Krijgen wij ook verontschuldigingen?

We hebben het besef verloren hoe groot de kans op slavernij was voor degenen die rond de Middellandse Zee woonden en de dreiging die ze ondergingen. Slaven waren nog steeds slaven, of ze nu zwart of blank zijn, en of ze nu in Amerika of Noord-Afrika hebben moeten lijden.

Christian Slaves, Muslim Masters - Robert C. Davis | 9781403945518 ...

In een nieuw boek ontwikkelt Robert Davis, hoogleraar geschiedenis aan de Ohio State University, een unieke methode om het aantal blanke christenen te berekenen die langs de Barbarijse kust van Afrika tot slaven werden gemaakt, om zo te komen tot veel hogere schattingen van de slavenpopulatie dan welke eerdere studie dan ook had gevonden.

De meeste andere berekeningen van de slavernij langs de Barbarijse kust probeerden niet om het aantal slaven te schatten, of keken alleen naar het aantal slaven in bepaalde steden, zegt Davis. De meeste eerder geschatte slaven tellingen zijn dus in de duizenden, of hooguit in de tienduizenden. Davis daarentegen heeft berekend dat tussen de 1 miljoen en 1,25 miljoen Europese christenen gevangen werden genomen en gedwongen werden om in Noord-Afrika te werken.

Een nieuwe studie suggereert dat een miljoen of meer Europese christenen tussen 1530 en 1780 door moslims in Noord-Afrika tot slaaf werden gemaakt – een veel groter aantal dan ooit tevoren was ingeschat.

Davis’ nieuwe schattingen staan in het boek “Christian Slaves, Muslim Masters: White Slavery in the Mediterranean, the Barbary Coast, and Italy, 1500-1800”.

Prof. Davis schat dat 1 tot 1.25 miljoen blanke christelijke Europeanen in Noord-Afrika in de slavernij belandden, vanaf het begin van de 16de eeuw tot het midden van de 18de eeuw. Ontvoerd door slavenhandelaars van Tunis, Algiers en Tripoli – zonder deze mee te rekenen die door Marokkaanse en andere piraten ontvoerd werden vanuit hun woningen aan de Mid. Zee. Daar bovenop komen dan nog eens de slavenimport vanuit de Zwarte Zee, verhandeld op de slavenmarkt van Istanbul, goed voor 2.5 miljoen slachtoffers tussen 1450 en 1700. (…)

Wie meent dat de wereld er nu heel anders uitziet…

Othman Al-Khamis, Imam van Koeweit, legde op 18 april 2017 – pakweg 3 jaar geleden – tijdens een vrijdagse preek duidelijk de islamitische strategie voor de onderwerping van christenen en niet-islamitische vrouwen uit:

Dit noemt men de “gematigde islam”:

Ned. vert.:

Waar komen slaven en vrouwelijke slaven vandaan? Van de jihad.
Slaven en slavinnen worden gevangen genomen in de jihad.
Als de jihad wordt uitgevoerd, heeft de Iman vier opties voor wat te doen met de gevangenen.
Dit betekent dat hij moet doen wat het beste is in het belang van de moslims.
Hij heeft vier opties: De eerste is het doden van zijn gevangenen, die strijders zijn.
Alleen de strijders, niet de vrouwen, de kinderen, de ouderen, de monniken of de slaven.
Zijn tweede optie is om ze vrij te laten voor losgeld.
Zijn derde optie is om ze gratis en zonder losgeld vrij te geven.
Zijn vierde optie is om ze tot slaaf te maken… zowel mannen als vrouwen.
De mannen worden slaven en de vrouwen worden slaven.
De slaaf is eigendom van zijn eigenaar.
Ze zijn onderworpen aan de jihad, en een moslim kan geen slaaf zijn.
Een moslim kan geen slaaf zijn.
Alleen ongelovigen mogen tot slaaf worden gemaakt.
Als een slavin trouwt, kan haar eigenaar geen seks met haar hebben.
Dit is het. Het is voorbij.
(Vraag van een luisteraar:) Ze verhuist naar het huis van haar man?
De eigenaar kan alleen seks hebben met een slavin als ze niet getrouwd is.
Als ze trouwt, is het voorbij.
Hij kan geen seks meer met haar hebben.
Maar zoals ik al zei, een (moslim)man kan niet zomaar met een slavenmeisje trouwen.
Hij zou met een vrije vrouw moeten trouwen, niet met een slavin.
Maar als hij geen vrije vrouw kan vinden om te trouwen of als hij niet genoeg geld heeft of als niemand hem wil en het moeilijk voor hem is, is er niets dat dit kan voorkomen.
In de woorden van Allah: “Als een van jullie niet de middelen heeft om te trouwen met vrije gelovige vrouwen, mag hij trouwen met gelovige meisjes onder hen die ze in handen hebben”.
Haar eigenaar kan geen seks met haar (een slavin) hebben als ze trouwt.
Is dat duidelijk?
Ze kan niet met twee mannen in bed liggen.
Dat is onmogelijk.

Bert, een begaafd koorddanser…

Bouw ook jij mee aan de Scala ? Tot daar en niet verder Samen over ...

… die altijd op zijn pootjes landt

Een mogelijke quizvraag: in hoeveel partijen heeft Bert Anciaux zijn opwachting gemaakt, dik geld verdiend, als een kameleon van kleur veranderd?...

Na een zijweg ingeslagen te hebben – ID21, om over partijgrenzen heen aan politiek te doen- begeleidde hij de uitvaart van de Volksunie. Als de geest uit Alladins lamp verscheen vervolgens een nieuw fata morgana: Spirit. Deze bleek te licht bevonden door de kiezer, maar niet getreurd, Bertje’s Spirit-wagonnetje mocht door het SP.a locomotiefje getrokken worden. Hoog tijd voor een nieuwe naam: VlaamsProgressieven. Nadat deze niet aansloeg volgde de logische stap: de volledige bekering tot socialist. Op zijn webstek kan u heel zijn levensloop lezen; ga er even bij zitten… Wij citeren de laatste zin: “Nooit was er een actiever parlementslid.” Juist. De maat van zijn hemdkraag staat er niet bij, maar kan je je wel indenken. Je moet het maar kunnen: vijf partijen, vijf keer in de prijzen gevallen, hetzij als verkozene des volks, hetzij als minister, maar altijd met een dik betaalde pree.

Momenteel is Bert rusthuisdirecteur. En dat was niet toevallig; we verwijzen naar het jaar 2008: Rusthuis broer Bert Anciaux krijgt miljoenen cadeau. Vetternwirtschaft, noemt men deze praktijken in het Duits. In dit geval: ons kent ons… vestzak minister Bert naar broekzak broer Jan. Bertje mocht tijdens de volle coronacrisis zelfs in De Afspraak komen uitleggen hoe hij aan beschermend materiaal geraakt was (in tijden dat er van ver of nabij geen mondmasker – van eender welk type – voor de bevolking voorradig was. Een knap staaltje zelfverheerlijking, waarvoor vanzelfsprekend bij de nullenzender plaats gemaakt werd aan de anderhalve-meter-afstand-plaatsen-tafel.

De geruchten over een mogelijke regeringsvorming met de drie traditionele partijen hebben Bert blijkbaar geïnspireerd. Verdient hij niet genoeg? Zou hij nog politieke ambitie hebben? Wil hij het “verrijkend” kiesvee charmeren? Hoopt hij op een mooie fin-de-carrière?

Hoe moeten we het anders interpreteren dat hij het voorstel lanceert Arabisch achter de loketten in Brussel toe te laten? Hij is daarmee niet aan zijn proefstuk vermits hij ook een lans brak om moslims welkom te heten in rusthuizen, “met ruimte voor de identiteit van elke bewoner” en “respect” voor hun speciale wensen en behoeftes. Moet u eens proberen als Vlaming in Brussel…

Nancy Six 💛🖤 (@NancySix) | Twitter
Kunst Fabriek DE BLOG : DE EENZAAMHEID VAN VLAANDEREN 51

Wij sluiten af met dit verrijkend filmpje. Het staat u vrij ernaar te kijken, Bert op gepaste wijze te adoreren of… te verwensen. Met respect. Vanzelfsprekend.

Mogen we dit overlast noemen?

Doe iets aan het geluidsoverlast!

Kies zelf maar tot welke categorie van overlast dit behoort.

Utrecht: 4 tot 5 keer per dag klinkt dit ingetogen geluid over daken en pleinen…

Coronacrisis: moskeeën grijpen hun kans met extra gebedsoproepen: Niet alleen klimaatactivisten en socialisten gebruiken de coronacrisis om hun doelen door te drukken. Ook moskeeën ruiken hun kans en grijpen die met beide handen aan. Vanuit verschillende plaatsen in Nederland meldden mensen aan Cultuur onder Vuur dat moskeeën aan gemeenten toestemming gevraagd én gekregen hebben om hun gebedsoproepen versterkt te mogen uitzenden. Lees verder…

Om depressief van te worden. Zal wel aan onze integratiebeperking liggen. Mocht u de échte beiaard van de Utrechtse dom willen horen, kijk en luister dan even naar onderstaande video:

Van bedevaartsoord naar Mollywood

Aladdin Gifs » Animaatjes.nl

De Saoedische autoriteiten proberen het zo stil mogelijk te houden, maar de afbraak van heilige islamitische relikwieën in Mekka en Medina dringt steeds meer door tot de Arabische straat. Daar leidt het tot stevige discussies tussen voorstanders van meer wolkenkrabbers en beschermers van archeologische restanten uit de tijd van de profeet Mohammed. (…)

In naam van de erfzonde…

… worden leugens als waarheid verkondigd.

Horst Seehofer, in een vroeger politiek leven: rechtlijnig rechts minister-president van de Freistaat Bayern, CSU-voorzitter, verveld tot federaal minister van binnenlandse zaken en CDU-slippendrager, van een leugen niet vervaard*, hield een persconferentie over de politiek-gemotiveerde criminaliteit (PMK) in Merkelland, waarbij hij aandacht vroeg voor de toename van antisemitische misdrijven. In 2019 zouden deze met 13% gestegen zijn. In de vroegere etappe van Seehofers politieke leven, zou hij gewezen hebben op de uitvergroting van de spreekwoordelijke olifant in de kamer. Heden wijst hij met een beschuldigende poco vinger naar rechts: 93% der antisemitische misdrijven, waarvoor men zelfs geen tijd kan uitzitten in het vagevuur maar rechtstreeks naar de hel gaat, zou voor rekening van rechts-gemotiveerde racisten gaan.

Seehofers beweringen staan echter in opvallend contrast met de feiten en cijfers die o.a. de EU bekend maakte n.a.v. een Europol-onderzoek onder 16.500 joodse burgers in 12 EU-lidstaten. “Europol: Größte Terrorismusgefahr in EU geht vom Islam aus, rechter Terror kaum vorhanden”. Inderdaad, een volledig ander beeld dan dat waarmee Seehofer en de poco media ons steeds weer zand in de ogen strooien met het doel ons af te leiden van het islamitisch antisemitisme – al dan niet geïmporteerd – , dat de moslims zelfs niet proberen onder de mat vegen.

De anti-semitismebedreiging komt volgens de EU-enquête vooral uit de moslimhoek; daarentegen zou slechts 13% van rechtse oorsprong zijn. De EU-cijfers tonen duidelijk aan dat Seehofer er met valse cijfers een dubbele agenda op nahoudt en de bevolking om de tuin wil leiden over de ware antisemitismebron, nl. de toename van moslims in Duitsland.

Bovendien is Seehofers poco conclusie in strijd met een gepubliceerde studie van het BMI “Antisemitismus in Deutschland – aktuelle Entwicklungen” die toen al de antisemitistische bedreiging vanuit de islamitische bevolkingsgroep vaststelde. (…)

Wij voegen de video-persmededeling hieraan toe. De randnota onderaan stelt “dat de cijfers gebaseerd zijn op ingangstatistieken. M.a.w. zonder bewijs, gestaafd door een vermoeden.

En – als uitsmijter – wegens het verhoogde risico op scheldpartijen wordt de reactiemodule gesloten…

*Een krasse uitspraak, resp. politieke belofte, van Seehofer (naar eigen zeggen “de hoop van de Beierse bevolking”) n.a.v. de vluchtelingencrisis van 2015 en eventuele klacht bij justitie tégen Merkels welkompolitiek:

We passen ons aan

Onze steden werden zodanig verrijkt dat hun historische en culturele eigenheid verloren is gegaan. Een treffend voorbeeld is een protestantse kerk in Berlijn die haar deuren opent voor het vrijdagse gebed der moslims. De drogreden: er is te weinig plaats in de moskee om de corona-afstand te respecteren. Citaat van een “gelovige”: “Dit is het huis van God en die zijn allemaal hetzelfde.” Goed voor een Bond zonder Naam-uitsmijter. Onze niet-dezelfde God heeft in de 12 Geboden alleszins niet onderstaande richtlijnen vervat:

Mohammed, het grote voorbeeld . . . | E.J. Bron

Opvallend is wel dat vooral vrouwelijke dominees de uitverkoop van het christelijke geloof aanprijzen onder het motto: begrip, verdraagzaamheid, co-existentie. Uitverkoop vooral aan de vrouwonvriendelijke islam, die we met liefde moeten omarmen – corona of geen corona. Mevrouw de dominee, Monika Matthias, heeft blijkbaar nog nooit van de soera’s uit de Koran gehoord die de omgang met vrouwen regelen. Integendeel, ze vindt het gebed in haar kerk een grote verrijking – wij vinden haar houding op z’n Duits “zum Kotzen”!

In een vorig leven schreven we bij Ray’s Angeltjes in de satirische, echter waarheidsgetrouwe, rubriek “Balsem voor uw prangend geweten door Awoe Rimram”. Misschien is het nuttig als we deze nog eens publiceren.

Fatwa over de vraag hoe de islam de ongelovigen beoordeelt (maart 2012)

De islam is de superieure religie – fatwa nr. 13759 – door de geëerde Saoedische juridische expert en islamverkondiger Mohammed Salih al-Munajjid

Vraag: “Hoe beoordeelt de islam de ongelovigen?”

Antwoord: “De islam heeft ons bevolen om barmhartig te zijn voor elkaar. Tegenover de ongelovigen moeten we neerbuigend en hard zijn. Allah beschreef de metgezellen van Allahs profeet – Allahs zegen en heil wezen met hem – als volgt: ‘Mohammed is de boodschapper van Allah. En degenen, die met hem zijn, zijn hard tegen de ongelovigen maar barmhartig tegenover elkaar.’ (Soera 48, 29). De islam staat ons, moslims, toe te trouwen met de vrouwen van de joden en de christenen. Omgekeerd mogen deze niet huwen met onze vrouwen, want joden en christenen zijn inferieur. Onze vrouwen zijn superieur aan hen. De lagere mag niet boven de hogere staan. De islam is superieur. Niets mag boven de islam staan. Wij geloven aan hun profeten, maar zij geloven niet aan onze profeten.

De islam heeft ons bevolen de joden en christenen van het Arabische schiereiland te verdrijven. Zij mogen daar niet blijven, want het Arabisch schiereiland is het land van de boodschap van de islam. Daarom mag het land niet verontreinigd worden door onreine joden en christenen. Allahs profeet – Allahs zegen en heil wezen met hem – zegde: ‘Verdrijf de polytheïsten van het Arabische schiereiland’ (Sahih al-Bukhari 2932 en Sahih Muslim 3089).

De islam heeft ons verboden hetzelfde eetgerei te gebruiken als de joden en de christenen, tenzij dit onder dwang gebeurt. In dit laatste geval moet het eetgerei grondig afgewassen worden. Allahs profeet – Allahs zegen en heil wezen met hem – zegde hierover: ‘Als jullie ander eetgerei krijgen, gebruik het niet. Indien er geen andere keuze is, dan eet ervan, maar was het eerst grondig.’ (al-Bukhari 5056 en Muslim 3567).

De islam heeft ons verboden ons zoals de ongelovigen te kleden of te eten en drinken. Want wij zijn superieur aan hen en de ongelovigen zijn inferieur aan ons. De superieure zal de inferieure niet nabootsen. Allahs profeet – Allahs zegen en heil wezen met hem – heeft degene, die de ongelovigen imiteert de hel belooft: ‘Wie een volk nadoet, wordt één van hen.’ Deze verklaring werd door Aboe Dawoed (3412) aan ons overgeleverd. Al-Albani bevestigde de authenticiteit van de overlevering. Men kan deze onder Sahih Aboe Dawoed (3401) terugvinden.

Onze profeet heeft ons bevolen tegen de ongelovigen ten strijde te trekken als we in staat zijn hun landen te veroveren en hen voor de keuze te stellen:

  • zich te bekeren. In dit geval zullen de ongelovigen zoals de onzen beschouwd worden met gelijke rechten en plichten.
  • jizyah (soort belasting voor kafirs) te betalen
  • tegen ons oorlog te voeren. In dit geval zullen na onze overwinning hun bezittingen, hun vrouwen, kinderen en gronden ons toebehoren. Ze gelden dan als oorlogsbuit.”

Awoe Rimram, de Zjeik-van-het-Kiel

Toevallig is ene Sadiq Khan er burgemeester

London's Trocadero could become a mosque

Een icoon van een gebouw, de Trocadero, (42.000 m2) zou een herbestemming krijgen die past bij de multiculturele invulling van het huidige Londen. Een moskee met plaats voor niet minder dan 1000 gelovigen. Er wordt getracht – gehoopt – deze plannen te kunnen dwarsbomen door massaal een petitie te laten tekenen met proteststemmen. De Trocadero is in handen van Asif Aziz, 7de rijkste man van het V.K., oprichter van de de Aziz Foundation (2015), , een liefdadigheidsinstelling om minder bevoorrechte groepen van de samenleving te ondersteunen. (…)

Liefdadigheid is echter niet voor iedereen. Wie nu de huur niet kan betalen van een handelszaak, eigendom van Aziz, wordt zonder meer eruit gezet en/of voor de rechtbank gedaagd. (…) U zal intussen wel begrepen hebben wie wel op hulp van de Aziz Foundation. mag rekenen. Op hun webstek staat dit klaar en duidelijk:

The Aziz Foundation is a family charitable foundation established to make strategic interventions to catalyse and energise change and development. The focus of our work is to nurture confident, articulate public leaders of Muslim background who are able to critically engage with public narratives and address the social challenges facing British Muslim communities and wider society.