https://twitter.com/i/status/1289093633099149314
Categorie archieven: Islam
Online sharia in de maak?
Het Prachtland der Saoedi’s eist dat de VN alle vormen van islamofobie eindelijk uitwist en dergelijke misdrijven op het internet met hechtenis en boetes bestraft. Islamofobie wordt daarbij in één adem met racisme en etnische discriminatie genoemd. Ja hoor, geloof staat synoniem voor ras.
De eis werd geuit door de baas van de VN-mensenrechtenafdeling der Saoedische missie in Genève, dhr Meshaal bin Ali al-Balawi. Volgens hem is het internet dé plaats waar racisme, racistische discriminatie en xenofobie welig tieren. In het Koninkrijk der Saoedi’s geldt dit als misdrijf en wordt bijgevolg bestraft met wetten die sinds 2007 tot een jaar gevangenis en een geldboete van ca. 130.000 euro voorzien, al dan niet apart of cumulatief. Ergo: de VN moeten het goede -Saoedische – voorbeeld volgen en de strijd tegen islamofobie aangaan.
Volgens dhr. al-Balawi moet men oplossingen vinden om een veilig en passend evenwicht te viinden tussen het respect voor de vrijheid van meningsuiting en de strijd tegen racisme en etnische discriminatie. En voegde er nog aan toe dat zijn land hierbij het voortouw genomen heeft door het verbod van 2015 op het bestaan van “organisaties die racistische, religieuze en nationale haat aanmoedigen”. En, meer specifiek, door het verspreiden van boodschappen die in tegenspraak met de islamitische sharia, de publieke orde en moraal staan of de nationale eenheid in het gedrang brengen. Saudi Arabia calls for the elimination of Islamophobia
Dezelfde al-Balawi had in maart al benadrukt hoe zeer zijn land ernaar smacht alle waarden van verdraagzaamheid, broederschap en gerechtigheid te kunnen omarmen, deed een oproep voor dialoog en verwierp tegelijkertijd alle vormen van extremisme en geweld, waarbij hij nogmaals uit de doeken deed dat zijn land ernaar streeft terrorisme te bestrijden en mensenrechten te beschermen. Zijn land heeft bijgevolg een centrum opgericht dat de juiste concepten van de islam benadrukt en jonge mensen – overal ter wereld – beschermt tegen extremisme door middel van preventieve en therapeutische programma’s. Kingdom affirms its keenness to embody all its values of tolerance and brotherhood
Gevangenisstraf en financiële aderlating. Isolatie en drooglegging. Therapeutisch???
De oorlog in Jemen, de steun aan ISIS, de moord op Jamal Kashoggi werd niet vernoemd. Die horen bij de onuitgegeven Saoedische editie van ‘Sprookjes uit Duizend en Eén Nacht’.
In het Ottomaanse Rijk 2020 zit de Verheven Leider helemaal op dezelfde lijn, al wordt dit vermomd als “nationale veiligheid”: Turks parlement stemt in met controversiële wet die controle op sociale media aanscherpt
Vrijspraak is levensgevaarlijk
Verbijsterende paradox: in Pakistaanse blasfemie-zaken is tot nu toe juist de doodstraf levensreddend gebleken. Vrijspraak is levensgevaarlijk. Er dreigt dan lynching, van de verdachte en zelfs de rechters. Met een doodvonnis beschermen lagere rechters zichzelf en ook de veroordeelde want die is in de dodencel beter af dan op straat. Hogere instanties rekken vervolgens eindeloos de beroepsprocedures. Vorige week stelde het hooggerechtshof in Lahore een zitting uit in de zaak van het echtpaar.
Doen de drie miljoen christelijke levens in Pakistan ertoe? Antwoord: vraag het aan Shagufta Kausar, voormalig conciërge op een christelijke school in de stad Gojra.
Al zes jaar woont ze in een dodencel. In het cellencomplex was ze buurvrouw van de veel bekendere, eveneens christelijke, boerin Asia Bibi, die in 2018 aan de galg ontkwam. Dat gebeurde in het hoogst mogelijke beroep, acht jaar na haar doodvonnis wegens belediging van Mohammed. Pas een jaar later was ze echt vrij, in Canada.
Asia Bibi en de b.g. Shagufta Kausar zijn niet de enigen. Elke andere religie dan de doctrine van Mo wordt verworpen. De bouw van een boeddhistische tempel, met overheidstoelating, wordt telkens er een muur(tje) rechtstaat vernield. Reden? Afgoderij. Historische beelden moeten eraan geloven. Zoals in Afghanistan en Syrië het geval was. De godsdienst-van-de-vrede-op-zieltjesjacht gaat er met de grove borstel door.
Vrijdags gebed in Hagia Sofia
Wie nu hier bij ons te gast is, kan de “live” zending van het vrijdags gebed volgen. Lees de reacties rechts in beeld. “Miljoenen zouden erbij willen zijn…” Naar verluidt hebben duizenden mensen de nacht op straat doorgebracht in de hoop binnen te geraken. Eén grote verheerlijking van de neo-Ottomaanse gedachte, van de islam… Dit is een duidelijke boodschap van de Verheven Leider: ik ben hier de baas, ik bepaal de rechtsspraak, de politiek, de geloofssturing, de vrijheid van meningsuiting.
Na de “live” uitzending zal het beeld waarschijnlijk wegvallen. We proberen achteraf een overzichtsvideo te plaatsen.
Londonistan wil censuur
In Sadiq Khans multicultureel Londen zouden binnenkort voor de politie wel eens politiek-correcte taalregels kunnen ingevoerd worden. Tenminste… als aan de wens eis der moslim agenten voldaan wordt.
De moslim politie-unie (… bestaat er ook een r.k., een church-of-england, een boeddhistisch, een atheïstische politie-unie???) wil dat woorden zoals “islamitische terreur” of “djihadisten” door “geloofsgerelateerd terrorisme” of “volgelingen van de Osama bin Laden-ideologie” vervangen worden. Naar verluidt zouden de gangbare begrippen uitermate beledigend en stigmatiserend zijn.
Het thema stond op de agenda van de online-conferentie van de Nat. Unie van de moslimpolitie, die ca. 3000 leden telt. De conferentie werd door Neil Basu, (met “Aziatische wortels” zoals dat politiek-correct heet in het V.K.), plaatsvervangend commissaris voor terrorismebestrijding geopend.
De woordvoerders stelden dat de tot nu toe gebruikte begrippen tot negatieve waarneming, stereotypes, discriminatie en islamfobie zouden leiden. Bijgevolg moet er een “cultuurverandering” ingevoerd worden door zich af te wenden van begrippen die een directe verband met de islam of de djihad hebben. Immers: “deze hebben een negatieve werking zowel op de samenhang in de districten als op het publieke vertrouwen”.
Er werd voorgesteld het woord “djihadisten” (zgz. strijders gerelateerd met het geloof) te vervangen door het oer-Engelse “Irhabi”, إرهابي, wat in het M.O. zoveel betekent als mensen-met-extreme-visies, vrij vertaald: verwarde sukkelaars. In Arabische woordenboeken wordt het echter ook als “terrorist” geïnterpreteerd. In politiekringen is men niet zeker dat het tot een “versluierde” wijziging zal komen.
Sinds Sadiq Khan in 2016 als eerste moslim burgervader Londen leidt, bereiken de criminaliteitscijfers ongekende hoogtes én – omgekeerd evenredig – de strafmaatregelen, vervolging en rechtsspraak, ongeziene dieptes. Het budget van de politie werd – met corona als excuus – drastisch ingekort, nl. met £ 110 miljoen.
De politie is onderbezet en overbelast. Men houdt zich meer bezig met het opsporen van een “foute” mening dan met een vervolgen van criminelen.
Police may drop ‘Islamist’ term when describing terror attacks
Ottomaanse geldingsdrang
Erdogan nodigt wereldleiders én de paus uit bij de eerste islamitische gebedsdienst op vrijdag 24 juli in de Hagia Sofia nadat hij deze opnieuw tot moskee had laten verklaren door door zijn regering en de rechtbank. Wat een vermetelheid! Wat een grootheidswaanzin! Wat een roekeloosheid! Wat een machtsvertoon! Wat een slag in het gezicht van de katholieke kerk én – ook – van alle andere geloofstrekkingen en atheïsten!
Wie zal er op de uitnodiging ingaan? Wie buigt voor de Verheven Leider, kruipt door het stof en bevestigt hiermee de Ottomaanse dromen van Erdogan?
Wie protesteert?
Als er überhaupt over bericht wordt…
Als de beschrijving der daders onduidelijk is, algemeen wordt gehouden, als het over “mensen”, “mannen”, “jongeren”, “inwoners” van een land of gemeente gaat, als er gewoon een nationaliteit op gekleefd wordt zonder vermelding van de namen… dan moet je je geen vragen stellen, dan weet je gewoon dat de verrijking toegeslagen heeft.
De tekening der “verdachten” mogen wij omwille van het auteursrecht niet publiceren. We zijn zo vrij een persoonsbeschrijving bij te voegen. Humo vraagt zich af: “Wie zijn deze jongens en hoe kwamen ze tot hun plannen voor een aanslag?” en vermeldt volgende namen (ere wie ere toekomt) bij de tekening: Van links naar rechts: Nadim S., Nabil B., Morat M., Waïl el A. en Shevan A.. Allemaal “Nederlanders”, “Arnhemmers” met stoere baarden, exotisch uiterlijk, getaand maar niet gekleurd (naar analogie met “shaken not stirred”), dromerige blik…
Het O.M. eist “tot” 20 jaar cel. Murat (Morat) wou naar verluidt helemaal geen aanslag plegen. Hij wou slechts aan een wapen geraken. Een Kalasjnikov: “Ja, ik kus die AK” (…) om zijn gezin te beschermen.
Je kan toch niet iemand veroordelen omdat hij een zeldzame obsessie, of noem het gewoon “liefde”, voor metalen voorwerpen heeft of omdat hij zijn gezin wil beschermen tegen de wapendragende politie?
Krijgen wij ook verontschuldigingen?
We hebben het besef verloren hoe groot de kans op slavernij was voor degenen die rond de Middellandse Zee woonden en de dreiging die ze ondergingen. Slaven waren nog steeds slaven, of ze nu zwart of blank zijn, en of ze nu in Amerika of Noord-Afrika hebben moeten lijden.
In een nieuw boek ontwikkelt Robert Davis, hoogleraar geschiedenis aan de Ohio State University, een unieke methode om het aantal blanke christenen te berekenen die langs de Barbarijse kust van Afrika tot slaven werden gemaakt, om zo te komen tot veel hogere schattingen van de slavenpopulatie dan welke eerdere studie dan ook had gevonden.
De meeste andere berekeningen van de slavernij langs de Barbarijse kust probeerden niet om het aantal slaven te schatten, of keken alleen naar het aantal slaven in bepaalde steden, zegt Davis. De meeste eerder geschatte slaven tellingen zijn dus in de duizenden, of hooguit in de tienduizenden. Davis daarentegen heeft berekend dat tussen de 1 miljoen en 1,25 miljoen Europese christenen gevangen werden genomen en gedwongen werden om in Noord-Afrika te werken.
Een nieuwe studie suggereert dat een miljoen of meer Europese christenen tussen 1530 en 1780 door moslims in Noord-Afrika tot slaaf werden gemaakt – een veel groter aantal dan ooit tevoren was ingeschat.
Davis’ nieuwe schattingen staan in het boek “Christian Slaves, Muslim Masters: White Slavery in the Mediterranean, the Barbary Coast, and Italy, 1500-1800”.
Prof. Davis schat dat 1 tot 1.25 miljoen blanke christelijke Europeanen in Noord-Afrika in de slavernij belandden, vanaf het begin van de 16de eeuw tot het midden van de 18de eeuw. Ontvoerd door slavenhandelaars van Tunis, Algiers en Tripoli – zonder deze mee te rekenen die door Marokkaanse en andere piraten ontvoerd werden vanuit hun woningen aan de Mid. Zee. Daar bovenop komen dan nog eens de slavenimport vanuit de Zwarte Zee, verhandeld op de slavenmarkt van Istanbul, goed voor 2.5 miljoen slachtoffers tussen 1450 en 1700. (…)
Wie meent dat de wereld er nu heel anders uitziet…
Othman Al-Khamis, Imam van Koeweit, legde op 18 april 2017 – pakweg 3 jaar geleden – tijdens een vrijdagse preek duidelijk de islamitische strategie voor de onderwerping van christenen en niet-islamitische vrouwen uit:
Dit noemt men de “gematigde islam”:
Ned. vert.:
Waar komen slaven en vrouwelijke slaven vandaan? Van de jihad.
Slaven en slavinnen worden gevangen genomen in de jihad.
Als de jihad wordt uitgevoerd, heeft de Iman vier opties voor wat te doen met de gevangenen.
Dit betekent dat hij moet doen wat het beste is in het belang van de moslims.
Hij heeft vier opties: De eerste is het doden van zijn gevangenen, die strijders zijn.
Alleen de strijders, niet de vrouwen, de kinderen, de ouderen, de monniken of de slaven.
Zijn tweede optie is om ze vrij te laten voor losgeld.
Zijn derde optie is om ze gratis en zonder losgeld vrij te geven.
Zijn vierde optie is om ze tot slaaf te maken… zowel mannen als vrouwen.
De mannen worden slaven en de vrouwen worden slaven.
De slaaf is eigendom van zijn eigenaar.
Ze zijn onderworpen aan de jihad, en een moslim kan geen slaaf zijn.
Een moslim kan geen slaaf zijn.
Alleen ongelovigen mogen tot slaaf worden gemaakt.
Als een slavin trouwt, kan haar eigenaar geen seks met haar hebben.
Dit is het. Het is voorbij.
(Vraag van een luisteraar:) Ze verhuist naar het huis van haar man?
De eigenaar kan alleen seks hebben met een slavin als ze niet getrouwd is.
Als ze trouwt, is het voorbij.
Hij kan geen seks meer met haar hebben.
Maar zoals ik al zei, een (moslim)man kan niet zomaar met een slavenmeisje trouwen.
Hij zou met een vrije vrouw moeten trouwen, niet met een slavin.
Maar als hij geen vrije vrouw kan vinden om te trouwen of als hij niet genoeg geld heeft of als niemand hem wil en het moeilijk voor hem is, is er niets dat dit kan voorkomen.
In de woorden van Allah: “Als een van jullie niet de middelen heeft om te trouwen met vrije gelovige vrouwen, mag hij trouwen met gelovige meisjes onder hen die ze in handen hebben”.
Haar eigenaar kan geen seks met haar (een slavin) hebben als ze trouwt.
Is dat duidelijk?
Ze kan niet met twee mannen in bed liggen.
Dat is onmogelijk.
Bert, een begaafd koorddanser…
… die altijd op zijn pootjes landt
Een mogelijke quizvraag: in hoeveel partijen heeft Bert Anciaux zijn opwachting gemaakt, dik geld verdiend, als een kameleon van kleur veranderd?...
Na een zijweg ingeslagen te hebben – ID21, om over partijgrenzen heen aan politiek te doen- begeleidde hij de uitvaart van de Volksunie. Als de geest uit Alladins lamp verscheen vervolgens een nieuw fata morgana: Spirit. Deze bleek te licht bevonden door de kiezer, maar niet getreurd, Bertje’s Spirit-wagonnetje mocht door het SP.a locomotiefje getrokken worden. Hoog tijd voor een nieuwe naam: VlaamsProgressieven. Nadat deze niet aansloeg volgde de logische stap: de volledige bekering tot socialist. Op zijn webstek kan u heel zijn levensloop lezen; ga er even bij zitten… Wij citeren de laatste zin: “Nooit was er een actiever parlementslid.” Juist. De maat van zijn hemdkraag staat er niet bij, maar kan je je wel indenken. Je moet het maar kunnen: vijf partijen, vijf keer in de prijzen gevallen, hetzij als verkozene des volks, hetzij als minister, maar altijd met een dik betaalde pree.
Momenteel is Bert rusthuisdirecteur. En dat was niet toevallig; we verwijzen naar het jaar 2008: Rusthuis broer Bert Anciaux krijgt miljoenen cadeau. Vetternwirtschaft, noemt men deze praktijken in het Duits. In dit geval: ons kent ons… vestzak minister Bert naar broekzak broer Jan. Bertje mocht tijdens de volle coronacrisis zelfs in De Afspraak komen uitleggen hoe hij aan beschermend materiaal geraakt was (in tijden dat er van ver of nabij geen mondmasker – van eender welk type – voor de bevolking voorradig was. Een knap staaltje zelfverheerlijking, waarvoor vanzelfsprekend bij de nullenzender plaats gemaakt werd aan de anderhalve-meter-afstand-plaatsen-tafel.
De geruchten over een mogelijke regeringsvorming met de drie traditionele partijen hebben Bert blijkbaar geïnspireerd. Verdient hij niet genoeg? Zou hij nog politieke ambitie hebben? Wil hij het “verrijkend” kiesvee charmeren? Hoopt hij op een mooie fin-de-carrière?
Hoe moeten we het anders interpreteren dat hij het voorstel lanceert Arabisch achter de loketten in Brussel toe te laten? Hij is daarmee niet aan zijn proefstuk vermits hij ook een lans brak om moslims welkom te heten in rusthuizen, “met ruimte voor de identiteit van elke bewoner” en “respect” voor hun speciale wensen en behoeftes. Moet u eens proberen als Vlaming in Brussel…
Wij sluiten af met dit verrijkend filmpje. Het staat u vrij ernaar te kijken, Bert op gepaste wijze te adoreren of… te verwensen. Met respect. Vanzelfsprekend.