas van ‘t anti-Vlaamse regiment van Laken.
Was ooit dit krakend land uw vaderland? Bestond er tussen ‘Herenvolk van ‘t zuiden en ‘t volkje van het noorden ooit een band? Jawel, zolang het noorden centen spuide…
Ziehier ons bloed, werd ooit aan ‘t front gezegd. Ziehier ons bloed, vergoten voor ‘t belgieksken. Ziehier ons Vlaamse bloed, wanneer ons recht? Het antwoord is bekend: voor Vlaanderen… nikske.
Pas als gij stout wordt, volk, wordt gij een staat die trots zijn eigen toekomst kan bepalen die welvaart brengt in plaats van loze praat van Leliaards die heulen met de Walen.
Wanneer een kleurpartij naar stemmen speurt en reeds herkauwde woorden blijft herkauwen, onthoud dan, volk, dat niks zo rap verkleurt als ‘t woord van gelen, groenen, rooien, blauwen, die belgisch zijn en dùs niet te betrouwen.
Walgreen’s ziet zich verplicht vijf winkels te sluiten omdat ze de aanhoudende diefstallen niet onder controle krijgen. Deze die open blijven zien zich verplicht hun waren achter glas aan te bieden; wie geïnteresseerd is moet er een personeelslid bij roepen om het slot te openen. U denkt dan aan dure elektronische toestellen… nietes… tandpasta, deo, shampoo, scheermesjes… worden allemaal achter slot en grendel geplaatst.
Met enkele voorbeelden van wel zeer gedurfde diefstallen…
Op sociale media zijn er twee kampen die een uitleg geven voor deze diefstalplaag die trouwens ook toeristen weg houdt. Er wordt aangeraden géén auto’s te huren want vooral daarin wordt ingebroken. De gestolen producten worden nadien op e-bay of op rommelmarkten te koop aangeboden. Zie video onderaan.
Links-Rechtse uitleg over diefstalepidemie:
Uitleg één: de linkse politiek, linkse rechters en gebrek aan politie wordt verantwoordelijk gehouden. Diefstal wordt in het beste geval genoteerd maar sowieso geseponeerd: "In plaats van dieven op te sluiten, moeten winkeliers hun waren opsluiten..."
Uitleg twee: het kapitalisme is het énige dat schuld treft. Dit volgens het adagio dat het kapitalisme niet genoeg doet om de armen te steunen; ze moeten dus wel stelen. Mensen zouden niet stelen als de kapitalisten hen geld zouden geven om in hun dagelijkse behoeften te voorzien.
De Eucharistie is en blijft de oorsprong en het hoogtepunt van het christelijk leven. We hebben hierover vroeger al een reeks overwegingen geschreven die een afgerond geheel vormen (vanaf XVI.44, 29 oktober 2021 tot januari 2022). We willen nu iets vermelden van de rijkdom van de oosterse, byzantijnse liturgie, nl de goddelijke liturgie van de heilige Johannes Chrysostomus (+ 407). Deze wordt in onze gemeenschap nu op donderdag, zondag en feestdagen gevierd. We geven een kort overzicht van de intense voorbereiding. Herinner u dat vroeger in de Latijnse liturgie ook uitgebreide gebeden voorzien waren voor de voorbereiding van de Eucharistie. Ze geven de eeuwenoude eerbied weer voor dit sacrament.
Ondertiteling, vertaling en geschreven tekst via icoontjes onderaan
De byzantijnse Eucharistie voorziet een lange voorbereiding. Priester (en diaken) gaan in de kerk eerst degene groeten die de gemeenschap voorzit en bidden dan de voorbereidingsgebeden “voor de heilige poorten”, te beginnen met drie buigingen. Samen wordt het gebed gebeden tot de heilige Geest, waarmee iedere liturgie begint. Volgt het Onze Vader. Zij vragen om vergeving aan de aanwezigen en buigen daarbij voor het volk. Er volgt een gebed tot de Heer Jezus en een gebed voor de Maagd Maria, waarbij telkens de betreffende icoon wordt vereerd. Ze buigen driemaal voor de iconostase (de wand met iconen die het schip van de kerk scheidt van het heiligdom) en treden het heiligdom binnen. Ze buigen driemaal en kussen het Evangelieboek en het altaar. Dan gaan ze naar de sacristie om zich aan te kleden. Bij ieder kledingstuk hoort telkens een gebed: de albe, de stola, de mouwen, (bij grotere plechtigheden het “epigonation”, het vierkant dat rechts gedragen wordt), de kazuifel. Hierna wassen ze hun handen onder het bidden van een deel van psalm 25.
De voorbereiding van het brood, “het Lam” genaamd, begint met een gebed van Goede Vrijdag dat verwijst naar Jezus’ Kruisiging. Het vierkant met de stempel en de afkortingen van “Jezus Christus Nicanor” (= Overwinnaar) wordt er uit gesneden en op de pateen gelegd. Met het mes, dat de lans verbeeldt, steekt de priester rechts in de linker rechthoek (J. Chr.) en verwijst in het gebed naar de lansstoot van de soldaat in Jezus’ zijde. Dan worden water en wijn in de kelk gegoten. Ter ere van de Moeder Gods snijdt de priester nu een driehoekje uit het brood en legt het links van het vierkant (= de rechterzijde van het Lam) op de pateen.
Hierna volgen negen gebeden voor evenveel intenties die rechts (= links van het Lam) worden gelegd: ter ere van de aartsengelen, Johannes de Doper en de aartsvaders, Petrus en Paulus en alle apostelen, de kerkvaders en pausen, de eerste martelaren, Antonius met de grote monniken en asceten, Cosmas en Damianus en andere wonderdoeners, Joachim en Anna met de patroon van de kerk en alle heiligen en tenslotte ter ere van Johannes Chrysostomus (of Basilius wanneer de liturgie van deze heilige gevolgd wordt). Onder het “Lam” worden dan stukjes brood gelegd voor de intenties ter ere van de levenden en overledenen die men wil gedenken. Tenslotte legt de priester een stukje brood voor zichzelf met het gebed: “Gedenk, Heer, ook mij onwaardige, en vergeef al mijn vrijwillige en onvrijwillige zonden”. Er worden vervolgens voldoende stukjes brood voor de aanwezigen gesneden die bovenaan worden gelegd. Vervolgens wordt de “ster” over het brood gezet terwijl in het begeleidend gebed herinnerd wordt aan de ster in Bethlehem die bleef staan boven de plaats waar het Kind Jezus geboren werd. De ster is een ijzer in kruisvorm met bovenaan een sterretje. Brood en kelk worden met een klein doekje bedekt en over het geheel wordt een groot doek gelegd. De priester buigt driemaal en bewierookt de gaven. Met uitgestrekte handen bidt hij:
“O God, onze God, Gij die ons het hemels Brood hebt gezonden als voedsel voor gans de aarde, onze Heer Jezus Christus, Redder, Verlosser en Weldoener, die ons zegent en heiligt, zegen en ontvang deze offergave op uw altaar in de hoogste der hemelen. Gedenk in uw goedheid en liefde voor de mensen, hen die U deze gaven aanbieden en hen voor wie deze gaven worden aangeboden. Bewaar ons zonder smet bij de viering van uw goddelijke geheimen want geheiligd en geëerd is uw hooggeëerde en grote Naam, Vader, Zoon, en Heilige Geest, nu en altijd in de eeuwen der eeuwen”.
Nvdr: Deze video’s om een beeld te schetsen; luister ook naar de prachtige muziek en gezang
De byzantijnse liturgie is met meer symbolen omgeven dan de Latijnse Eucharistie: voortdurend bewierokingen, buigingen, 2 processies (voor de lezingen en voor de offerande), zegeningen, litanieën, lange gebeden, de priester die met het doek over de gaven beweegt om het afsmeken van de heilige Geest te verbeelden… Ook is er meer wisselwerking met de aanwezige gelovigen, die telkens met gezangen antwoorden op de gebeden van de priester. De heilige Communie gebeurt altijd door het indopen van het heilig Brood in het heilig Bloed. De priester doet dit met de hand of met een lepeltje. Vervolgens celebreert de priester met de rug naar het volk omdat hij degene is die de gebeden van het volk bij God brengt. Deze twee kostbare, eeuwenoude en bijzonder zinvolle gebruiken (heilige communie op de tong en priester met het volk gekeerd naar God) waren ook steeds aanwezig in de Latijnse liturgie, maar werden, tegen het Tweede Vaticaans concilie in, door sommige voorgangers in plaatselijke gemeenschappen steeds meer afgeschaft.
P. Daniel, Mar Yakub, Qâra, Syrië, 25.11.22
Flitsen
Terwijl de Latijnse Kerk het feest van Christus Koning van het heelal herdacht, als afsluiting van het kerkelijk jaar, vierden wij de Byzantijnse Eucharistie van de negende zondag na het feest van het Kruis, met het Evangelie van de rijke dwaas (Lukas 12, 16-21). We trachten deze byzantijnse liturgie steeds beter te begrijpen én te vieren.
De laatste olijven zijn geplukt en worden naar de olijvenpers in Homs gebracht: 1182 kg. Het zijn enkele honderden kilo’s meer dan vorig jaar.
David Pressman, de nieuwe Amerikaanse ambassadeur stak in een interview met “Politico” zijn kritiek op de Hongaarse regering niet onder stoelen of banken. Hij zou bezorgd zijn als hij moest toekijken “terwijl raketten van Moskou op de speelplaatsen in Kiev landen, de Hongaarse buitenminister naar Moskou vliegt om een facebook-live-conferentie vanuit het Gazprom-hoofdkantoor te houden.”
Péter Szijjártó reageerde daarop met de vaststelling dat hij, als Hongaarse buitenminister zich slechts kon bekommeren om de nationale belangen van Hongarije.
“Ik snap dat de Amerikaanse ambassadeur van de Amerikaanse belangen uitgaat, maar ik handel in het belang van Hongarije. Om die reden vind ik dat wij met in acht name van wederzijds respect de mond houden over de handelingen der andere.”
En Péter Szijjártó voegde eraan toe dat hij ook geen commentaar geeft op de reizen van de Amerikaanse buitenminister; bijgevolg verwacht hij dat de Amerikaanse ambassadeur geen stellingnames verkondigt over de Hongaarse politieke handel en wandel. Ook de Hongaarse energielevering is een uitsluitend Hongaarse zaak:
“Tot op heden werd er van de VSA kant geen voorstel geuit hoe deze energiezekerheid op een realistische wijze zou kunnen verzekerd worden. Daarom vind ik dat de Amerikaanse ambassadeur geen recht heeft beslissingen te bekritiseren die omwille van Hongaarse nationale belangen genomen werden, en dit niet alleen politiek, maar in de essentie zelf.”
We vragen ons af… we vragen ons nogal dikwijls iets af… tenslotte is dat nog altijd toegelaten… bon, we vragen ons dus af of dhr. David Pressman als acoliet van ene György Schwartz, algemeen bekend als George Soros, behorende tot de stam van het uitverkoren volk, erop uitgestuurd werd om de Hongaren in de ware schaapsstal te drijven.
We vragen ons niet af of dhr. David Pressman bijzonder geliefd is in Hongarije…
Waarom moest De Croo absoluut een begrotingstekort van 2,9% hebben? Omwille van de 3%-regel van de Europese Commissie?
‘België heeft geen tekort van 2,9%, maar van 4,1%. Dan verdedigen ze zich door te beweren dat het structurele tekort maar 2,9% is en de rest eenmalige tekorten. Alsof je die dan niet moet betalen. Europa kijkt niet naar die 2,9% maar naar het totaal van alle regeringen en dat begrotingstekort is 6%. De Croo probeert een beeld te creëren.’
Hoewel het V.K. niet langer deel uitmaakt van de EU-familie, is het niet minder aantrekkelijk voor de gemiddelde landverhuizer.
Dit jaar alleen al hebben meer dan 40.000 wanhopige, uitgehongerde, zieke, getraumatiseerde, vervolgde “vluchtelingen” asiel gezocht in het V.K. Ze kosten de belastingbetaler meer dan £ 6 miljoen per dag. U leest het goed: zes miljoen Britse ponden per dag. Tendens stijgend. Ze krijgen onderdak, drie maaltijden, zakgeld en hoeven zich geen zorgen te maken over deenergierekening en stijgende voedselprijzen.
Vermits niemand nog weet waar ze de “vluchtelingen” moeten steken, worden ze “voorlopig” in hotels ondergebracht. U ziet een hotel bij de Heathrow luchthaven volledig bezet door Albanezen. Woedt er een oorlog in Albanië? En andere hotels met slechts jonge viriele mannen uit de inmiddels bekende zandbaklanden. Met alle gekende overlast. Geluidshinder. Afval. Klachten: niet alleen van de omringende buurten maar ook van de aspirant neo-Britten. Ze zouden liever ergens in het centrum van een stad onderdak krijgen. Kwestie van dichter bij medische zorg en bij jobcenters te zijn… Het zijn dan ook welgekomen ingenieurs, artsen, leraars en piloten. Dat ze de (gratis) bus moeten nemen om enkele km verderop naar hun afspraak te gaan is er te veel aan.
We schreven het al eerder: hen onderbrengen in hotels is de slechtste oplossing van het probleem. Als ieder van hen één filmpje naar huis stuurt over de hotelaccomodatie, dan is dat een uitnodiging voor heel zijn sibbe om met pak en zak te vertrekken naar de groenere weiden aan de overkant van het Kanaal.
