De Debatclub nodigt uit

Europees Lijsttrekkersdebat met Wouter Beke (CD&V), Johan Van Overtveldt (N-VA) en Tom Vandendriessche (Vlaams Belang

De Debatclub nodigt u graag uit voor haar Europees Lijsttrekkersdebat.
Europa: Top of flop?

Wouter Beke, Europees Lijsttrekker CD&V
Johan Van Overtveldt, Europees Lijsttrekker N-VA
Tom Vandendriessche, Europees Lijsttrekker Vlaams Belang

Moderator: Pieter Bauwens (Doorbraak)

Vrijdag 23 februari, 20.00 uur – Hotel de Basiliek (Trooststraat 22, Edegem)

Inkom: 10 euro (studenten 3 euro)

Vanaf 18u heeft u de mogelijkheid deel te nemen aan de receptie en het diner. Op voorhand inschrijven is hiervoor verplicht: info@debatclub.org – 0498/77 48 71 – 55 euro p.p. (inkom van 10 euro inbegrepen) over te maken op rekening van de Debatclub: BE20 7350 4124 1556.

Ook nadien te bekijken via Youtube

Namens de grootste debatclub van Vlaanderen,

Hugo Broeckaert, Frans Crols

Meer info over de debatclub: www.debatclub.org

Waarom willen ze werkelijk een advertentieverbod op sociale media?

Melissa Depraetere (Vooruit) wil een totaalverbod voor politieke advertenties op sociale media. Partijen spenderen daar volgens haar te veel geld aan. Dat belastinggeld kan volgens haar veel beter besteed worden. Bovendien is er volgens haar een risico op ‘desinformatie en misleiding’ waarmee partijen ‘beïnvloeding’ zouden kunnen kopen. Zijn de socialisten werkelijk bezorgd over de besteding van belastinggeld en de bescherming van onze democratie of zou er iets anders achter zitten?

In een democratie ligt de macht bij het volk. Vrije meningsuiting is het vreedzaam wapen waarmee burgers de machthebbers controleren. Die zijn immers maar tijdelijk. Door technologische innovatie zoals boekdrukkunst, radio, televisie en internet kon de stem van de burger steeds meer mensen bereiken. En dus werd die vrije meningsuiting steeds gevaarlijker voor de machthebbers. Zonder uitzondering reageerden ze met monopolisering, reglementering en regelrechte censuur. Ze wilden zich immers beschermen tegen de burger en hun macht behouden.

Dat is ook het geval met de nieuwste innovatie, de sociale media. Zowel Barack Obama (2008) als de Arabische Lente (2011) toonden de mobilisatiekracht aan van sociale media waarmee machthebbers vervangen werden. Maar ook Brexit (2015), de verkiezing van Trump (2016) en de heropstanding van Vlaams Belang (2019) maakten gebruik van sociale media. En dat was duidelijk niet de bedoeling. Sindsdien zijn er tal van initiatieven genomen om sociale media te reglementeren en te censureren. Dat noemen ze dan in Orwelliaanse Newspeak destrijd tegen desinformatie en haatspraak en het beschermen van verkiezingen. Als de mensen juiste informatie krijgen, stemmen ze toch gewoon voor de machthebbers is de impliciete veronderstelling.

De Europese Unie organiseert sinds dit jaar met de Digital Services Act de censuur op sociale media. De platformen worden verplicht meningen te censureren die als zogenaamde haatspraak of desinformatie zouden kunnen beschouwd worden. Doen ze dat niet, dan krijgen ze zware boetes van de EU. Haatspraak en desinformatie zijn echter zodanig vage begrippen, dat die sociale mediabedrijven er alle belang bij hebben ook perfect legale meningen die binnen de vrije meningsuiting vallen te censureren. Dat is dan ook precies wat er gebeurt. Denk bijvoorbeeld aan het censureren van Zwarte Piet op Facebook. Dat is een inbreuk op de vrije meningsuiting van burgers. Maar die grondrechten beschermen is duidelijk niet de bedoeling van de EU. Ursula Von der Leyen rapporteerde voor de machthebbers in het WEF duidelijk met enige trots over de censuurmogelijkheden van de Digital Services Act. Maar dat is nog onvoldoende. Om de verkiezingen nog beter te beschermen, stemde het Europees Parlement over verdere beperkingen voor politieke advertenties.

Maar dat gaat dus voor de socialisten in Vlaanderen allemaal nog niet ver genoeg. Advertenties op sociale media moeten volgens Melissa Depraetere gewoonweg verboden worden. Toevallig zijn het vooral de oppositiepartijen Vlaams Belang, N-VA en PVDA die adverteren op sociale media. Eigenaardig genoeg moeten advertenties in klassieke media volgens haar wel nog kunnen. Die hanteren volgens haar immers betere kwaliteitsvereisten. Nog eigenaardiger, bijna alle media weigeren advertenties van Vlaams Belang. Meer zelfs, geen enkele verkozene van Vlaams Belang mag een opiniestuk publiceren. Ze laten Vlaams Belang zo min mogelijk aan bod komen. Volgens het rapport van de Vlaamse Regulator voor de Media heeft Vlaams Belang afgerond amper 1% van de politieke spreektijd op televisie. Zelfs foto’s kopen bij Belga is voor Vlaams Belang onmogelijk!

Verschillende redacties voeren gewoon actief en openlijk politieke strijd tegen Vlaams Belang. De wekenlange opgeklopte onzin over Chinese beïnvloeding is een voorproefje van de manipulaties die ons te wachten staan de volgende maanden in de aanloop naar de cruciale verkiezingen. De pers ontvangt miljoenen subsidie van het regime. Het is dan ook niet zozeer hun taak de mensen te informeren over wat ze moeten weten, maar wel om de bevolking te manipuleren op wat ze moeten stemmen. Sociale media doorbreekt dat informatiemonopolie. Melissa Depraetere geeft dat ook gewoon openlijk toe: ‘Sociale media zijn dé manier om de gewone mensen te bereiken. Ook mensen die niet geïnteresseerd zijn in politiek. Of zij die niet alle politieke details volgen. Sociale media zijn nuttig, maar een algemeen verbod op politieke advertenties is beter.’  

Ze willen gewoonweg niet dat de boodschap van het Vlaams Belang gehoord kan worden. Ze willen bijvoorbeeld niet dat burgers te weten komen dat hun asielbeleid in 2023 meer dan 1 miljard kostte. Want dan zouden die burgers misschien wel eens voor een ander beleid met Vlaams Belang durven stemmen. Daarom willen ze sociale media reguleren, om de oppositie te censureren en de verkiezingen te manipuleren. Ze willen de controle over de informatie terug. Omdat ze niet van de macht willen verdreven worden. Daarom willen ze politieke advertenties verbieden en om geen enkele andere reden.

Socialisme is, niet verwonderlijk, inherent dictatoriaal.

Tom Vandendriessche, Europees Parlementslid Vlaams Belang, I & D fractie

Onrustwekkende voorspelling

Kolonel Douglas McGregor geeft zijn visie weer op de toekomst. En die ziet er niet rooskleurig uit.

  • Het vredesverdrag met Egypte komt in gevaar daar Netanyahu de “Philadelphia Corridor” (video’s en bruggetje onderaan)- de grens tussen Gaza en het Egyptische Sinaï – wil herzien. M.a.w. Israël zou ook daar de touwtjes in handen willen hebben.
  • Het Gaza-conflict heeft de Arabische landen herenigd, de cohesie van de moslims verstevigd. Zelfs interne conflicten tussen deze landen worden op de achtergrond verbannen in ‘t gezamenlijk verzet tegen Israël en de VSA.
  • Voorspelt een gas- en olie⁻embargo, wat China nerveus maakt.
  • Verwacht een vernietigende strijd tegen Hezbollah. Waarbij Libanon ook in de prijzen zal vallen.
  • Wat dan weer Iran in beeld brengt. En Turkije. En alle landen uit de regio die de Zuid-Afrikaanse genocideklacht bij het Int’l Gerechtshof van Haag tégen Israël steunen.
  • Rusland zal niet aan de zijlijn staan kijken als de VSA Iran plat bombarderen.
  • En dan zijn er nog de Turken. Erdogan waagde zich reeds aan de voorspelling dat er een dag zal komen waarop de Turken in Gaza zullen vechten.
  • Enz.
  • Op de vraag of de kans bestaat dat de VSA Israël duidelijk zullen maken: “Nu is het genoeg!”? “Kunnen de VSA Israël doen ophouden?” is het antwoord; “Neen, het zou mij ten zeerste verbazen.”

De rest van zijn mededeling kunt u volgen via de aangeboden ondertiteling en vertaling via de icoontjes onderaan.

Oproep: ga in ‘t verzet tegen de beknotting van ons denken

Dezelfde VN, die pleit voor een wereldwijd pandemieverdrag om je gezondheidskeuzes te dicteren en LHBT-ideologie voorrang geeft boven religieuze vrijheid, is nu van plan om te bepalen wat je mag lezen, posten of delen! Dit VN-plan is een directe aanval op de vrijheid van spreken, gericht tegen degenen onder ons die de gangbare opvattingen over gender, abortus, pandemieën, inentingen, gezinswaarden en het christendom ter discussie stellen. Help ons voor 31 januari 500.000 handtekeningen te verzamelen om het censuurplan van de VN te blokkeren. Teken de petitie om onze online vrijheid te waarborgen!


TEKEN DE PETITIE

Terwijl we elkaar een gelukkig en gezegend nieuwjaar wensen, hebben de globalisten van de VN in stilte plannen bedacht om van 2024 een ellendig jaar te maken voor mensen zoals jij en ik.
Dacht je wellicht dat de globalisten een pauze zouden nemen met Kerstmis? Nou, CitizenGO heeft zojuist hun opzienbarende voornemens uit de doeken gedaan. Terwijl jij en ik bezig waren met het vieren van Kerstmis en oud en nieuw, lanceerde UNESCO, een belangrijke VN-organisatie, in het geniep een alarmerend plan – een plan dat het hart van onze vrijheid raakt. Het plan, genaamd ‘Richtlijnen voor het Beheer van Digitale Platformen’, schetst een ‘reeks plichten, verantwoordelijkheden en rollen voor staten, digitale platformen, intergouvernementele organisaties, maatschappelijke organisaties, media’, etc., om om te gaan met ‘desinformatie, verkeerde informatie, haatzaaien en complottheorieën’. Ze willen je met veel mooie praatjes laten geloven dat dit weer zo’n goedbedoeld wereldwijd plan is om je te beschermen. Geloof me, het kan niet verder van de waarheid af liggen. Dit is een directe aanval op de vrijheid van meningsuiting, gericht tegen degenen onder ons die de standpunten van de globalisten over gender, abortus, inentingen, gezinswaarden en het christendom in twijfel trekken.

Dezelfde VN die aandringt op een wereldwijd pandemieverdrag om voor jou beslissingen over je gezondheid te nemen of die volhoudt dat godsdienstvrijheid minder belangrijk is dan het promoten van de LHBT-ideologie – zij gaan nu bepalen wat jij wel en niet mag lezen, posten en delen!

Wil je vandaag de petitie ondertekenen waarin de regering wordt opgeroepen om zich te verzetten tegen UNESCO’s plan voor wereldwijde censuur? Laten we samen meer dan 500.000 ondertekeningen verzamelen uit Nederland en België en de andere 20 landen waar we actief zijn voor 31 januari. We willen binnen de kortste keren een massale respons genereren en een overweldigende oppositie laten zien, zodat de besluitvormers een besef krijgen van de sterke weerstand tegen de plannen, die ze achter de schermen hebben bekokstoofd.De mogelijkheid om ideeën en informatie vrij uit te kunnen wisselen is een hoeksteen van democratische samenlevingen.  Toch probeert het verslag het open discours op sociale mediaplatforms en daarbuiten te beperken onder het mom van het controleren van zogenaamde “haatzaaiende taal” en “desinformatie”.
Maar jij en ik weten hoe de vork werkelijk in de steel zit: voor deze globalisten is alleen datgene wat tegen hun eigen agenda ingaat “haatzaaien” en “nepnieuws”… En daarom hebben ze een wereldwijde gedachtepolitie nodig.Hun bedoelingen zijn helder: Als informatie over verkiezingen wordt onderdrukt en onder hun controle en toezicht staat, dan weten we hoe gemakkelijk het voor hen is om verkiezingsuitslagen te beïnvloeden.Ten tweede – volksgezondheidsmaatregelen – komt dat als een verrassing? Nadat we een jaar lang hebben gestreden tegen het pandemieverdrag van de WHO, krijgt de VN nu weer een nieuw wapen in handen om jouw gezondheidskeuzes te dicteren.En last but not least… “aanzetten tot discriminatie”, ook bekend als “haatzaaien“… Met andere woorden, alles wat tegen hun agenda ingaat bij onderwerpen als genderideologie en abortus en bij christelijke zienswijzen in zulke zaken!

Je zult je herinneren hoe een aantal van onze eigen campagnevoerders bij CitizenGO – zoals Caroline Farrow in Engeland, Ann Kioko in Nigeria en nu Eduard Pröls in Duitsland – zijn vervolgd en aangeklaagd voor het publiekelijk uiten van hun mening over zaken als genderideologie. Laat staan de schandalige vervolging van parlementslid Päivi Räsänen in Finland, die een langdurig proces van drie jaar aan haar broek kreeg, met het risico op gevangenisstraf, omdat ze online haar christelijke standpunten uitte.En er waren zoveel anderen zoals zij in de afgelopen jaren!
Vergeet niet dat al deze mensen werden vervolgd en aangeklaagd voor “haatzaaien”. Dit nieuwe rapport wil beleidsmaatregelen voorstellen om wat het beschouwt als “desinformatie” en “haatzaaien” te identificeren en in te perken. 
Stel je eens voor hoe de vervolging van christelijke stemmen genormaliseerd zal worden, als geïmplementeerd wordt wat in dit rapport beschreven staat.

Nogmaals, het is aan ons om een dam op te werpen en er alles aan te doen om het te ontmaskeren voor wat het is – een totalitaire, overtrokken poging tot wereldwijde censuur, die ons rechtstreeks beperkt in ons fundamentele recht om vrij onze overtuigingen te kunnen delen.Help ons om 500.000 handtekeningen te verzamelen voor 31 januari! Laten we dit snode plan van de VN gezamenlijk een halt toeroepen:

Teken nu de petitie om UNESCO’s plan te verwerpen dat ons dicteert wat we wel en niet mogen zeggen!
Met jouw ondertekening stuur je een krachtige boodschap naar het VN-agentschap, terwijl wij er alles aan doen om elk boosaardig idee wat uit dit laatste rapport naar voren komt onderuit te halen.Het UNESCO rapport Richtlijnen voor het Beheer van Digitale Platformen toont een verschuiving naar meer censuur en controle over digitale gesprekken.Dit betekent de onderdrukking van standpunten en gegevens die in strijd zijn met de narratieven die zijn goedgekeurd door UNESCO of de met haar samenwerkende regeringen en bedrijven.In wezen beslissen ze dus over de informatieuitwisseling die plaatsvindt en dicteren ze wat we wel en niet online kunnen zeggen en denken. 

Dit is niet alleen het beïnvloeden van de publieke opinie – het is een gevaarlijke zet om één enkele ideologie op te dringen en daarmee afwijkende gedachten en overtuigingen te onderdrukken.

In tegenstelling tot de grondwetten van Nederland en België, die overheidsbemoeienis met de vrijheid van meningsuiting en de persvrijheid verbieden, verwijst UNESCO naar verschillende internationale kaders voor “mensenrechten” om te bepalen welke meningsuiting aan banden moet worden gelegd.
Vergis je niet, dit soort rapporten van VN-organisaties zijn zeer relevant! Ze worden gebruikt als kaders, die later worden opgedrongen aan nationale regeringen. We hebben zelf gezien hoe gevaarlijk internationaal gewoonterecht van de VN kan worden.

En het meest verontrustende deel? UNESCO handelt niet alleen – ze is van plan samen te werken met regeringen en bedrijven over de hele wereld om dit censuurregime te implementeren… als een wereldwijde gedachtepolitie!

In het rapport zelf staat hoe zal worden samengewerkt met regeringen om een reeks van uitingsvormen aan te pakken, terwijl hun eigen ideologische doelen worden bevorderd.Nu het jaar weer van start gaat en we afgeleid zijn door de dagelijkse routine, zal de VN er alles aan doen om dit beleidskader in werking te laten treden.Daarom is het weer aan ons om voor onze waarden op te komen. Want wat er op het spel staat is ons recht om vrijuit te kunnen spreken over cruciale onderwerpen – inclusief ons geloof!We kunnen dit niet laten gebeuren: help ons alsjeblieft om 500.000 handtekeningen te verzamelen voor het einde van januari om de gedachtepolitie van de VN schaakmat te zetten:Geef samen met ons een krachtig signaal af. Teken onze petitie om er bij de regeringen op aan te dringen zich te verzetten tegen de poging van UNESCO om onze online uitingen te controleren en te censureren.

Dank je voor je aandacht en prompte actie in deze kwestie.Ignacio Arsuaga en het hele team van CitizenGO  Referenties (Engelstalig):Guidelines for the governance of digital platforms (UNESCO)https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000387339Inside the UN Plan to Control Speech Online (The Epoch Times) https://www.theepochtimes.com/article/inside-the-un-plan-to-control-speech-online-5534524Inside The UN Plan To Control Speech Online (AMAC)https://amac.us/newsline/society/inside-the-un-plan-to-control-speech-online/
Ingezonden oproep. Graag verder verspreiden.

Een verslag uit Syrië zonder poco bril

Goede Vrienden,


We zijn geroepen om door lijden en sterven omgevormd te worden in Christus. Dat is onze vijfde eigenschap, nl. onze deelname aan het Pasen van Christus. Vroeger verheerlijkten sommigen het lijden om het lijden. Nu beschouwen sommigen lijden en sterven als onaanvaardbaar en  mensonwaardig of menen zelfs dat ze deze helemaal kunnen uitschakelen. In de christelijke visie krijgen ons lijden en onze dood hun juiste betekenis en een diepe zin. Het lijden dient voor onze omvorming. 
 

Lijden en dood hoorden niet bij het oorspronkelijk scheppingsplan van God. De mens weigerde te eten van de boom van het leven en wees de gemeenschap en het eeuwig geluk met God af. Hij wilde op aandringen van de duivel zelf god zijn. “Door één mens is de zonde in de wereld gekomen en met de zonde de dood…” (Romeinen 5, 12). Hierdoor koos de mens bewust voor een bestaan in ruimte en tijd met het bijbehorende lijden en sterven, waarvoor God duidelijk had gewaarschuwd (Genesis 2, 17). In Jezus Christus is God mens geworden en heeft als de tweede Adam de ongehoorzaamheid goedgemaakt door gehoorzaam te worden tot aan de dood van het kruis. Door Christus kunnen wij gered worden, nl. wanneer wij door lijden en sterven gelijkvormig worden aan Hem.
 

Het is onze taak om al het mogelijke te doen om ziektes te bestrijden voor onszelf en voor anderen. Onze lichamelijke gezondheid en ons aardse leven zijn evenwel geen absoluut goed. We kunnen niet zeggen dat lijden en sterven onmenselijk zijn. Iemand kan een ander zodanig mishandelen dat zijn gedrag wel degelijk onmenselijk is, maar het lijden en sterven zelf horen sinds de zonde van Adam bij ons menselijk leven. Een “gezonde geest in een gezond lichaam” is een prachtig ideaal, maar het is niet ons hoogste doel. Jezus zegt: “Dreigt uw hand u aanstoot te geven, hak ze af; het is beter voor u verminkt het leven binnen te gaan dan in het bezit van twee handen in de hel te komen, in het onblusbaar vuur” (Marcus 9, 43). Een menselijk leven zonder lijden en sterven is overigens niet menselijk. In Gods’ verlossingsplan zijn ze  de middelen die ons kunnen verenigen met Christus’ lijden en sterven, om te kunnen delen in zijn verrijzenis. 

Door gebed kunnen we Christus navolgen maar meer nog door het lijden. En we zijn geroepen tot navolging van Christus omdat Hij alleen onze  Verlosser is. “Christus heeft ons bevrijd van de vloek der wet door zelf voor ons een vloek te worden, want er staat geschreven: ‘Vervloekt al wie hangt aan het kruis’…” (Galaten 3, 13). Jezus heeft  onze zonden op zich genomen, hij is in onze plaats  zelf ‘vloek’ en ‘zonde’  geworden en heeft ze vernietigd  door te sterven op het Kruis. Nu nodigt Hij ons uit om doorheen lijden en sterven met Hem deel te nemen aan zijn glorievolle verrijzenis. “En als de Geest van Hem die Jezus van de doden heeft opgewekt, in u woont, zal Hij die Christus Jezus van de doden heeft doen opstaan, ook uw sterfelijk lichaam eenmaal levend maken door de kracht van zijn Geest die in u verblijft” (Romeinen 8, 11).  Reeds gedurende zijn aardse leven wil de heilige Paulus dit meemaken: “Ik wil Christus kennen, ik wil de kracht van zijn opstanding gewaarworden en de gemeenschap met zijn lijden, ik wil steeds meer op Hem lijken in zijn sterven om eens te mogen komen tot de wederopstanding uit de doden” (Filippenzen 3, 10-11). Dit is de overgang van de “aardse” naar de “geestelijke mens”, nl. van de mens die leeft volgens aardse verlangens naar de mens die geleid en  omgevormd wordt door Gods  Geest.
 

Jezus’ woord is duidelijk: “Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: als de graankorrel niet in de aarde valt  en sterft, blijft hij alleen: maar als hij sterft, brengt hij veel vrucht voort” (Johannes 12, 24). Tussen de vuile, verrottende graankorrel in de grond en de heerlijke volle aar is er een verband maar ook een groot verschil. De laatste komt uit de eerste voort maar is in pracht en leven hoog verheven boven de eerste. De heilige Paulus gebruikt voor deze overgang verschillende beelden: een kleed, een tent en een woning (2 Korintiërs 5). We moeten ons  kleed afleggen en God bekleedt ons met een totaal nieuw gewaad. Onze aardse tent moet  opgerold worden. Ons huis moet helemaal instorten. Van nature zouden wij “het nieuwe kleed willen aantrekken zonder het oude af te leggen …” (2 Korintiërs  5, 4). We zouden liever ons huis behouden en er een nieuwe verdieping bovenop krijgen.  Jezus heeft echter de dood overwonnen door te sterven op het Kruis. Uit dit sterven komt het nieuwe leven voort.

Jezus zegt: “Niemand neemt het leven van Mij af, maar Ik geef het uit Mijzelf” (Johannes 10, 18). Werd Hij niet gewelddadig gegeseld en gekruisigd? Hij heeft dit evenwel aanvaard uit liefde en in vrijheid.

Het was zijn  bewuste daad voor de verlossing van de mensen, waarnaar Hij vurig heeft verlangd (cf Lucas 22, 15). Het is niet het lijden op zich dat waarde heeft, het is het aanvaarden ervan in liefde en vrijheid. Liefde bindt en leidt tot bevrijding. Haat bindt ook en leidt tot zelfvernietiging. Zestig jaar geleden geleden, zag ik in Rome een heftige  protestbetoging tegen een oorlogsmisdadiger die veroordeeld was tot levenslang maar wegens terminale kanker in het  ziekenhuis was opgenomen en daar door zijn vrouw gewoon in een valies was buiten gesmokkeld en naar huis in Duitsland gevoerd. Omdat hij terminaal was en inderdaad kort daarna ook gestorven is, heeft de Duitse regering hem niet willen uitleveren. In de Romeinse protestbetoging zag ik gehandicapten in een rolstoel met het opschrift: “ik moet zitten – hij moet ook zitten!”  Welnu, deze gehandicapten waren tweemaal slachtoffer, eerst door de oorlog  en daarna door hun onverzoenlijkheid, die zelfvernietigend werkt. Het lijden verlost ons door de liefde. Een moeder is meer gebonden aan haar baby dan de baby aan haar. Heel haar leven wordt door dit kleine wezentje bepaald, maar in haar liefdevolle zorg overstijgt zij zichzelf en vindt ze haar bevrijding.
 

Het volmaakte geluk in God – wat als diepste verlangen blijft – bereiken we door gelijkvormig te worden aan Jezus en te delen in zijn  verrijzenis. “Maar als wij kinderen zijn, dan ook erfgenamen, en wel erfgenamen van God, tezamen met Christus, daar wij delen in zijn lijden, om ook te delen in zijn verrijzenis” (Romeinen 8, 17). Het is echter een illusie te willen delen in zijn verrijzenis zonder lijden en sterven. Omgekeerd kan ieder lijden een mozaïek worden van onze uiteindelijke verrijzenis. De uiteindelijke verrijzenis van ons lichaam is voor de laatste dag maar  de verrijzenis van ons hart door telkens te sterven aan onszelf is voor iedere dag.                                                                   

P. Daniel, Mar Yakub, Qâra, Syrië, 12.1.24

Vrijdag 12 januari 2024

Flitsen

Op vrijdag vierden we de ‘paramonie’ of vigilie van Epifanie met de uitgebreide “grote uren” (primen, tertsen, seksten en nonen) en vele psalmen en lezingen over de heiliging door het water. ’s Avonds werden de vespers gezongen met de 14 lezingen, voorafgaand aan de Eucharistie van de heilige Basilius, waarna zegening van brood en wijn en zegening met gewijde olie, waarbij ieder een stuk brood neemt en in de wijn dompelt.

Zaterdag vierden we dan het grote feest van Epifanie of Openbaring, waardoor eigenlijk de menswording van God herdacht wordt in de verschillende “Godsopenbaringen”: zijn geboorte, zijn openbaring aan de herders, vooral aan de Wijzen en zijn doop in de Jordaan, zijn openbaring bij de bruiloft van Cana. Bij het doopsel in het oosten wordt hier een baby naakt helemaal ondergedompeld in het doopwater om het sterven en verrijzen uit te drukken. Op de iconen van zijn doopsel staat Jezus halverwege in het water om aan te duiden dat Hij het water en heel de schepping heiligt en niet omgekeerd. Na de Eucharistie volgde de erg mooie en lange dienst van de wijding van het water dat voor heel het jaar als wijwater zal dienen. Daarna kwam ieder het kruis vereren en dronk een slokje wijwater of maakte hiermee een kruisteken.

Lees verder

Eerst ‘t Stad en dan de parking

Het zijn effectief de 6.238.000 andere Vlamingen die mochten opdraaien om de historische schulden van 536.000 Antwerpenaren weg te werken.”

… Sinds de N-VA de macht greep in ‘t stad, mag de rest van Vlaanderen fors betalen voor de stevige geldtransfers naar Antwerpen. Zo is het uiteraard makkelijk voor een stadsbestuur om zich op de borst te kloppen dat men schuldenvrij is en kan men in een verkiezingsjaar zelfs belastingverlagingen beloven. Het bestuur laat de rest van Vlaanderen opdraaien voor de rekeningen. Want het zijn effectief de 6.238.000 andere Vlamingen die mochten opdraaien om de historische schulden van 536.000 Antwerpenaren weg te werken. Hier heeft men geen enkele politieke kunde voor nodig, enkel een hoog gehalte aan politiek nepotisme…

Lees: https://doorbraak.be/de-oneerlijke-vlaamse-geldtransfers-naar-antwerpen-of-hoe-nva-de-ps-werd