Ondanks groeiende internationale druk wil Zwitserland neutraal blijven. In plaats van afgeschreven oude luchtafweersystemen aan Oekraïne te schenken, worden deze vernietigd. Het land stelt dat wapens zenden naar een in een oorlog betrokken partij een inbreuk is tegen de neutraliteitspolitiek.
Zwitserland heeft ook andere landen, die wapens bij hen gekocht hebben, verboden deze in Zwitserland geproduceerde wapens aan een conflictspartij te zenden. Het land heeft een terechte reputatie voor kleinere wapens van een hoge kwaliteit.
In de 1980-er jaren kocht Zwitserland Rapier grond-luchtafweersystemen van het V.K.; het Zwitserse leger heeft er momenteel 60 in gebruik. De raketten worden echter naar huidige maatstaven als verouderd, voorbijgestreefd, beschouwd en een eerste reeks Rapiers werd reeds ontmanteld en tot schroot herleid. De rest van de voorraad wordt nu ook buiten gebruik gesteld. Oekraïne heeft gevraagd deze te mogen overnemen omdat het meent deze nog te kunnen gebruiken tegen Russisch geschut, drones en raketaanvallen. Maar Zwitserland weigert. Hun neutraliteit is hen meer waard dan een goedkeurend klopje op de schouder.
Zwitserland is niet het enige land dat strikt neutraal wenst te blijven in het conflict. Oostenrijk is officieel ook neutraal. En Hongarije. Premier Viktor Orbán gaf in februari nog een toespraak waarin hij – refererend naar Zwitserland – het Hongaarse standpunt verklaarde.
“Laten we duidelijk zijn: het NAVO lidmaatschap is essentieel voor Hongarije. We zitten te ver in het oosten, in de verst-oostelijke uithoek van het westen, om eruit te stappen. Het zou natuurlijk gemakkelijker zijn als we verder weg zaten. Het verleden gaf ons niet de luxe om het idee van neutraliteit te omarmen, ook als we de voorbeelden van Oostenrijk en Zwitserland willen volgen. NAVO is een verdedigingsalliantie, een militaire verdedigingsalliantie, gemaakt om elkaar te verdedigen. Dàt is de reden dat we toetraden en dàt is de waarom ik de historische bevrediging vond bij de ondertekening van het toetredingsakkoord na 45 jaar sovjet bezetting.”
Zwitserland heeft geen oorlog meer gekend sinds 1499. Neutraliteit heeft niet alleen het land buiten de oorlogen gehouden die Europa teisterden, het bood ook de mogelijkheid Zwitserse huurlingen uit te besteden aan wie erom vroeg. Zwitserse huurlingen waren beroemd voor hun bedrevenheid met lansen en hellebaarden en de oorlogen brachten geld in het laatje.
De NPO gooit het op een gebrek aan samenwerking, terwijl het net andersom is: andere zenders willen niet met ON samenwerken – , het verspreiden van “onjuiste” – lees “ongewenste” informatie – , gebrek aan onafhankelijkheid en objectiviteit, het aantasten van het vertrouwen in de publieke zenders…” …
Kortom: men schiet op de boodschapper…
Ach… in het onvolprezen land b en het vazalgewest Vlaanderen bestaat er zelfs geen TV-zender die gesanctioneerd kan worden voor het verspreiden van ongeliefde waarheden… Hier wordt gewoon het cordon médiatique toegepast.
Twee bevolkingsgroepen die elkaar bestrijden of… twee wereldmachten die hun posities willen verdedigen, uitbouwen…??? De vergelijking met Oekraïne ligt voor de hand. Al kan Soedan bij ons op minder aandacht rekenen.
De VSA ambassadeur in Soedan, Victoria Nuland, waarschuwde voor de gevolgen als Soedan toegang zou verlenen aan een Russische marinebasis.
M.a.w. de VSA dreigden Soedan met het toverwoord: “sancties”. Handelsverdragen zouden opgezegd of geblokkeerd worden.
Toeval? Er bevindt zich een Russische marinebasis in Tartous, Syrië. Ook dit land werd uiteen gereten en zwaar gesanctioneerd.
In februari 2023 werd beslist dat er inderdaad een Russische marinebasis komt, maar dat dit vooraf door het parlement moet goedgekeurd worden, wat een probleem stelt vermits er dan eerst sprake moet zijn van een gekozen regering.
Volgende stap: VSA buitenminister Anthony Blinken bemoeit zich ermee in april 2023 en belooft VSA-steun bij de “democratische” ontwikkelingen in Soedan, m.a.w. verkiezingen met als resultaat een regering die de zegen van de VSA kan krijgen.
Resultaat: Soedanees leger waarschuwt concurrenten van de zgn. Rapid Support Forces, een paramilitaire “rebellen”groep, voor escalatie van het conflict.
Afsluitend: opmerkelijk dat je hierover niets hoort of ziet in de poco media.
Waarom en waar Rusland marine bases wil vestigen, verneemt u in onderstaande video:
Mocht U zich afvragen of de VSA zich terecht bedreigd voelen door de bouw van een Russische basis in Soedan, bekijk dan even deze opsomming van VSA bases:
Er werd in de bovenste video verwezen naar de ondervraging van gen. Michael Langley over de VSA betrokkenheid in Afrika. Wij publiceerden de vertaling:
Vice-presidente Kamala Harris bezocht enkele Afrikaanse landen om hen te overtuigen bij de VSA-les te blijven – iets dat niet bepaald op gejuich ontvangen werd:
Alleszins is het een vermoeden dat meer dan waarschijnlijk is. We citeren uit Schillers drama “Die Verschwörung des Fiesco zu Genua” een zin die in de Duitstalige gebieden overbekend is en die de nagel op de kop slaat:
“Der Mohr hat seine Schuldigkeit getan. Der Mohr kann gehen.”
Vrij vertaald: hij heeft zijn nut gehad… weg ermee!
Wij zijn benieuwd waar en in welke capaciteit we Tucker Carlson zullen terugzien. Niet “of” maar wel “hoe” en “wanneer” we hem zullen terugzien. In elk geval zullen we hem missen, zoals miljoenen andere kijkers en politiek geïnteresseerden.
Wordt zonder enige twijfel vervolgd. Kijk intussen even mee naar dit gesprek met Elon Musk die stelt dat A.I. volgepompt wordt met leugens.
We zijn eveneens benieuwd wanneer – niet of – de vorige Tucker Carlson uitzendingen zullen gecensureerd en/of gewist worden.
… van een huis, een appartement, een bankrekening, een boerderij, gronden ….
…Te lang hebben westerlingen stilgezeten terwijl marktconcurrentie plaats maakte voor door de overheid gesanctioneerd monopolie, en privébezit veranderde in iets veel minder persoonlijks of veiligs. Het nepgeld van de papieren valuta heeft het spaargeld van de meeste gewone westerlingen vernietigd, terwijl het de prijzen van aandelen en andere activa kunstmatig heeft opgedreven, steeds meer buiten het bereik van velen. Nu bedreigen een revisie van het financiële systeem en een overgang naar verplichte CBDC’s wat er nog over is van de persoonlijke vrijheden van de westerlingen. Voordat de laatste overblijfselen van de ideologische dichotomie van de Koude Oorlog verdampen en er niets meer overblijft om Oost en West van elkaar te onderscheiden, is dit het moment voor vrienden van de vrijheid om zich te laten gelden. Want Klaus Schwab mag dan verlangen naar een toekomst waarin westerlingen geluk vinden in het niets bezitten, degenen die waarde hechten aan vrijheid weten dat persoonlijk eigendom en de onbelemmerde uitwisseling van goederen, diensten en ideeën het fundament blijven van vrije naties die weigeren zich te laten knechten…”
Deze afsluitende paragraaf komt uit een ontnuchterende analyse van wat er zich momenteel afspeelt in aanloop naar de Great Reset:
De verrijzenis van Jezus is een mysterie dat ons verstand overstijgt. Niemand heeft deze verrijzenis gezien of kunnen vaststellen. Het is zoals met de schepping, met het ontstaan van het heelal. Ze overstijgen ons menselijk kennen. Niemand was er bij. Het is naïef te denken dat een wetenschapper ooit op een dag een formule zal geven waarmee hij het ontstaan van het heelal helemaal kan verklaren. Daarom is de schepping niet minder werkelijk. Wij leven iedere dag van deze schepping. Het zou dwaas zijn te zeggen: zolang ik niet weet hoe de natuur om mij heen precies ontstaan is, wil ik er niet van genieten. Wij leven er iedere dag van. Op gelijkaardige wijze is Jezus’ verrijzenis werkelijk. De wereld, de Kerk en de gelovigen leven van Jezus’ verrijzenis.
Om de werkelijkheid van Jezus’ verrijzenis te aanvaarden hadden de apostelen twee ervaringen: enerzijds de vaststelling van het lege graf en anderzijds de levendige ontmoetingen met de Verrezen Heer. Zij stonden aanvankelijk perplex en herkenden de Verrezen Heer slechts nadat Jezus zelf hen had gesproken en overtuigd. Jezus maakt hen duidelijk dat Hij dezelfde Persoon is en niet slechts een Geest maar ook een Lichaam heeft, zij het een Verrezen Lichaam dat niet meer gebonden is aan tijd en ruimte. Hij toont hen zijn doorboorde handen en zijde. Deze eerste getuigen van Jezus’ verschijning worden aanvankelijk door de anderen niet aanvaard. Thomas verwerpt zelfs categoriek het eensluidend getuigenis van de andere apostelen. De Evangelies getuigen evenwel op onweerlegbare wijze van de echtheid van deze twee ervaringen, ondanks het feit dat de apostelen en de eerste christenen zelf hieraan eerst sterk twijfelden. Dit bewijst dat het geenszins een eigen uitvinding of vooropgezet plan was. Zij zelf konden slechts geleidelijk de overweldigende werkelijkheid aanvaarden. Stap voor stap ontdekten zij dat alles voorspeld was in de Schrift door de profeten en herhaaldelijk door Jezus zelf. Er is achteraf ook geen enkele aanduiding te vinden van enig bewijs dat het graf door de apostelen zou leeggemaakt zijn of dat de verschijningen door hen zouden zijn uitgevonden. De enige uitleg die recht doet aan de werkelijkheid is dat alles precies geschied is zoals Jezus het heel zijn openbaar leven heeft gezegd: Hij, de beloofde Messias van Israël, de Zoon van God, zou gruwelijk lijden en ter dood gebracht worden maar na drie dagen verrijzen en aan zijn apostelen zijn heilige Geest schenken om aan alle mensen vrijmoedig te verkondigen dat Hij, de Verrezen Heer de Redder is van alle mensen. Zo is het ook gebeurd. De apostelen trokken de wereld in en verkondigden precies wat de profeten al hadden gezegd, wat Johannes de Doper verkondigde en waartoe Jezus onophoudelijk had opgeroepen: de tijd is vervuld, het Rijk Gods is nabij, bekeer u en geloof in de Blijde Boodschap. Ieder die nu gelooft in Jezus en zijn Evangelie onderhoudt, zal gered worden, de kracht van zijn heilige Geest ontvangen en uiteindelijk doorheen het lijden en sterven in dit aardse leven, delen in zijn verrijzenis.
De apostelen zelf zijn hiervan de eerste voorbeelden. Het geloof dat Jezus Christus, gestorven en verrezen is en de Redder is van alle mensen, werd op enkele decennia tijd verspreid over heel de wereld. De eerste geloofsbelijdenis luidt: “Jezus is Heer”. Hadden de apostelen misschien een uitzonderlijk organisatietalent? Beschikten ze over een enorm budget voor een wereldwijde media reclame? Neen, het waren ongeletterde, arme vissers uit Galilea, die zelf aanvankelijk niet eens in staat waren te geloven. Nogmaals, de verspreiding van het geloof kun je enkel verklaren wanneer je het Evangelie aanvaardt zoals het ons is overgeleverd. Jezus beloofde zijn bange, ongelovige apostelen de kracht van zijn Geest die alle vrees zou overwinnen. Het Pinksteren over de apostelen heeft hen grondig en definitief veranderd.
Een kernbegrip, dat de houding van de apostelen weergeeft, is het Griekse woord parresia (vertrouwen, vrijmoedig spreken). Het komt 26 maal voor in het Nieuwe Testament (als ik goed geteld heb). En het betreffende werkwoord parresiadzesthai (vertrouwvol handelen) komt 7 maal voor. Eeuwen voorheen werd het woord parresia in de zogenaamde democratie van Athene gebruikt om aan te duiden dat een burger in de volksvergadering vrij het woord mocht nemen. De eerste christenen hebben dit woord overgenomen maar het kreeg vanuit Jezus’ verrijzenis een geheel nieuwe betekenis. In onze tijd zijn er filosofen die rond dit begrip complexe en veelzijdige betekenissen hebben uitgewerkt. We laten dit alles terzijde. Met de apostel Petrus en de anderen wordt “parresia” een geloofshouding en levensinzet. Wanneer Jezus gevangengenomen wordt is Petrus bang en benieuwd hoe het afloopt. Zopas had hij aan Jezus luid verkondigd dat hij zijn leven voor Hem zou geven. Nu heeft hij alle moed verloren. Wanneer hij zich warmt aan het vuur en omstaanders hem herkennen als een volgeling van Jezus, begint hij te tieren en te loochenen. Hij wordt één met de groep rond het vuur, een met de massa die Jezus veroordeelde. Na de verrijzenis treffen we een totaal veranderde Petrus aan, “vervuld van de Geest”. In plaats van zich bang af te sluiten uit vrees voor de joodse overheid gaat hij er zelf naartoe en spreekt met parresia. Nu zijn het de hogepriester en Schriftgeleerden die totaal verbouwereerd zijn en niet weten hoe ze moeten reageren: “Bemerkend dat het ongeletterde en eenvoudige mensen waren, stonden zij verbaasd toen zij de vrijmoedigheid van Petrus en Johannes zagen. Zij herkenden hen als gezellen van Jezus” (Handelingen 4, 13). De religieuze overheden dreigen en verbieden de apostelen nog verder over Jezus te spreken. Dit heeft geen enkel effect. De apostelen antwoorden dat het voor hen onmogelijk is “niet te spreken over hetgeen we gezien en gehoord hebben” (Handelingen 4, 20). Zo verging het alle leerlingen. Uiteindelijk zullen ze daarvoor ook met vreugde de marteldood willen ondergaan om met Jezus te sterven en te verrijzen. Zij tonen dat het heil niet komt van deze wereld maar van Jezus, gestorven en verrezen.
Het vrijmoedig getuigen van Jezus’ verrijzenis wordt het hart van het leven van de ware christenen. Ook nu zijn er “apostelen” uit alle christelijke kerken, alsook bekeerde moslims die dezelfde boodschap verkondigen, verschrikkelijke vervolgingen lijden maar wiens leven en prediking met wondere tekens door God gezegend wordt. Zonder een spectaculaire apostel te moeten zijn, kan ons dagelijks leven eveneens door de kracht van Jezus’ verrijzenis doordrongen worden. Lees de Evangelieteksten waarin Jezus verschijnt als Verrezen Heer aan zijn apostelen. Voeg u bij de apostelen. Vertel Jezus uw twijfels en uw zorgen en zeg Hem dat je Hem wil erkennen als uw Redder en dat je Hem wil volgen. Vertrouw uw leven toe aan Hem en geef al uw zorgen aan Hem. De verrijzenis van ons lichaam is voor het einde der tijden maar de verrijzenis van ons hart kan ieder ogenblik gebeuren.
De voorbije zondag werd zowel in oost als west het Evangelie van de verschijning van de verrezen Heer aan Thomas gelezen (Johannes 20, 19-31). De apostelen zijn samen en hebben uit vrees voor de joden de deuren gesloten. De verrezen Heer verschijnt toch aan hen. Thomas is er echter niet bij. Hij wil het eensluidend getuigenis van de andere apostelen niet geloven. Acht dagen later is hij wel bij de apostelen. Opnieuw verschijnt de verrezen Heer Jezus en nodigt Thomas uit te geloven. Thomas geeft zijn getuigenis: “Mijn Heer en mijn God”. Deze zondag wordt genoemd “de zondag van de gesloten deuren”, of beter nog “van de ongelovige Thomas”. We baden deze namiddag voor een hernieuwd vuur van evangelisatie, bijzonder in het Midden Oosten oosten met zijn talrijke verschillende geloofsgemeenschappen. Wat voor Thomas zijn vinger was is voor ons het geloof. Door het vuur van enkele evangelisten zijn er nu ook hele groepen die Jezus als hun Verlosser erkennen en zelf ijverige verkondigers worden. ’s Avonds vierden we de Eucharistie voor deze intentie.
De heropstanding van Syrië
Armoede, ellende en beperkingen voor het Syrische volk zullen voorlopig nog niet opgelost zijn. Tijdens de voorbije winter hadden we gemiddeld 2 uur elektriciteit op 24 uur en verschillende dagen zelfs minder, soms slechts 2 X een kwartier.
Ben je perfect als je je hormonenhuishouding vermoordt, lichaamsdelen laat amputeren, namaak-lichaamsdelen bijvoegt, kortom je laat ombouwen tot een neo-geslachtsmens?
“You belong
You are enough
You deserve joy & opportunity
You are perfect and I will always be in your corner.“
