Dit jaar is het precies vierhonderd jaar geleden dat in de Sint-Carolus Borromeuskerk de eerste mis werd opgedragen. Tip: ga er eens naar de Artiestenmis op zondag of beleef ze thuis, achter uw computer (… u zal binnenkort sowieso geen keus meer hebben!): 28 november om 11.30 u staat de volgende gepland.
In 1937 werd E. H. J. Nuyens pastoor van de St.-Carolus Borromeuskerk, hij was de voorganger van de eerste Artiestenmis. Deze had plaats op Pinksterdag 13 juni 1943 om 11.30 uur, geen succes! slechts 30 aanwezigen woonden deze stichtingsmis bij. De teleurstelling was groot, maar het leek alsof deze moeilijkheden energie gaven aan de beide stichters om samen met enkele getrouwen waaronder Adriaan Bank, organist en Alfred Cuyt, organist en kapelmeester van de St.-Carolus Borromeuskerk, te ijveren voor de ‘Artistenmis’. Nieuwe middelen werden bedacht en aangenomen, er werden uitnodigingen verstuurd aan kunstenaars en kunstliefhebbers, goede en hoogstaande programma’s samengesteld en gedrukt, zodat de aanwezigen konden zien wat uitgevoerd werd. Het is opvallend, een overzicht van deze eerste programma’s toont ons voornamelijk werken van eigen bodem.
Vijf maanden geleden was er nog geen vuiltje aan de lucht: 2 keer een prikje en de Deltavirus verdwijnt als sneeuw in de zon… Intussen zijn we al bij een 3de en zullen binnenkort kleine kinderen, die niet ziek worden, ook eraan moeten geloven.
U kent hen wel, de Amish, die door de westerse ontwikkelde landen, beschouwd worden alseen achterlijk volkje. Ze leven op hun eigen manier: zonder tv, elektriciteit of auto’s, zonder westerse invloeden. Een godvruchtige, wereldvreemde samenleving.
Ook daar kregen ze te maken met het coronavirus, maar gingen er heel anders mee om dan wij hier (moeten doen). Een woordvoerder vat het als volgt samen:
“Er zijn drie dingen waarvan Amish niet houden, en dat zijn:
de overheid – ze willen met de overheid niets te maken hebben
het onderwijssysteem van de overheid – ze sturen hun kinderen niet naar publieke scholen
het gezondheidssysteem van de overheid
Tegen die drie dingen strijden we voortdurend. Samengevat zijn die driedingen dat wat covid-19 is.
Verleden jaar was er een korte quarantaineperiode. En vervolgens kozen de Amish voor hun eigen weg. Het begon met een religieuze viering bij een feestdag in mei. Bij de communie drinken ze allemaal wijn uit dezelfde beker. Als er eentje besmet wordt, worden we allemaal besmet. Iedereen kreeg het coronavirus.
Ze ontkenden het bestaan niet, maar boden er het hoofd aan. Het is erger niet te kunnen werken dan te sterven. Alles sluiten, ons verbieden naar de kerk te gaan, niet met de familie samen te kunnen komen, onze ouderen niet te kunnen bezoeken in het ziekenhuis, te moeten stoppen met werken… Het is tegen alles waarin we geloven. Men wil onze cultuur helemaal veranderen door te doen zoals zij probeerden voor te schrijven verleden jaar. En dat gaan we niet doen… “
Een expert over de Amish, getuigt dat tegen midden mei 2020 alles terug normaal zijn gangetje ging bij de Amish. En ziekenhuizen worden vermeden. Sommige Amish weigeren gewoon naar een ziekenhuis te gaan. Zelfs toen ze erg ziek waren. Want dan zouden ze geen bezoek mogen ontvangen en het is voor hen belangrijker bij het ziek-zijn, zelfs heel erg-ziek zijn, thuis te kunnen blijven omringd door vertrouwde personen, i.p.v. in isolatie in een ziekenhuis.
En dan kwam het “ontstellend” nieuws – ontstellend voor de politiek en farmaindustrie – nl. dat de Amish gemeenschap in maart 2021 de kudde-immuniteit bereikt had, m.a.w. dat een overgroot gedeelte van de gemeenschap besmet was geweest en bijgevolg nadien immuun.
Er wordt sowieso aan getwijfeld, want de Amish willen niet getest worden. Hun stelling: “Ik ben ziek, ik weet dat ik ziek ben, d’r moet me niemand anders vertellen dat ik ziek ben… ” of hun bezorgdheid dat bij een positieve test zij zullen beperkt worden in dat wat ze (willen) doen.”
De Amish woordvoerder vult aan: “We willen de cijfers niet zien stijgen want dan zouden ze (… de overheid) nog meer zaken gaan afgrendelen. Wat is dan het voordeel van de test?”
Afsluitend: er is één ding duidelijk, nl. dat er niet méér doden vastgesteld worden bij de Amish gemeenschap dan in plaatsen die in lockdown gingen.
Op de vraag of de Amish volwassenen het vaccin kregen, zijn er naar verluidt geen cijfers bekend, maar men gaat er vanuit dat het slechts om een zeer klein aantal zal gaan. En… enigszins spottend… ze zijn dankbaar dat de omringende bevolking hun vaccin kregen en een masker dragen… En neen, zegt de Amish woordvoerder, we willen geen vaccin. We kregen allemaal het covid-virus, waarom zouden we ons dan laten inenten? Toen iedereen rondom ons tot stilstand kwam, dan begonnen wij pas te lopen, we verdienden meer geld dan ooit tevoren. En het kan ons geen barst schelen dat de wereld het met onze aanpak niet eens is… we hebben immers onze kudde-immuniteit.”
Enkele dagen na de publicatie van het artikel onderaan, wordt dit nu – eindelijk – ook opgepikt. Neen, niet door de nullen- of kleuterzender, maar door een arts die regelmatig rapporteert op de sociale media en YouTube, dr. John Campbell. En hij geeft er visueleuitleg bij.
Hij stelt vast dat in Japan de torenhoge coronagrafiek 12 dagen na de Ivermectine*-behandeling daalt en blijft dalen. Een reactie van een videokijker:
I’ve been living in Japan for quite a long time now and I wonder that the Japanese miracle is overlooked by so many people. Why isn’t it more discussed in the media? Genetics might be one answer to the question how the drop in cases was possible. Other factors might be the Japanese diet and the extremely low obesity rate in Japan. And as Japan’s measures against virus spreading have been very soft during the whole pandemic we might have had a high rate of asymptomatic infections and as a result a high level of immunity.
Ik woon sinds een behoorlijk lange tijd in Japan en ik vraag me af waarom het Japanse mirakel genegeerd wordt. Waarom wordt er niet meer aandacht aan besteed in de media? Genetica kunnen het antwoord zijn waarom het aantal besmettingen daalde. Andere factoren zouden de Japanse voedingsgewoontes en het zeer lage aantal personen met een overgewicht in Japan kunnen zijn. En daar de Japanse maatregelen tegen het virus eerder beperkt bleven gedurende heel de pandemie, zou het kunnen dat we een hoog aantal asymptomatische besmettingen hadden en bijgevolg een hoge immuniteit.
Politiek Duitsland kijkt bewonderend naar Oostenrijk en overweegt een zelfde tactiek toe te passen. Of – om het met een Duits gezegde uit te drukken:
De voorstanders van een algemene vaccinatieplicht tegen het coronavirus krijgen nu ook ruggendekking door juristen. Gerenommeerde juristen vinden dat die in overeenstemming is met de grondwet. In Oostenrijk is het vanaf februari zo ver: verplichte vaccinatie… zo niet… belangrijkje burgerrechten kwijt. Meerdere premiers van de Duitse Länder zijn eveneens voorstander.
De regeringsleiders van Baden-Württemberg en Beieren, Winfried Kretschmann (Grüne) en Markus Söder (CSU) schreven in een gezamenlijk opiniestuk in de “Frankfurter Allgemeine Zeitung” (dinsdag):
"Een vaccinatieplicht is geen inbreuk tegen de vrijheidsrechten. Integendeel, zij is een voorwaarde opdat we onze vrijheid terugwinnen."
Dàt hebben we hier in dit onzalige land ook – zelfs meermaals – gehoord…
Volgens beide heren en hun raadsmannen is dit helemaal in lijn met de grondwet. Er bestaat immers ook een vaccinatieplicht tegen mazelen. Een soortgelijk instemmend geluid van Hessens regeringsleider Volker Bouffier (CDU), Schleswig-Holsteins baas Daniel Günther (CDU) en Sachsen-Ahlts’ Reiner Haseloff. Hendrik Wüst (CDU) van Nordrhein-Westfalen wil dat dit eerst grondig onderzocht wordt. Stadstaat Bremens leider Andreas Bovenschulte (SPD) vindt dat de vaccinatieplicht te laat komt om de vierde golf op te houden, maar houdt alle opties open “voor de toekomst”.
Antistemmen uit het Saarland door premier Tobias Hans, gezondheidsminister Jens Spahn en FDP-fractie vice-voorzitter Michael Theurer.
Een algemene vaccinatieplicht tegen het coronavirus zou volgens specialist staatsrecht Ulrich Battis, verbonden aan de Humboldt Universiteit, Berlijn, gedekt worden door de grondwet en verwees naar art. 2 die de bescherming van andere mensen bepaalt. “De persoonlijke onaantastbaarheid, eveneens bepaald in art. 2, wordt dan ondergeschikt.”
Prof. Hinnerk Wißmann, specialist bestuursrecht, verbonden aan de universiteit Münster, vindt dat “de vaccinatieplicht het mindere kwaad is t.o.v. het alternatief, een eindeloze lockdown-herhaling”. En prof. Uwe Volkmann, publiek recht aan de Goethe-univ. Frankfurt, meent dat “de ingreep minder zwaar is dan de in het andere geval nodige vrijheidsbeperkingen”.
Prof. Franz C. Mayer, eveneens professor rechten, is het met b.g. “rechtsgeleerden” eens: “de vrijheid van het individu stopt daar waar vrijheid en gezondheid van anderen in gevaarkomen – en dat is hier het geval als de vaccinatiecampagne niet lukt.” Mayer voegde er spitsvondig aan toe dat het om een vaccinatieplicht en niet om een vaccinatiedwang gaat.
Immers… voor vaccinatieweigeraars zou een boete of een wettelijke regeling zoals het verlies van de wettelijke ziekteverzekering een mogelijke piste zijn… Maar niemand zou in de gevangenis belanden of door de politie – met geweld – afgehaald worden!!!
Momenteel wordt er een algemene vergadering gehouden in ‘s werelds meest democratische land, Turkije. Interpol telt 194 lidstaten.
Majoor generaal Ahmed Al-Raisi, uit Abu Dhabi, één der Arabische Prachtemiraten, is kandidaat voorzitter. Dat er in vijf landen klachten wegens onrechtmatige arrestaties en foltering tegen hem zijn ingediend is geen bezwaar. Ook China wil een zitje in het bestuur.
Het Vlaams Belang heeft afgelopen weekend het startschot gegeven van een“verzetstour tegen de wildgroei aan asielcentra”. Dit in Boom met een succesvolle betoging. De partij plant verdere petities, buurtbijeenkomsten en manifestaties in Lommel(27 november), Dilbeeken Sijsele. Want, zo luidt het,“er zijn niet te weinig asielcentra of opvangplaatsen in dit land, maar te veel asielzoekers.”
Het Vlaams Belang is dit weekend van start gegaan met een verzetscampagne tegen nieuwe asielcentra. In Boom verzamelde de lokale afdeling zaterdag zo 300 manifestanten. “Iedere vorm van wettig verzet is nodig”, lichtte Kamerlid en lokale partijvoorzitter Hans Verreyt toe. “We gaan niet alleen via onze talrijke volksvertegenwoordigers in het parlement stokken in deze asielplannen steken – maar we moeten en gaan ook op straat komen!” Ook in Geel, Leopoldsburg en Lombardsijde vonden al acties plaats. Eind deze week vindt een nieuwe betoging plaats in Lommel aan het Parelstrand op zaterdag 27 november, en dit om 10u00 ‘s ochtends.
“Er moeten niet meer asielcentra bijkomen, maar meer gesloten terugkeercentra”
“In België hebben we al een zeer uitgebreid asielopvangsysteem”, licht ook Kamerlid Dries Van Langenhove (Vlaams Belang-fractie) toe. “Het probleem is dan ook niet dat er te weinig asielcentra of opvangcentra, maar te veel asielzoekers zijn. Dat zeg ik niet zomaar, dat zegt ook het CGVS die de laatste cijfers hierover vorige week bekend maakte. In totaal werden vorige maand welgeteld 2.407 asielaanvragen ingediend. Daarmee is de kaap van 20.000 aanvragen in 2021 nu reeds gerond. Niet moeilijk dat Fedasil-werknemers het werk neerleggen: ze worden overstelpt!”
Het Vlaams Belang vindt dan ook dat de regering dus niet werk moet maken van meer opvangplaatsen, maar van meer gesloten terugkeercentra voor alle afgewezen illegalen en asielfraudeurs. De ruime meerderheid van de asielaanvragers blijkt immers geen recht te hebben op asiel en elk jaar zijn er relatief minder rechthebbenden (zo was er slechts een beschermingspercentage van 34,1% in 2020), niettegenstaande de instroom toeneemt.
“We moeten dus inzetten op bestrijding van asielfraude, illegale migratie en illegaal verblijf”, besluit Van Langenhove. “Het bouwen van nieuwe asielcentra stuurt een verkeerd signaal uit. Op Europees vlak pleiten we ervoor om financiële ondersteuning, investeringen van bedrijven, handelsvoordelen en andere samenwerking te koppelen aan de bereidheid van derde landen om illegale migratie tegen te gaan en uitgewezen onderdanen terug te nemen. Daarnaast moet deze regering haar ontwikkelingshulp afhankelijk maken van de medewerking aan de strijd tegen illegale immigratie en – net zoals Frankrijk enkele weken geleden deed – visumsancties invoeren tegen onwillige derde landen.
