Met de groep Belgen houden we een eigensoortige retraite. Ze leven mee, bidden mee, werken mee en eten mee met de gemeenschap. En ze krijgen ook onderrichtingen. Zaterdagmorgen vertrokken allen samen met de gemeenschap naar het klooster van Mar Moussa (= de heilige Moses), hoog in het gebergte van Nebek. Alleen de ouders van het conciërge gezin en ik bleven thuis. Ik heb al vele malen de honderden trappen naar Mar Moussa beklommen en het klooster bezocht. Zondagavond hielden we een wandeling op het terrein en daarna een picknick aan de kluis, waarover je ook een kort verslag krijgt. Woensdagmorgen trokken we naar Damascus, de oudste steeds bewoonde stad ter wereld. Hierover krijg je nu telkens enkele indrukken van een van de deelnemer zelf.
“Onze uitstap naar Mar Moussa.
Met een volgeladen busje en enige Syrische vertraging vertrekken we zaterdag richting Mar Moussa. Het is het klooster van de heilige Mozes de Abyssinier. Een gemeenschap van de Syrisch katholieke kerk ongeveer 50 km verwijderd van Qara. Nu gerund door een gemeenschap van zusters en broeders…
Ambiance verzekerd in de bus. De hele communauteit, zusters, broeders, bewoners, gasten en kinderen vergezellen ons. Een bont allegaartje op schoolreis. We passeren het dorp Qara, zwaar getroffen door oorlogsschade, gevolgd door het dorp Nabek, een grotere en welvarendere plaats. We doorkruisen woestijngebied, uitgestrekte kale vlaktes en in de verte en vooral de hoogte, het klooster van de Heilige Mozes. Een beklimming van 344 trappen wacht ons onder een verschroeiende zon. Nieuwsgierigheid lokt ons. De kleine gemeenschap onthaalt ons hartelijk, waaronder een pater jezuïet uit Drongen die er te gast is. We worden vergast op een uitgebreide en heerlijke maaltijd. Waarvoor nogmaals onze oprechte dank. We worden rondgeleid in het prachtig met fresco’ s versierde kerkje en het nieuwe gebouw (nog een aantal treden hoger hemelwaarts). We zetten de afdaling in, dezelfde 344 treden neerwaarts richting busje. Maar onze bustocht huiswaarts krijgt nog een intermezzo in de woestijn voor een pluksessie woestijn’roosjes’ voor de zusters. We blikken terug op een dag vol nieuwe ontdekkingen. Dank Heer God daarvoor”. (A.D.)
Ter illustratie deze video met een ander reisgezelschap 3 jaar geleden
“Maaltijd onder de sterrenhemel.
Zondagavond tegen zonsondergang maakten we met de hele groep en wandeling op het domein. Om de dag op een sfeervolle manier af te sluiten, werden we nadien uitgenodigd voor een barbecue aan de kluis. Verschillende nationaliteiten, jong en oud, mensen van binnen en buiten het klooster stoken samen de handen uit de mouwen om de maaltijd te verzorgen. Enkelen onder ons maakten een vuur, anderen schilden en sneden aardappelen en groenten. De vis uit de vijver was op voorhand klaar gemaakt om op het vuur te bakken. In tussentijd werden we verwend met een bekertje zelfgemaakte thee. Na veel geduld – want ’t management in het oosten is toch el anders dan bij ons -, kregen we een authentieke en lekkere maaltijd voorgeschoteld. Na het samen eten, praten, rustig aanschouwen van wat er gebeurde en het zingen van het Salve Regina, gingen we met voldoening slapen. Het was een gezellige en geslaagde avond onder een schitterende sterrenhemel” (E.V)
“Uitstap naar Damascus
Woensdag stond een uitstap naar Damascus op het programma. Rond 7u30 vertrokken we met een busje vanuit het klooster richting de Syrische hoofdstad. Na een relatief vlotte rit van ca. 90 km, af en toe onderbroken door de nodige checkpoints – de naweeën van de oorlog blijven tastbaar – kwamen we toe in de hoofdstad. Eerste stop was een franciscaner kerk. Onder de goedkeurende ogen van St. Antonius van Padua en St. Franciscus van Assisi, bezochten we de Syrische thuiskerk van deze mooie en wereldwijd vertegenwoordigde broederorde. Hierna aten we een smakelijke sandwich met falafel als geïmproviseerd ontbijt, en gingen we verder richting de Ommayadenmoskee, de grote moskee van Damascus en het meest indrukwekkende bouwwerk van de stad. Voor de Arabische verovering in de 7e eeuw was deze moskee een christelijke basiliek, waar het hoofd van Johannes de Doper werd bewaard, dat in de huidige moskee nog steeds wordt vereerd. We konden ook de Isa (Jezus)-toren bezichtigen, en waren getuige van een islamitische rouwdienst.
Na het moskee-bezoek gingen we richting de Soek (of Bazaar), de grote overdekte markt van Damascus. In deze toeristische trekpleister kun je de meest uiteenlopende dingen vinden, maar we beperkten ons toch vooral tot erdoor wandelen. Vervolgens begaven we ons – het was ondertussen al na de middag – richting een door onze lokale gids Ahmad uitgekozen restaurant, om een eenvoudige lunch te gebruiken. Na het middagmaal en een tijd verpozing om de hitte van het warmste moment van de dag wat te mijden, zetten we ons stadsbezoek voort in de richting van het huis van Ananias, toch één van de hoogtepunten van deze dag. Na door enkele straten te wandelen waarin we onder meer langs 6000 (!) jaar oude huizen liepen, bezochten we deze beroemde huiskapel waar Paulus na zijn spectaculaire bekering tot christen gedoopt werd. We konden afdalen tot in de kapel zelf en hielden een kort gebed, ter ere van zowel Paulus als Ananias.
Hierna gingen we verder naar de Melkitisch Grieks-katholieke kathedraal in de stad, met een theologie faculteit, verbonden aan de universiteit van Damascus, waar we een rondleiding kregen van de plaatselijke priester. Ook kregen we een uitleg over de specifiek Grieks-Byzantijnse ritus, en hielden we een mooi aanbidding moment. Vervolgens – het begon al te schemeren – zetten we onze tocht voort naar de laatste halte van de dag, namelijk de Pauluskapel. Ook hier kregen we door een zuster een korte rondleiding en uitleg over de ouderen-en weeszorg die op het domein gedaan worden, en maakten we wat tijd voor gebed. Ondertussen was de nacht reeds gevallen, en troffen we ons busje terug aan dat ons zou terugvoeren naar Qara. Na afscheid te hebben genomen van onze gids Ahmad en twee zusters te hebben opgehaald die die dag in het ziekenhuis moesten zijn, lieten we Damascus achter ons en keerden we moe maar voldaan terug naar Qara en het Mar Yacub klooster dat onze thuisbasis vormt, waar we rond 22u30 terug aankwamen”. (S.D.)
P. Daniel, Mar Yakub, Qâra, Syrië, 25.8.23
Flitsen
De groep van acht Belgen zijn dinsdagavond 15 augustus toegekomen en zullen donderdagmorgen vertrekken. Hoe deze eigensoortige retraite verlopen is hebben ze zelf al met enkele indrukken al weergegeven. Donderdagavond gaf moeder Claire-Marie een beeld van het recente ontstaan van deze gemeenschap. Van het tweede gedeelte hopen we u volgende week een verslag te geven. Uit de overvloed aan foto’s hebben we er enkele gekozen.
Nvdr: foto’s vindt u terug op Deir MarYakub El Mukata indien de techniek en IT-aansluiting het toelaten.
Hoe een man, verslaafd aan een homoseksueel leven en een fameuze drughandelaar in de gevangenis tot bekering komt door het lezen van het Nieuwe Testament en zijn leven aan Christus geeft:
De noordelijke landen zijn bekend om hun zuinige en efficiënte beheer maar als het om het aanzwengelen van het conflict in Oekraïne gaat, sparen ze geen moeite. Dan spelen de kosten voor Europa geen enkele rol.
Zelenski bezocht onlangs Denemarken en Nederland en kreeg 42 boekhoudkundig afgeschreven F16’s toegezegd. Een toestel dat de Russen niettemin als “nuclear capable” beschouwen, geschikt om nucleaire wapens te dragen en af te gooien. Zie het vorige artikel: Zelenski zoekt het noorden op | Golfbrekers
Hij bezocht ook Zweden. Dat land heeft nu een rechtse coalitie. Die is in werkelijkheid precies even fanatiek anti-Russisch, pro-Oekraïens en pro-NAVO als de vroegere linkse coalitie. Hetzelfde kun je zeggen van de huidige rechtse coalitie in Italië… Maar de Zweedse immigratieregels zouden verstrengd worden. Daar is nog niet veel van te zien. Wel verbranden activisten nu wekelijks een Koran.
Zweden ziet zichzelf als een technologische en humanitaire modelstaat. Vrije meningsuiting staat hoog in het vaandel. Dat de activisten christenen elders in de wereld in problemen brengen laat hen koud. Zie hoe in Pakistan als reactie kerken en huizen in brand gestoken worden.
Ondertiteling en vertaling via icoontjes onderaan
Zweden heeft een performante wapenindustrie die nog deels aan de Duitse input te danken is (transfer in 1945) met bv. tankwagens en zelfs een heel wendbaar gevechtsvliegtuig, de Gripen.
Zelenski moest daar zeker op bezoek gaan en hij is daar op 19 augustus als een bevriende wereldleider ontvangen. Het parlement, het paleis, het stond allemaal op het programma net als voor de ieder jaar gelauwerde nobelprijswinnaars.
De banden met Oekraïne zijn er al lang. In 2016, dus zes jaar voor de Russische militaire operatie, leverden de Zweden al antitankwapens AT4 (Saab Bofors).
Oekraïne was toen niet in oorlog tenzij je de “antiterroristische operatie” (ATO) tegen de bevolking in Donbass in aanmerking neemt. Of was het voor de zwarte markt? De Italiaanse blogger van Russische afkomst Nicolai Lilin wijdt er een interessante podcast aan. Volens hem zijn toen al AT4-antitankwapens bij Boko Haram in Nigeria terechtgekomen.
Ondertiteling en vertaling via icoontjes onderaan
De titel is “Het Zweden dat niet verandert”. Inderdaad, de moderniteit is maar een oppervlaktelaag. Daaronder is heel wat onverwerkt verleden. Ooit was Zweden een militaire grootmacht in Noord-Europa. De huidige koning Carl-Gustav XVI is dan wel een grondwettelijke monarch maar zijn naam alleen roept een reeks oorlogvoerende koningen op, de Carl Gustavs, Gustav Adolfs e.a. tussen ruwweg 1600 en 1709.
1709 is er de veldslag bij Poltava dat nu in Oost-Oekraïne ligt. De Zweden werden er beslissend verslagen door tsaar Peter de Grote. Vanaf dan zullen de Zweden het vasteland verlaten ook al zullen ze nog een tijd Finland houden. Het wordt tot de vijftien belangrijkste veldslagen in de ons bekende geschiedenis gerekend.
Ondertiteling en vertaling via icoontjes onderaan
Carl XII had er de steun gekregen van de Kozakken van “hetman” Mazepa. Eerder hadden de Kozakken de tsaren gediend. Ze waren een ruitervolk uit de Zwarte-Zeesteppe (de streek van Zaporozhe en de Zee van Azov). Mazepa flipte een aantal kozakkengroepen naar de Zweedse kant maar dat heeft Carl XII niet kunnen helpen. Mazepa is na de nederlaag als verrader terechtgesteld. De huidige (West-)Oekraïense machthebbers geven Mazepa heldenstatus. Is Mazepa niet een Zelenski, een Russisch sprekende die naar de andere kant geflipt is? Zie deze propagandavideo, waarin hij een diplomaat, mecenas en een grondlegger wordt genoemd.
Het is duidelijk dat het moderne Zweden en het moderne (West-)Oekraïne onder de oppervlakte heel wat gemeenschappelijke frustraties hebben en dat de hysterische russofobie hen samenbrengt.
“Er worden geen landelijke gegevens bijgehouden van aanvallen tegen AfD-vertegenwoordigers. De partij zelf meldt echter dat er ruim 800 zaken zijn waarvoor strafrechtelijke aanklachten zijn ingediend. Deze aanklachten variëren van doodsbedreigingen tot brandstichting en ernstige schade aan het partijkantoor.”
De spanningen in Duitsland lopen steeds verder op. AfD-politica Beatrix von Storch kreeg afgelopen vrijdag tijdens een partijbijeenkomst uitwerpselen in haar gezicht gesmeerd. Dit is niet het eerste geweldsincident tegen AfD-politici. Het is slechts één incident in een lange lijst van geweldsdelicten, steeds gericht op AfD-prominenten.
VOKA West-Vlaanderen gaat actief gastarbeiders ronselen in Mexico en Indië. De huidige krappe arbeidsmarkt en de vergrijzing betekenen volgens VOKA immers 50.000 arbeidskrachten te kort tegen 2030. ‘Zonder arbeidsmigratie komen we er niet’, beweert gedelegeerd bestuurder Bert Mons. En die kunnen volgens VOKA enkel buiten de Europese Unie gezocht worden. Daarmee is VOKA trouwens niet aan zijn proefstuk toe. In 2019 deed men al grote inspanningen om Marokkaanse IT’ers naar Vlaanderen te lokken. Dat doet de wenkbrauwen fronsen. Klopt het dat er geen andere optie is dan arbeid van buiten de Europese Unie te importeren?
De Vlaming werkt keihard
Er is iets vreemd aan de hand. Jarenlang spraken opeenvolgende regeringen over niets anders dan jobs, jobs, jobs. De werkzaamheidsgraad is in Vlaanderen op twintig jaar tijd ondertussen met maar liefst tien procentpunt gestegen tot 77%. Daarmee zitten we mooi boven het Europees gemiddelde. In de fleur van ons leven, van 25 tot 54 jaar, scoren we zelfs beter dan landen die vaak als voorbeeld aangehaald worden zoals Duitsland, Zweden, Zwitserland, etc. We hebben ook minder werkloosheid (3%) en zelfs minder langdurig werklozen dan deze voorbeeldlanden. Bovendien zijn wij Vlamingen ook nog eens veel productiever en werken gemiddeld enkele uren per week meer en dan in Nederland of Duitsland. Tegelijk betalen we volgens de OESO de hoogste belastingen op arbeid, maar krijgen daar nog volgens de OESO maar erg lage pensioenen en volgens de Nationale Bank maar een weinig efficiënte overheid voor terug. Al dat harde werken is namelijk nodig om dat factuur van een ander te betalen. Niet-EU-vreemdelingen werken in België bijna het minst van heel de EU. Asielzoekers stromen met tienduizenden per jaar rechtstreeks naar onze sociale zekerheid. Vorig jaar ging maar liefst een half miljard leefloon naar niet-Belgen. Wallonië wordt bovendien enkel geklopt door Italië in werkzaamheidsgraad. De werkloosheid is tweeënhalf keer zo groot als in Vlaanderen, ver boven het EU-gemiddelde. De financiële transfers van Vlaanderen naar Wallonië nemen enkel toe en bedragen nu al meer dan 8 miljard euro per jaar!
Van waar komt krapte op de arbeidsmarkt?
Toch kan de N-VA maar niet zwijgen over de zogenaamd luie Vlaming die geactiveerd moet worden en op wiens socialezekerheid ze willen besparen. VOKA klaagt dan weer over tekorten op de arbeidsmarkt. Een tekort betekent dat de vraag groter is dan het aanbod. Dat tekort kan kwantitatief zijn (hoeveel) of kwalitatief (welk opleiding). Veel Vlamingen werken echter al, dus is het vrij logisch dat er tekorten ontstaan. Hoewel de Vlaamse overheid massaal investeert in opleiding, gebeurt dat te weinig doelmatig waardoor een mismatch ontstaat op de arbeidsmarkt. Te veel genderstudies, te weinig loodgieters en IT’ers, bijvoorbeeld. Verder zorgt een te grote overheid met vaak nutteloze functies zoals diversiteitscoaches voor crowding out en dus onnodige concurrentie met de private sector. Bovendien blijken werkgevers, in tegenstelling tot de succesvolle Noord-West-Europese landen, achterop te hinken in het investeren in competentie-ontwikkeling van hun werknemers. Vervolgens worden mensen vanaf 55 jaar te vaak afgeschreven. Een citroenmodel dat weinig duurzaam is. Toch heeft iedereen belang bij een goed functionerende arbeidsmarkt en het aanpakken van de krapte. Hoe unieker de gezochte kwaliteit en hoe meer we ervan tekort hebben, hoe groter de winst als we die invullen, zowel voor het bedrijf als voor de samenleving.
Handen tekort in West-Vlaanderen?
Al jaren wordt vanuit West-Vlaanderen actief in Noord-Frankrijk personeel geworven. Een regio met grote werkloosheid levert zo 13.500 grensarbeiders op. Vanuit Henegouwen, dat zelfs 12% werkloosheid kent en amper 60% werkzaamheidsgraad, komen amper 6.800 mensen in Vlaanderen werken. De PS laat mensen liever in de sociale hangmat liggen. De factuur daarvan komt toch terecht bij de Vlamingen. Maar dat is toch maar een deel van het verhaal. Ook in steeds multiculturelere steden als Gent (8.9%), Oostende (9.7%), Roeselare (6.3%) of Kortrijk (6.3%) is er relatief hoge werkloosheid. En toch geraakt VOKA niet aan werkvolk? De sociale hangmat en de gebrekkige werkbereidheid van migranten is een belangrijke, maar toch onvoldoende verklaring.
West-Vlamingen kennen de hoogste werkzaamheidsgraad van Vlaanderen. Keiharde werkers. Maar het zijn helaas geen goede verdieners. De gemiddelde lonen in West-Vlaanderen zijn het laagst. De gemiddelde vakantiedagen zijn het minst. De gemiddelde extra-legale voordelen het kleinst. Niet verwonderlijk is de West-Vlaming het minst tevreden over zijn loonpakket. De Waal komt ervoor niet uit zijn bed. De Fransman kiest ook liever ‘voor aantrekkelijke werkgelegenheid in eigen streek’ door de economische ontwikkeling van Duinkerken, beseft VOKA. Hoogopgeleide West-Vlamingen verkiezen blijkbaar zelf ook de pendel of verhuizen. Braindrain.
De waarheid gebiedt wel te zeggen dat de voorbije jaren een inhaalbeweging in de West-Vlaamse loonvoorwaarden gebeurd is, maar er is nog steeds een achterstand. Dat is ook logisch, gezien de krapte op de arbeidsmarkt. Op de vrije markt wordt de prijs immers bepaald door vraag en aanbod. Welke ondernemer kent die economische basiswet niet? Of misschien kennen sommigen dat precies heel goed. Is het daarom dat VOKA gastarbeiders van buiten de EU wil ronselen?
De noordelijke landen zien de zuidelijke landen vaak als bon vivants en potverteerders. Als het erop aankomt het conflict in Oekraïne aan te zwengelen nemen ze echter het voortouw. Daar spelen de kosten voor Europa totaal geen rol. De Amerikanen hebben de toestemming gegeven om de oude F16’s vrij te geven. Vandaag lezen we dat Noorwegen er een aantal zal overdragen.
Op 21 augustus bezocht Zelenski Denemarken. Officiële ontvangst in het parlement en het paleis.
De Denen beloven 19 F16-toestellen en gaan piloten trainen. Dat zal zo’n tien maanden in beslag nemen.
Op 20 augustus was hij in Nederland. Hier inspecteert hij een hangar met F16. Rutte belooft er hem 24. Dat maakt dan al 43 samen.
Klik op Bekijken op Youtube
Grappig in dit filmpje is hoe Zelenski in de cockpit kruipt als een volleerde piloot. Zelf heeft hij de militaire dienst ontlopen dankzij zijn connecties met de oligarch en miljardair Kolomoiski. Hij werkte toen als komiek in diens mediabedrijf.
In een cockpit kruipen is iets wat onze Europese “young global leaders” (zoals de Davos-opleiding heet) graag doen, ze tonen hoe “cool” en super gemotiveerd ze zijn. Maar bijna geen van hen heeft ooit in een echt leger gediend, laat staan dat ze een aanvalsgeweer kunnen hanteren.
Een VRT-journalist vond gisteren dat bijna de helft van de oude Nederlandse F16’s in… een SABCA-hangar in Charleroi staan. De F16’s kennen Charleroi. Hier ziet u hoe er één 12 jaar geleden daar een buiklanding maakt.
Rutte geeft er 24 aan Zelenski, dat is geen contract maar een belofte. Klaart Rutte dat voor 22 november, de verkiezingsdag? Die dag zal veel volkswoede tot uiting komen en een nieuwe coalitieregering is zeker niet gebonden door Rutte zijn beloftes. De voorbereiding en overdracht zal al tien maanden duren…
Rutte kan natuurlijk de toestellen voortijdig overdragen aan een firma die ze dan least aan.. Polen. Wellicht kan hij voor die sowieso afgeschreven toestellen wat kosten recupereren uit een EU-fonds, het “slush fund” voor onverwachte militaire uitgaven voor Oekraïne (1 miljard euro). Een “slush fund” is een potje dat bv. de kassiers bijhouden om kleine kassaverliezen te dekken.
Een Nederlander heeft thuis een F16-cockpit nagebouwd en beweert dat het echt gebruiksvriendelijk is. Een kleine klus voor de super gemotiveerde Oekraïners. Een aandoenlijke video:
Als twee Arabieren met een paar uur training in een onbeduidende school (Orlando- Florida) vliegtuigen in de Twin Towers kunnen mikken, dan kunnen de super gemotiveerde Oekraïners zeker die oude F16’s tot lanceerplatforms uitbouwen om langeafstandsraketten mee af te gooien.
Alles kits dus en de belastingbetalers zullen de kosten van de nieuwe vervangende toestellen dan maar vervroegd ophoesten.
Duitse Grünen: Duitsers hebben “morele plicht” hun welstand af te staan
Terwijl het bij onze oosterburen economisch hard gaat met een hoge inflatie die de inkomens van de Duitsers onder druk zet, en een economie die onder de energiecrisis en de oorlog in Oekraïne kreunt, vindt een parlementslid van de Grünen, Johannes Wagner, dat de Duitsers de “morele plicht” hebben om hun welstand, waarvoor ze hard hebben gestreden en gewerkt, af te staan. Hij toonde zich op Twitter verontwaardigd dat de Duitsers hun welstand niet vrijwillig met iedereen delen: “We kunnen nog zoveel geven. En we hebben daar ook een morele plicht toe”.
Het is “zo jammer” dat zovele mensen niet willen inzien, “wat voor een onvoorstelbare welstand wij in Duitsland hebben”. Duitsland is namelijk één van de rijkste landen ter wereld, zo stelde het parlementslid, dat zelf meer dan 10.000 euro aan inkomen per maand ontvangt. Johannes Wagner eiste daarom dat “de superrijken hun inkomen meer verdelen”. Hoe dat dan moet gebeuren, liet de Duitse wijsneus in het ongewisse.
Verschillende gebruikers van Twitter gaven het linkse parlementslid, dat voor de Grünen eerder de rol van ‘backbencher’ speelt, een koekje van eigen deeg. Velen wijzen op de zware economische problemen bij veel Duitse burgers. Zo schreef een gebruiker van Twitter dat het mediaannetto-inkomen van de jonge Duitsers duidelijk onder dat van andere EU-lidstaten ligt. De Duitse Bondsrepubliek sleurt daarenboven een schuldenberg mee van 2,5 biljoen euro mee.
Ook de vraag waarom de Duitsers een morele plicht zouden hebben hun welstand te verdelen, werd niet beantwoord. Duitsland had in vergelijking met heel wat andere Europese lidstaten nooit veel kolonies – waar zou die morele schuld dan wel moeten liggen? Op het vlak van politiek correct denken lopen onze oosterburen ook flink in de pas: dus ook daaraan kan het dus niet liggen. Hallo, kameraad Johannes Wagner?
Peter Logghe
Tja. Dat heb je d’r van als je die groene dictators de macht geeft. Hopelijk worden de Duitsers snel wakker!
Radio Courtoisie interviewde de historicus Lucien Cerise enkele maanden geleden n.a.v. zijn boek “Ucraine la guerre hybride de l’ OTAN” van juni 2022 uitgegeven bij “Culture et Racines”.
Als het over de ideologie van de coup-plegers van 2014 gaat, komt suprematisme ter sprake. Een term uit het Amerikaans. Witte suprematisme of blanke overheersing is een ideologie dat blanken superieur zijn aan andere etnische groepen en hen daardoor zouden moeten overheersen. Hier betekent dat dan blanke (West-)Oekraïners tegenover “Aziatische” Russen.
Ondertiteling en vertaling via icoontjes onderaan
En deel 2, dat we om een ons onbekende reden niet zichtbaar kunnen insluiten. Klik op:
Volgens Cerise is voor suprematisme altijd een zware prijs te betalen en brengt dat de blanken in die streken zelf later in zware problemen. Hij toont dat aan de hand van voorbeelden aan: de voorhoede van de Afrikaanders, de Voortrekkers en de slag bij de Bloedrivier in 1838, de strekking die tot de Apartheid geleid heeft. Een ander voorbeeld is de Ku Klux Klan. Die wou na de Amerikaanse Burgeroorlog de levenswijze van de blanken in het zuiden beschermen. Dat leidde tot de officiële segregatie die door Washington in het zuiden toegestaan werd (aparte plaatsen in woonwijken, scholen, transport..) en die is blijven bestaan tot in de jaren 1960.
De KKK is niet zonder meer behoudsgezind te noemen. In de beginjaren (1866-) was er een sterke aanwezigheid van vrijmetselaars. De bekendste is Albert Pike (1809-1891). Die ex-generaal van de zuiderlingen heeft zich na de burgeroorlog opgeworpen als de leider van de vrijmetselarij wereldwijd. Hij had zin voor symboliek en installeerde zijn hoofdkwartier in Charleston op de 33ste breedtegraad.. die ook door Palestina passeert. Hij coördineerde revolutionaire bewegingen in Europa: de Jong Italianen, de Jong Hongaren… Hij had meer titels dan de paus van Rome en met zijn praatjes over de verbetering van de mens is hij zonder meer de voorganger van Klaus Schwab, de GREAT RESET, transhumanisme en noem maar op.
Voor zijn praatjes zie:
Hoe zit het met het suprematisme in (West-)Oekraïne? Dmytro Dontsov (1883-1973) is de ideoloog. Hij begon net als Mussolini bij de revolutionaire socialisten maar raakte vlug in de ban van het romantische pan-Germanisme in Duitsland (het verenigen van alle Germaanse volken in één staat). Hij zag in de (West-)Oekraïners afstammelingen van de Germanen, meer bepaald de Vikings. Voor de (West-)Oekraïners was de strijd tegen de Russen (tsaristisch, communistisch enz.) DE existentiële strijd en dat was een strijd op leven en dood. (West-)Oekraïne was de laatste Europese dam tegen de Aziatische horden.
Die strijd is na de coup in 2014 in alle hevigheid los gebarsten met de “Anti-terroristische Operatie” (ATO) tegen de bevolking in het oosten. Al zijn de suprematisten een minderheid in (West-)Oekraïne de prijs die de hele blanke bevolking betaalt is uiterst zwaar en zal generaties lang worden meegedragen (bv. de buitenlandse schuld alleen al).
Hier de enige videolink die over die belangrijke figuur te vinden is:
Geen ondertiteling beschikbaar
Deze universitaire studie schetst de chaotische stromingen rond Dontsov en sleurt er ‘gender’ bij. Daardoor missen ze jammer genoeg de krachtlijnen.
In de geschiedenis van Jozef in Egypte (Genesis 37, 39-50) kunnen we de aankondiging zien van wat een nieuwe, christelijke beschaving kan zijn. Hierover geven we nog deze afsluitende overweging.
Een menselijke samenleving heeft veel nodig om stand te houden. Mensen hebben eten nodig, kleding, een dak boven hun hoofd en een geheel van rechten, plichten en vrijheden om voor zichzelf en de anderen te kunnen zorgen. Dit is, kort samengevat, de economische en sociale behoefte van een maatschappij. Toch is er op al deze terreinen nog een fundamenteel probleem dat moet opgelost worden: de onderlinge spanningen en het geweld.
Hoe beletten we dat een maatschappij aan haar eigen geweld ten onder gaat? En vanwaar komen die spanningen? Volgens Aristoteles is de mens het meest geneigd tot navolging. Hij wil hebben, doen en zijn wat anderen hebben, doen of zijn. René Girard (+ 2015) spreekt van mimetisme of “nabootsend verlangen” en toont aan dat onze verlangens meestal illusies zijn. We beseffen meestal niet dat het voorwerp van ons verlangen nauwelijks belang heeft, we willen gewoon het verlangen van de ander overnemen en dat veroorzaakt problemen. De Bijbel toont ons hiervan vele voorbeelden. Eva neemt het verlangen van de slang (de duivel) over, Adam wil wat Eva wil. Caïn is jaloers op het welbehagen dat zijn broer Abel geniet. De boers van Jozef zijn jaloers op de gunst die Jozef geniet vanwege hun vader…Hieruit ontstaan spanningen die tot geweld en uiteindelijk tot moord leiden. De onderlinge jaloersheid kan besmettelijk worden en een hele gemeenschap aantasten. Dit leidt tot een strijd van “allen tegen allen”. Wanneer tenslotte iemand als dé schuldige wordt aangeduid, vormt deze crisis zich om tot een strijd van “allen tegen één”.
Herinner u de dwaze maatregelen van de corona crisis. Plots werd gesuggereerd dat de niet gevaccineerden de grote schuldigen waren en zij werden, zonder enige grond, aangewezen als de zondebokken van de samenleving en werden overal uitgesloten. Het scheelde niet zoveel of ze werden in concentratiekampen opgesloten. Iemand of een groep wordt algemeen erkend als dé oorzaak van alle kwaad terwijl niemand persoonlijk contact neemt met deze zogenaamde schuldige(n). Deze wordt unaniem veroordeeld en uitgeschakeld. De menselijke oplossing voor dit probleem is dus de uitschakeling van een schuldige, een zondebok. Hierna is er even rust maar daarna beginnen de spanningen opnieuw en alles herhaalt zich. Het doden en uitschakelen van een schuldige is immers zelf een daad van geweld die het geweld bestendigt. Kortom de twee pijlers van een “menselijke” beschaving zijn: een slechte navolging en het gewelddadig uitschakelen van een schuldige. Dat is het wat Jezus ons heeft geopenbaard.
Jezus Christus, de Zoon van God, de Messias van Israël en de Redder van de wereld is de enige die de spiraal van geweld in de menselijke beschaving heeft gebroken. Reeds in het Oude Testament werden daarvoor de “10 geboden” gegeven als charter voor iedere samenleving (Exodus 20): alleen de ware God vereren, ouderlijk gezag erkennen, niet doden, niet stelen, geen echtbreuk, geen valse getuigenissen en niet verlangen naar wat van anderen is!… Jezus roept ons uitdrukkelijk op om Hem na te volgen en niet de aardse verlangens te koesteren. Hij nodigt ons uit iedere dag ons kruis op te nemen en Hem te volgen. “Neemt mijn juk op uw schouders en leert van Mij; Ik ben zachtmoedig en nederig van hart; en gij zult rust vinden voor uw zielen, want mijn juk is zacht en mijn last is licht” (Mattheus 11, 29v). Een juk dient al om de lasten evenwichtig te verdelen.
De wijze waarop de evangelisten Jezus’ veroordeling, lijden en sterven weergeven laat geen enkele onduidelijkheid over. Er is geen twijfel over zijn totale onschuld noch over het feit dat Jezus zelf aan het geweld helemaal niet deelneemt. Voor de hogepriester worden allerlei aanklachten opgevoerd. Uiteindelijk zal het de religieuze leiders lukken om de massa tegen Hem op te zwepen, zo zeer zelfs dat ze de kruisdood eist voor Hem, terwijl hiervoor geen enkele grond gevonden wordt. Zo worden voor Pilatus allerlei beschuldigingen tegen Hem geuit. Pilatus is verwonderd dat Hij geen enkele moeite doet om zich te verdedigen. Jezus verdedigt zich niet maar zal wel openlijk getuigen van de waarheid, nl. dat Hij Koning is en dat Hij God is, al zal dit de kans op zijn veroordeling vergroten. Pilatus heeft al vlug door dat Hij totaal onschuldig is en zegt het ook openlijk. Toch veroordeelt hij Hem tot de verschrikkelijkste straf, geseling en kruisiging! Het is een monsterproces waarbij zowel de religieuze als de burgerlijke gezagsdragers hun totale onmacht en onbekwaamheid uitstallen. Wanneer Jezus uiteindelijk sterft op het kruis zal de verantwoordelijke honderdman zijn onschuld nogmaals publiek bevestigen en uitroepen: “Waarlijk, deze mens was de Zoon van God” (Marcus 15, 39). De passieverhalen uit de Evangelies zijn radicaal tegengesteld aan de mythen. In mythen worden mooie verzinsels met elkaar verweven waarbij men nooit weet wie werkelijk schuldig is. De Passieverhalen zijn glashelder. En toch blijven sommige Bijbelgeleerden het Evangelie lezen alsof het mythen zijn, in plaats van de mythen te ontmaskeren vanuit het Evangelie.
Jozef is de voorafbeelding van Jezus en zijn geschiedenis is het voorspel van het verlossingswerk van Jezus Christus, die gekomen is om niet alleen het Joodse volk maar de gehele mensheid te redden. Jezus roept ons op tot bekering, nl dat we ons afwenden van deze wereld zonder God en ons hart richten op de nieuwe wereld die Hij brengt. “Niet voor de wereld bid Ik, maar voor hen die Gij Mij gegeven hebt…” (Johannes 17, 9). “Verliest uw hart niet aan de wereld of aan de dingen in de wereld! Als iemand de wereld liefheeft is de liefde van de Vader niet in hem.Want al wat in de wereld is – het begeren van de lust en het begeren van de ogen en de hovaardij van het geld – het komt niet van de Vader maar van de wereld. En die wereld gaat voorbij met heel haar begeerlijkheid, maar wie de wil doet van God blijft in eeuwigheid” (1 Johannes 2, 15-17). In tegenstelling tot iedere “menselijke” samenleving die gebouwd is op “het nabootsend verlangen” en uiteindelijk op het uitschakelen van een zondebok, is de christelijke samenleving helemaal gebouwd op bekering door de navolging van Jezus Christus. Hij heeft alle zonden en schuld van de mensheid op zich genomen en heeft daarvoor in vrijheid en uit liefde de kruisdood ondergaan. Hiermee heeft hij de spiraal van het geweld gebroken. Door zijn verrijzenis is Hij Heer geworden. Allen die zich aan Hem toevertrouwen laat Hij delen in zijn glorie bij de Vader. Jezus wijst iedere zonde ondubbelzinnig af en wil ons allen, zondaars bevrijden van alle zonde en kwaad. Waar gelovigen in navolging van Jezus, in vrijheid en liefde, de schuld van anderen op zich nemen, ontstaat een christelijke samenleving.
P. Daniel, Mar Yakub, Qâra, Syrië,18.8.23
Nvdr: Om U een idee te geven over de godsdienstaanhang in Syrië door de eeuwen heen, dit filmpje. Rond het jaar 1840 – onder de Ottomanen – kreeg het christendom het moeilijk terwijl het voorheen goed stand hield.
https://youtu.be/CZ5St-x5XGE
Flitsen
Zaterdag in de vroege mogen vertrokken we met heel de gemeenschap naar de woestijn van Anabek om een bepaald kruid te verzamelen, dat hier gedistilleerd wordt en gebruikt als geneesmiddel voor hen die aan suikerziekte lijden. Onderweg namen we een deskundige op die ons uitlegde over welk kruid het gaat en hoe we het moeten knippen: vele struiken zijn al bijna uitgebloeid, we zijn al wat laat, maar vinden toch nog voldoende planten in bloei. We hebben ruim ‘n honderd kilo kunnen verzamelen.
Als voorbereiding op het hoogfeest van O.L.V. Tenhemelopneming baden we maandagmorgen de ‘paraklisis’ om haar voorspraak af te smeken. Ook in het oosten wordt dit als het grootste hoogfeest van Maria gevierd. Hier heet het: het inslapen van Maria (dormitio) en wordt als zodanig ook afgebeeld op de iconen, met de oude tradities die hierrond in ere gehouden worden.
Tegen middernacht kwam uiteindelijk de groep van 8 toe uit België: de moedigen die niet gezwicht zijn voor de negatieve druk tegen Syrië. Wat een blijde ontmoeting in de Vlaamse taal! In de refter verteld, er werd nog wat gegeten en gedronken. In de kerk hebben we even God gedankt voor het goede verloop van deze reis tot heden.
Mijn bericht deze week en volgende week zal een verkorte versie zijn omdat cf Jean en ik alle aandacht aan deze groep willen schenken met de nodige onderrichtingen en begeleiding.
Nvdr: foto’s vindt u terug op Deir MarYakub El Mukata indien de techniek en IT-aansluiting het toelatenNvdr: foto’s vindt u terug op Deir MarYakub El Mukata indien de techniek en IT-aansluiting het toelaten.
Sfeerbeelden over de geloofsbeleving in Antiochië en Syrië:
Scott Ritter, Amerikaans marinier, deed grondig onderzoek bij de oorlog tegen Irak en verkondigde luid dat Irak geen massavernietigingswapens had. Hij werd fel tegengewerkt. Nu heeft hij grondig onderzoek gedaan naar de onvoorstelbare corruptiepraktijken van de Oekraïense president Zelinsky en zijn entourage, die door de westerse media volledig in de doofpot worden gehouden Zij worden met de oorlog schatrijk terwijl ze het volk in de grootste ellende storten. Zelensky heeft luxueuze villa’s in Miami, Israël, Italië, Londen, Georgië, Griekenland en zelfs op de Krim (wat nu blijkbaar in beslag werd genomen). Ondertussen heeft Oekraïne eeuwen nodig om zijn schulden terug te kunnen betalen: https://www.byoblu.com/2023/08/11/agente-zelensky-lucraina-in-svendita-pangea-grandangolo/
Het dossier Tedros – Wordt de WHO chef de machtigste man ter wereld? / WHO deskundige legt gezondheidsregeling en pandemieverdrag uit / Vrijmetselarij en ruimtevaart / Coronamaatregelingen een medische misdaad?! www.kla.tv
Spectaculaire bekering vanuit scientologie, boeddhisme, vrijmetselarij, drugs…na ontmoeting met Jezus die haar de handen oplegt: moeder Brigitte, kluizenares in Libanon (maroniet). Ze ontdekt de immense liefde van Jezus voor haar en voor alle mensen: (Video onderaan: Frans 29’).
