Immigratiepolitiek is geen EU-bevoegdheid! Vaccinatie is vrijwillig!
Wij hebben lang geleden nog op pensionaat gezeten. En we hebben daar geen geliefde herinneringen aan over gehouden. Maar in vergelijking met de manier waarop de fractieleden van I & D de mond gesnoerd worden, daar kon ons pensionaat nog iets van leren!
De Weense aartsbisschop kardinaal Schönborn heeft nu Uwe Eglau, een geliefde decaan en geloofsbegeleider bij de politie, uit al zijn verantwoordelijkheden ontslagen. Reden: hij voerde het woord op een coronabetoging en stuurde een open brief met handtekeningen van 600 agenten tegen de vaccinatieplicht aan de minister van binnenlandse zaken.
Kardinaal Schönborn motivatie van zijn beslissing: Eglau’s “privé mening zou kunnen misverstaan worden als officiële positie van de katholieke kerk”… en dit zou in de toekomst het vertrouwen tussen kerk en staat kunnen beschadigen…
De scheiding van Kerk en Staat… bestaat die eigenlijk nog? Heeft de kardinaal intussen ook euthanasie en abortus goedgekeurd “om het vertrouwen niet te beschadigen?
Ter herinnering:
Vertrouwen??? Als men weet dat de katholieke kerk momenteel overweegt het kerkelijke arbeidsrecht ten gunste van homo’s en transmensen te wijzigen.
Onze collega’s van React zullen het ons wel vergeven als we het artikel integraal overnemen. Hierbij:
Groot ophef de ochtend na de ‘Mars voor vrijheid, democratie en mensenrechten’: Nick Van Mieghem, actieleider van Voorpost Vlaanderen en één van de ‘vier van Mechelen’ is na afloop van de mars in mekaar geslagen door een bende antifascisten! Net zoals alle andere keren was de fiere Gentse havenarbeider Nick naar Brussel gekomen in zijn oranje werkkledij. Dit – naar eigen zeggen – omdat hij wil protesteren tegen het feit dat de dokwerkers misschien wel verplicht moeten gevaccineerd worden, net zoals de mensen die in de zorg staan.
Maar wat is er juist gebeurd? We vroegen het aan Nick zelf: “Het was tijd om naar huis te gaan en dus ging ik op zoek naar mijn bus. Ik vond die niet direct en dwaalde maar rond met mijn Vlaamse leeuwenvlag. Plots stootte ik op een bende in het zwart geklede en gemaskerde mannen. Antifascisten! Ik weet niet met hoeveel ze waren, maar het waren er veel! Voor ik het wist kreeg ik een hoop kloppen en stoten en viel ik met mijn hoofd tegen een pin van een smeedijzeren hek. Ik lag neer op de grond en die mannen bleven maar kloppen en trappen. Omstaanders die mij herkenden kwamen mij direct helpen, maar ook zij kregen een pak rammel. Toen het voorbij was snelde er iemand met een EHBO-kit toe die mij verzorgde. Ik wist even niet meer waar ik was, want ik had last van een black-out, maar dankzij de hulp van derden geraakte ik goed thuis.”
Voor het geweld en de vernielingen die antifa aanrichtte had Nick geen goed woord over: “Heb je dat gezien, hoe ze die ruiten in de Europese wijk aan diggelen sloegen? Echt tuig is het!” Tot zo ver de getuigenis van Nick over de gebeurtenissen van zondag. Maar welk standpunt neemt Voorpost in betreffende vaccinatie of de coronamaatregelen?
“Voorpost houdt er geen standpunt op na in deze kwestie. De meningen over vaccinatie en aanverwante onderwerpen liggen nogal verdeeld, net zoals in de rest van de Vlaamse Beweging. Daarom laten we iedereen vrij om deel te nemen aan betogingen zoals deze in Brussel. Iedereen mag zelf kiezen.” Aldus Nick Van Mieghem.
In ieder geval zijn er steeds Voorposters aanwezig op de betogingen tegen de coronadictatuur, zowel in groepsverband als individueel. De mannen en vrouwen van Voorpost gaan gewoon mee op in de vrolijke sfeer die doorgaans heerst op deze betogingen: geen vlaggen, geen spandoeken, normaal gekleed, en vooral… vreedzaam. Je moet al erg opmerkzaam zijn om Voorposters als dusdanig te herkennen.
Met het uitlokken van rellen en het in elkaar slaan van onze vriend Nick Van Mieghem hebben de facebookvriendjes van King ‘Connah’ Rousseau het dus wel erg bont gemaakt in Brussel. Wat kwam Antifa daar eigenlijk zoeken? Op de webstek en de facebookpagina van het Antifascistisch Front (AFF) vindt men niet anders dan kritiek op de beweging die de coronamaatregelen aanklaagt. Voor het AFF is het allemaal één groot extreemrechts complot, terwijl de meeste mensen achter die beweging niks met politiek te maken hebben.
Het moet zijn dat Antifa geen eigen ideeën meer heeft. Ze kunnen blijkbaar alleen maar bestaan omwille van hun ingebeelde vijand: extreemrechts (lees: alles wat rechtser is dan het AFF). Alsof er ergens in een louche achterzaaltje een bende extremisten met een pinhelm op het hoofd en een dolk tussen de tanden snode plannen voor een staatsgreep aan het smeden is. Om het voor één keer in de taal van Shakespeare te zeggen: ‘Get a life!’.
Dit wil zeggen dat, buiten wat oppositie voor de beeldvorming, de rol van het conservatisme binnen de EU voorlopig onbeduidend blijft. Een europarlementariër als Geert Bourgeois (N-VA) gaf een interview op Doorbraak waarin hij hoog opgaf van ‘inbrengen en meewegen‘. Dat gaf intern wat consternatie, want feitelijk was hij op dat moment al buitenspel gezet in de commissie AFCO (nvdr: Commissie constitutionele zaken). Toen de grote EU-burgerconferentie werd aangekondigd hadden de communistische, sociaaldemocratische, christendemocratische, groene en liberale families al een deal gesloten. ECR en ID hadden het nakijken. Zij werden uitgesloten van vergaderingen en kregen zelfs geen stukken aangeleverd. Tot zover voor ‘hervormen’ en ‘meewegen’…”
Een citaat uit Sid Lukassens realiteit:
Vorige bijdrage van Sid Lukassen:
https://www.golfbrekers.be/de-westerse-beschaving-dreigt-zijn-ziel-te-verliezen/
Wat je in de media weer niét leest:
“Burgemeester Philippe Close heeft de manifestatie omstreeks 15u30 stil gelegd omdat er BUITEN het park rellen waren en aan de bestuurlijke politie ( robocops ) de opdracht gegeven om het park met waterkanonnen en traangas meteen te ontruimen.
Heel ” toevallig ” was dit net voordat het tweede luik van de toespraken met de Internationale sprekers zou beginnen. Tom en ik hebben met de vertegenwoordiger van de politie gesproken. Ik heb gevraagd om het park af te sluiten en de manifestanten te beschermen. Dat werd geweigerd. Vervolgens heb ik gevraagd om ons nog een half uur te geven “.
Dit werd ook geweigerd. ” Ik ben slechts een boodschapper ” zei de man ” het park moet van de burgemeester ontruimd worden, jullie kunnen kiezen, ofwel vertrekken jullie NU vrijwillig ofwel spuiten we jullie allemaal plat met waterkanonnen en traangas met nog een fikse boete er boven op “.
Omdat er geen zeggen aan was, hebben wij ons akkoord verklaard met de beslissing. De veiligheid van de deelnemers gaat voor alles. Ik ben het podium op gegaan, heb gewacht tot de zanger die een liedje aan het zingen was klaar was en heb dan het einde van de manifestatie aangekondigd, gevraagd om te vertrekken en geduid dat wie blijft dit doet op eigen risico.
We kregen echter niet de tijd om rustig te vertrekken. De waterkanonnen bleven vooruit rijden tot 50 meter van het podium waar dure ( gehuurde ) geluidsinstallaties stonden. We hebben met 30 man in 7 haasten het podium moeten ontmantelen om geen waterschade op te lopen.De voorzitter van de Duitse afdeling van WWD is met 3 man, met zijn armen hoog in de lucht ( ten teke van overgave ) naar voren gestapt met de bedoeling om de waterkanonnen te vertragen. Hij is letterlijk onderste boven gestraald door een waterkanon dat recht op hem gericht werd en heeft er een rugletsel aan overgehouden.
De bestuurlijke politie was extreem agressief tegen de vreedzame betogers. Er zijn mensen geklopt met matrakken omdat ze niet snel genoeg weg liepen naar de enige zij uitgang langs waar we nog buiten het park geraakten. Het geweld was totaal buiten proportioneel.”
“Op de binnenring van Brussel ( 1/2 van de mars ) verschenen plots uit het niets ( zoals alle vorige keren ) zo’n 20 tal zwart geklede hooligans met zwarte bandanas voor hun gezicht. Zij stapten samen met de gillets jaune uit Frankrijk voor ons uit. We hebben de stoet bewust ingehouden om een zekere afstand te scheppen en duidelijk te maken dat zij niet bij ons hoorden. Ik wist dat die kerels ( net zoals alle vorige keren ) herrie zouden schoppen en heb de politie agent in burger die op de kop van de stoet met ons mee liep ( D. ) uitdrukkelijk gevraagd om preventief maatregelen te treffen om de vreedzame deelnemers te vrijwaren.
Het werd geweigerd. ” We kunnen niets doen want ze hebben nog niets gedaan” klonk het. En voorts ” het zijn anarchisten, we kennen ze, we houden ze in de gaten “. En daar moesten wij het mee doen.
Herkenbaar patroon. Steeds hetzelfde scenario en steeds hetzelfde antwoord.
Niet veel later liepen er plots 3 zwaar gebouwde kerels, volledig in het zwart met zwarte bandana voor het gezicht pal naast mij ( ik liep voor de kop van de stoet om alles in de gaten te houden ).Ik heb één van hen aangesproken met de vraag wat hij daar deed en waarom hij zijn gezicht volledig bedekte met een zwarte bandana. Hij negeerde mij. Ik bleef tegen hem praten waarop ik heb aangegeven dat ik hem zou blijven volgen en als hij ook maar één stap verkeerd zou zetten ik hem zou weten te vinden. Plots stapte hij weg van mij en ging pal naast de mediaploeg van VRT lopen ! ( voor de kop van de stoet stond het afgeladen vol pers verslaggevers uit tal van landen ).
Stefan, hoofd van het veiligheidsteam ( een teamlid met een fenomenaal geheugen ) zei me ” Carine, die kerels waren ook in Terkamerenbos. Zij horen bij de VRT ploeg “. Toen ik terug opkeek zag ik inderdaad de 3 ” hooligans ” met de reporter van VRT praten. Ik liet dit niet over mijn kant gaan en ben naar hen toegelopen en heb ze opnieuw aangesproken : ” ah zo, u bent van de pers, u komt hier verkleed als hooligan om te schijn te wekken dat er rellenschoppers mee lopen met de betoging ! ” waarop de geluidsman van de VRT lachend tegen me zei ” ja, so what, dat mag toch ? “Zo doen ze dat dus ….”
Bron: Bovenstaande werd op tientallen facebookprofielen geplaatst… we kunnen ze niet allemaal opnoemen.
Vooraf had Brecht Arnaert onderstaand gesprek met organisator Tom Meert
De nullenzender “vergat” de uitlokking door VRT-reporters…
Oekraïens president Zelensky stelt dat er geen reden is tot ongerustheid. De nieuwe wapenleveringen, het geld van de EU worden echter in dank aanvaard. Nu nog de afschaffing van Nord Stream 2…
Alexey Reznikov, de Oekraïense defensieminister is dezelfde mening toegedaan: een Russische inval in de nabije toekomst klasseert hij als ‘onwaarschijnlijk’.
Op de Oekraïense zender ICTV liet hij weten dat “de gewapende Russische militairen geen aanvalsgroepen samengesteld hebben voor een offensief op datum van morgen”. Op de vraag hoe waarschijnlijk het is dat Rusland op 20 februari, de laatste dag van de Olympische Spelen in Bejing, antwoordde hij dat de kans “klein” was.
Als we het goed begrepen hebben zijn het de NAVO-landen die “den Teufel an die Wand malen” – m.a.w. in de taal der oorlogszuchtige Britten: “a self-fullfilling prophecy”. In het Nederlands:
“De selffulfilling prophecy is in aanvang een foute definitie van de situatie die een nieuw gedrag oproept waardoor de oorspronkelijke foute kijk waar wordt. Deze schijnbare juistheid van de voorspelling houdt een foute voorstelling van zaken in stand. De voorspeller zal namelijk datgene wat uiteindelijk gebeurd is aanvoeren als bewijs dat hij van begin af aan gelijk had.”[
We brengen even de vorige aankondiging van een “coup” in herinnering:
Waar blijft de “coup” in Oekraïne? | Golfbrekers
Lees ook:
Waarom de Oekraïense crisis de schuld is van het westen… | Golfbrekers
Heel de toestand zal ertoe leiden dat Rusland nog meer dan nu één groot machtsblok zal vormen met China en Indië. Als de VSA en de EU-landen de uitbreidingstactiek van China wil afremmen, dan zou het verstandiger zijn met Rusland op zijn minst een hoffelijke, respectvolle relatie te hebben… Met dreigen en straffen maak je geen vrienden.
*… en in het verlengde de NAVO met aan het hoofd de oorlogsfluisteraar VSA
Viceadmiraal Kay-Achim Schönbach, hoofd van de Duitse marine (officieel ‘Inspekteur der Marine’), heeft zaterdag om zijn vervroegde pensionering verzocht. Christine Lambrecht (SPD), Duitse defensieministerin, heeft het verzoek van de 56-jarige militair ingewilligd. Verzoek tot ontslag?? Hij betuigde zijn spijt, vroeg een overplaatsing en werd de facto de laan uitgestuurd. Tijdens een niet-publieke bespreking met de leden van een denktank in New Delhi had Schönbach zaken over Poetin gezegd die lijnrecht ingaan tegen het officiële discours van de Bondsregering en de NAVO.
Schönbach vindt dat Rusland niet geïnteresseerd is in de inlijving van een (stuk) Oekraïne, maar dat men hier, in het westen, wel heel onverstandig met Poetin (Rusland) omgaat. Poetin wil en verdient respect…
De wolven begonnen op slag te huilen. Zoiets te durven beweren is als een voetzoeker in een wapendepot.
We herinnerden ons onmiddellijk hoe Georg Maassen behandeld werd toen hij over een ander heet hangijzer zijn mening uitte en niet bereid was een letter ervan terug te nemen.
Dat de noodtoestand met drie maanden wordt verlengd, wordt naast de coronabarometer haast vermeld als een fait divers (zie hieronder, gehaald van de coronawebsite van de federale overheid). Zoals ik het zie, zijn de maatregelen in de oranje en de rode fase zoals het vereiste van een Covid Ticket en de beperkingen/verboden van activiteiten enkel toelaatbaar in de epidemische noodsituatie.
Kan men in de zogenoemde gele fase (waarin de epidemie “onder controle” heet te zijn) echter nog wel spreken van een noodsituatie?
De verhouding tussen “barometer” en noodsituatie is nogal dubieus. Waarom dan überhaupt nog spreken van een “gele fase”? Men noemt het trouwens niet langer een groene fase omdat dit “de indruk zou wekken dat de epidemie voorbij is”.
Uit wiens koker zou die geniale vondst weer komen? Men kan nu al niet meer in alle ernst spreken van een noodtoestand en toch we zitten meteen in code rood.
"Het Overlegcomité neemt akte van de verlenging van de epidemische noodsituatie met 3 maanden, tot en met 28 april 2022. Deze noodsituatie zal op geregelde tijdstippen geëvalueerd worden."
Irnerius Aestatis
Goede Vrienden
Onze laatste overweging in deze reeks handelt over de verhouding van de Eucharistie tot de toekomst. “Telkens als gij dit brood eet en de beker drinkt, verkondigt gij de dood des Heren totdat Hij wederkomt” (1 Korintiërs 11, 26). Het is een vieren in de verwachting van zijn komst in volle heerlijkheid. Reikhalzend zien we uit naar de Wederkomst van de Heer Jezus. Door de dagelijkse viering dreigt bovendien het eenmalige verduisterd te worden. Jezus vierde het Laatste Avondmaal, nl. de totale gave van zichzelf, wat Hij onmiddellijk daarna in praktijk bracht. Deelnemen aan de Eucharistie betekent zoveel als: ik wil nu ook deze totale overgave beleven.
Het leven van het joodse volk is sterk doordrongen van de verwachting van de komst van de Messias. Het joodse geloof is bij uitstek het geloof van de “herinnering” en ook van de “verwachting”. De 15 bedevaartpsalmen (120-134) zijn één hunkerend uitzien en opgaan naar het (hemelse) Jeruzalem: “Hoe blij was ik toen men mij riep, wij trekken naar Gods huis” (Psalm 122, 1). De bedevaart naar Jeruzalem was een beeld van de aardse pelgrimstocht naar Gods definitief Rijk in volle glorie. En het Paasfeest zelf was de viering van de uittocht uit de slavernij, de doortocht door de Rode Zee en een blij optrekken naar het beloofde land. Daarbij werd het paaslam in haast gegeten en met de lendenen omgord. Later vierde het joodse volk dit op bijzonder feestelijke wijze met de maaltijd van de “seder” (letterlijk ‘orde’, nl de eerste avond van het joodse paasfeest volgens een bepaalde orde gevierd): de “haggadah” of het verhaal van de bevrijding uit Egypte, de sederschotel met de symbolische gerechten, de ongezuurde broden of ‘matsot’, de verschillende bekers en uiteindelijk ‘de beker van Elia”, waarna nog het ‘afikomen’ of dessert. Een extra bord werd bijgezet voor de Messias. Dit bord en deze beker blijven gedurende de hele “seder” onaangeroerd omdat het voor niemand anders bedoeld is dan voor de Messias. Dit gebruik werd overgenomen bij de joodse sabbatviering op vrijdagavond.
In het Laatste Avondmaal zal Jezus dit paasfeest tot vervulling brengen. Eerst neemt Hij “een beker” en “na de maaltijd” zal Hij “de” beker nemen (Lucas 22, 17-20). Hiermee maakt Jezus ondubbelzinnig duidelijk dat Hij de Messias is. In de Eucharistie wordt tenslotte dit aspect van “haastig vertrekken” en van “verwachting” verdiept en vergeestelijkt. We hunkeren naar de definitieve Wederkomst in glorie van de Heer waarbij openbaar zal worden wie wij werkelijk zijn, nl. verloste kinderen Gods, die “Hem zullen zien zoals Hij is” (1 Johannes 3, 2).
Het leven van de eerste christenen was eveneens sterk getekend door deze verwachting. Voor Paulus is onze thuis in de hemel: “Maar ons vaderland is in de hemel en uit de hemel verwachten wij onze Verlosser, de Heer Jezus Christus” (Filippenzen 3, 20) en volgens Petrus is ons aarde leven slechts een voorbijgaan, een doortocht: “… Ik vraag u als vreemdelingen en ballingen u te onthouden van zondige lusten die strijd voeren tegen de ziel” (1 Petrus 2, 11). In de aanhef van brieven worden christenen in deze zin beschouwd: Aan de Kerk van God die als vreemde leeft in… En in de onovertroffen beschrijving van de christenen in hoofdstuk 5 van de brief aan Diognestus (midden 2e eeuw) lezen we hoe de christenen zich in nagenoeg niets onderscheiden van de anderen. Ze spreken en wonen zoals de anderen, ze kleden en gedragen zich zoals iedereen, ze trouwen en zorgen voor hun kinderen, maar: “Elk vreemd land is hun vaderland en elk vaderland is een vreemd land… Zij verblijven op aarde maar hebben hun burgerrecht in de hemel”. Daarom: “Zij beminnen allen en worden door allen vervolgd”.
Zo kan men de Kerk van Jezus Christus op aarde in wezen als één grote ‘parochie’ zien (Grieks: par-oikos = nog niet thuis). Niet zozeer als een centrum van activiteiten en diensten, maar als een gemeenschap van gemeenschappen van mensen, die Gods aanwezigheid ervaren en vieren in de vurige verwachting van zijn Wederkomst.
In 7 thema’s hebben we het mysterie van de Eucharistie voorgesteld:
Deze thema’s vond ik bijna veertig jaar geleden in een boekje van Raniero Cantalamessa, Eucharistia nostra santificazione. Il mistero della cena, Ancona, Milaan, 1e uitgave 1983.* Het was kardinaal L.J. Suenens die terloops zei dat dit het mooiste boekje was dat hij ooit over de Eucharistie gelezen had. Het trok mijn aandacht en heb het gelezen. (Nvdr: voor de geïnteresseerden: online te lezen bij Libreria del Santo of bij bol.com)
Pater Cantalamessa was directeur van de afdeling godsdienstwetenschappen van de universiteit van Milaan, groot kenner van de oudchristelijke geschriften en van de kerkvaders. In de nasleep van de jaren ’68 vroeg hij zich af of hij wel als “kapucijn” een waardige volgeling van Franciscus van Assisi was. Hij nam ontslag aan de universiteit om rondtrekkend predikant te worden. Meteen werd hij echter gevraagd de “predikant van het pauselijk huis” te worden, nl. degene die de bezinningen geeft voor de paus en zijn staf, op vrijdag tijdens Advent en vasten en andere gelegenheden. Hij werd tot kardinaal verheven maar vroeg om geen bisschop te moeten worden. Hij schreef verschillende boeken met originele visies, die een oproep zijn tot grondige terugkeer naar het ware christelijke geloof en leven.
Nvdr: Adventsbezinningen van pater Cantalamessa op 17 dec. ’21:
De genoemde 7 thema’s zijn bij mij blijven hangen en in mijn verbeelding zag ik ze uitgebeeld in zeven glasramen van een kathedraal. Wanneer ’s avonds schijnwerpers hun licht buiten op de kathedraal werpen, dan ziet men de schoonheid van het oude bouwwerk met de vormen en bogen van de glasramen. Om te genieten van de afbeeldingen en kleuren van de glasramen zelf, moet men echter binnen in de kathedraal zijn. De prachtige kleuren en figuren komen pas echt tot leven voor wie zich in de kathedraal bevindt en het zonlicht door de ramen ziet vallen. Toch kunnen ook zij die ’s avonds buiten de kathedraal staan, iets van de schoonheid vermoeden wanneer de kathedraal van binnen geheel vol licht is. Zo is het ook met de onuitputtelijke rijkdom van de Eucharistie. De schoonheid komt tot leven voor wie ze van binnen uit ziet, namelijk vanuit de gemeenschap van de Kerk en vanuit het licht van het geloof. Wanneer de Kerk echter van binnenuit verlicht wordt door het mysterie van de eucharistie, dan zullen ook buitenstaanders hiervan iets merken.
P. Daniel
Flitsen
Zondagmorgen kregen we een eerste lichte sneeuwval. Tevens werd het gevoelig kouder met een snijdende wind (- 6°). De volgende dagen werd het nog kouder en viel er veel sneeuw. In deze gebouwen zonder centrale verwarming is de warmte lang blijven hangen, maar vanaf nu tot zowat begin april zal de koude ook in de muren doordringen. Bovendien hadden we gans de zondag geen elektriciteit op een uurtje na in de late namiddag. Een elektrisch vuurtje kan dan niet veel warmte geven. En de kweekvijver voor vissen is met een flinke ijslaag bedekt. Hoe meer sneeuw of water het terrein nu krijgt, hoe beter voor de oogst in de zomer.
Lees verder