Als het kind maar een naam heeft, dachten we toen we de titel over de mogelijke redder van de tsjevenpartij lazen. In het Duits noemt men dit “um den heissen Brei herumreden”.
Dat het niet erover gaat dat hij in een stad woont, zal u allicht wel begrepen hebben. Ook niet dat hij geen voeling heeft met het platteland. Het gaat eerder om fijngevoeligheden die sinds geruime tijd – op straffe van excommunicatie – niet meer mogen benoemd worden
Dat het erom gaat dat de mogelijke “redder” afkomst, noch uiterlijk mee heeft om een christelijk-Vlaamse partij boven water te houden, te reanimeren, te leiden volgens de te verwachten eigenschappen, mag en zal nergens geschreven of uitgesproken worden. Als deze man het beste is dat de tjevenpartij kan naar voren schuiven om de partij te leiden, dan is deze CD&V niet meer waard te bestaan. En deze mening zal door menig goedmenende lokale politicus gedeeld worden. Zo zie je maar dat als je de wijn te veel aanlengt, er op de duur niets drinkbaars meer overblijft. Arme christendemocratie, arm Vlaanderen….
Stemmen gezocht voor Sammy! Waar ze te vinden? De meeste christenen stemmen al lang niet meer voor CD&V en zullen nu helemaal passen. De vrijzinnigen hebben alternatieven genoeg. Blijven nog onze moslims. Die zijn voor het overgrote deel (95%) soennitisch en kunnen het bloed van de sjiieten drinken en Sammy is sjiiet. Gelukkig heeft hij de Lotto onder zich. Daar maakt hij nog een winstkans. Voor Sammy Mahdi, een jonge stedeling, is het platteland terra incognita. Kan stedeling Sammy Mahdi straks plattelandszieltjes winnen voor cd&v?, vraagt kwaliteitskrant DM zich af.
“Bent u het met FVD eens dat dit verbod op gespannen voet staat met de vrijheid van meningsuiting? Bent u het met FVD eens dat het onwenselijk is dat de EU zonder tussenkomst van de rechter of enig parlement deze verboden kan opleggen?” vroeg Hiddema.
“Wij hebben moeten strijden tegen de sterkste machten, tegen nationaal Links, tegen internationaal Links, tegen de bureaucraten van Brussel, tegen de organisaties van het Soros imperium, tegen de grote internationale media en tenslotte tegen de Oekraïense president, nog nooit hadden wij zoveel tegenstanders. Beste vrienden, wij hebben een buitengewone overwinning behaald- een overwinning die zo groot is, dat zij waarschijnlijk vanop de maan zichtbaar is en in elk geval zeker vanuit Brussel.“
Viktor Orban na zijn triomf bij de Hongaarse verkiezingen.
“Ik geloof… in Jezus Christus… die geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is, gestorven en begraven; die neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden…”. Zo bidden we in “de geloofsbelijdenis van de apostelen”, die al in het oude Rome gebruikt werd bij het doopsel. De bevestiging hiervan vinden we in de ietwat uitgebreidere geloofsbelijdenis van Nicea (325) en Constantinopel (381), de twee eerste oecumenische concilies. Jezus’ kruisdood is een van de historisch meest vaststaande feiten uit de geschiedenis, zoals we voorheen reeds hebben aangetoond. Laten we nu de verrijzenis overwegen.
De verrijzenis van Jezus is de hoogste waarheid van het christelijk geloof. Ze is de vervulling van de beloften uit het Oude Verbond en van wat Jezus zelf herhaaldelijk aankondigde. Het is tevens de vervulling van zijn Menswording en de bevestiging van zijn godheid. Dit vieren we in deze tijd van Pasen; een feest dat 50 dagen duurt. Het omvat de verrijzenis van Jezus, zijn hemelvaart en Pinksteren of de uitstorting van de heilige Geest (Grieks: pentekosten = 50). Het Paasmysterie heeft een tweevoudige betekenis: door Jezus’ dood zijn we bevrijd van zonden en door zijn verrijzenis krijgen we de mogelijkheid om eens met Hem te verrijzen als medeburgers van het glorierijke Rijk Gods. In oost en west wordt ditzelfde mysterie elk op eigen wijze gevierd. Oosterse liturgie is uitbundig en uitvoerig, omgeven door veel wierook, kaarsen, processies en lange litanieën. Ze wordt opgevat als een deelname aan de eeuwige hemelse liturgie. Daarom zijn hun kerken ook helemaal beschilderd met afbeeldingen van Christus, de Albeheerser, Maria, de heiligen, engelen en Bijbelse taferelen. De hemel is als het ware al aanwezig in hun kerken. De westerse, Latijnse liturgie is meer rationeel en sober. In het (armere) oosten staat de verrijzenis van Jezus centraal in de vieringen. In het (rijkere) westen staan lijden en kruisdood van Jezus meer centraal.
Heeft die verrijzenis van Jezus wel echt plaats gevonden? Zo vragen sommigen zich af. Velen hebben de Verrezene gezien, maar niemand heeft met eigen ogen de verrijzenis van Jezus zelf gezien. Als we echter alleen maar geloven wat we zelf gezien hebben, wordt het leven dan niet bijzonder bekrompen? De grootste werkelijkheden overstijgen ons. Heeft er ooit iemand gezien hoe het heelal ontstaan is? Om de paar decennia krijgen we hierover een andere hypothese. Nu hebben we blijkbaar nog de big-bang theorie, die veronderstelt dat een uitdeinend heelal het teken zou zijn dat alles ooit klein begonnen is. Andere deskundigen zeggen: neen, het is een cyclisch gebeuren, op een inkrimpend heelal volgt een uitdeinend heelal. Misschien verwacht iemand dat een geleerde ooit de formule vindt van het ontstaan van het heelal. Is het echter niet wijzer te aanvaarden dat de schepping uiteindelijk de mens overstijgt? Bovendien, moet je wachten om van de schepping te genieten vooraleer je weet hoe alles precies ontstaan is? Ook de verrijzenis overstijgt ons terwijl toch de Kerk en de christenen leven van de verrijzenis van Jezus.
De joodse overheden hebben zich hiertegen al vanaf het begin verzet. Ze gaven een grote som aan de bewakers opdat ze zouden vertellen: “Zijn leerlingen zijn Hem in de nacht komen stelen terwijl wij sliepen” (Mattheus 28, 13). Merkwaardig getuigenis van slapende getuigen! Later werd de lichtgelovigheid van de apostelen dikwijls voorgewend om het feit van Jezus’ verrijzenis te ontkennen. Door Jezus’ dood zouden ze zo diep ontgoocheld zijn dat ze zelf de verrijzenis van Jezus zouden uitgevonden hebben. Dit is echter totaal tegengesteld aan de werkelijkheid. Na Jezus’ sterven op het kruis waren de apostelen inderdaad geschokt, terneergeslagen en ook bang. Tijdens Jezus’ aardse leven waren ze al niet in staat Hem helemaal te begrijpen en te geloven. Jezus verwijt hen hun ongeloof en hardheid van hart bij (Marcus 16, 14). Paulus verwijst naar het getuigenis van hen die de verrezen Heer zagen (1 Korintiërs 15, 4-7). Hoewel Jezus eerst aan de vrouwen verschenen is, vermeldt Paulus hen niet eens. Immers, in zijn tijd had het getuigenis van vrouwen ook in de rechtspraak geen waarde en telde niet mee. Kortom, hoe zouden de apostelen hun eigen ongeloof plots omgezet hebben in een vurig geloof dat zich over heel de wereld verspreidt? Als gewone vissers hadden ze niet de mogelijkheden, het inzicht of het kapitaal van de huidige informatiediensten die gelijk welk nieuws over de wereld als waarheid kunnen verspreiden. Hoe zouden zij met hun eigen twijfels in staat zijn in heel de wereld een vurig geloof in Jezus’ verrijzenis op te wekken? De enige geldige verklaring voor de plotse wereldwijde explosie van christelijke gemeenschappen is dat het werkelijk de vrucht is van Jezus’ verrijzenis, een werk van de heilige Geest en dat het allemaal verlopen is zoals Jezus zelf heeft voorspeld. En hiervan getuigt de levende traditie waarvan we een nauwkeurige weerslag vinden in het Nieuwe Testament. De ontdekking van het lege graf is het eerste teken geweest voor de vrouwen, Petrus en de beminde leerling. Vervolgens hebben Maria Magdalena en de heilige vrouwen dan de verrezen Heer ontmoet en ze werden voor de apostelen de eerste getuigen van de verrijzenis. Zo werd Maria Magdalena de “apostel van de apostelen”. Petrus en de Twaalf getuigen op hun beurt van hun ontmoeting met de Verrezene. Jezus verschijnt met hetzelfde lichaam als voorheen maar nu verheerlijkt, niet meer gebonden aan tijd en ruimte. Zijn verrijzenis is niet zoals bij Lazarus een terugkeer naar het aardse leven, Hij is nu geheel de hemelse mens.
De verrijzenis van Jezus dienen we te verkondigen, te vieren en te beleven. In deze paastijd beginnen en eindigen alle liturgische vieringen met de erg ritmische zang: “De Messias is verrezen, Hij heeft door de dood de dood overwonnen en heeft het leven gegeven aan hen die in het graf waren.” Ook in de gewone omgang begroeten christenen elkaar met de uitdrukking “al masiechoe qam!” waarop het antwoord volgt: “chakkan qam!” (“De Heer is verrezen – Hij is waarlijk verrezen”). Zo kleurt in deze tijd het verrijzenisgeloof niet alleen de liturgie maar ook het dagelijkse leven.
Nvdr: ter illustratie deze beelden: christelijke Paasviering in Latakia en President Assad (Alawiet) brengt samen met zijn echtgenote (Soeni moslima) een bezoek aan het christelijke O.L.Vrouw klooster in Saidnaya, steken kaarsjes aan, begeven zich tussen de bevolking, halen kinderen aan, poseren geduldig voor selfies samen met de enthousiaste bevolking. Geen protocol. Toch eigenaardig dat deze beelden nooit doordringen tot de redacties van de poco tv-zenders…
Het volgend waar gebeurd verhaal uit de Sovjettijd kan ons hierbij helpen. Eens werd er een groots openbaar debat georganiseerd om het materialisme te promoten en het christelijk geloof belachelijk te maken. Twee bekwame sprekers toonden aan dat onze toekomst enkel ligt in deze materiele aarde en de technisch-wetenschappelijke vooruitgang waarvan de grote verwezenlijkingen van de Sovjetunie getuigen. Ieder geloof werd hierbij als bedrog en misleiding afgewezen. Na het applaus gaf de voorzitter de kans aan ieder die het wenste naar voren te komen en het woord te nemen. Er viel een grote stilte. Uiteindelijk stond een eenvoudige man op, kwam naar voren en zei met krachtige stem in de micro: “De Heer is verrezen”. Vanuit heel de zaal weerklonk een machtig antwoord: “Hij is waarlijk verrezen”. En de man ging terug naar zijn plaats. Zijn getuigenis was sterker dan de redevoeringen.
P. Daniel, Mar Yakub, Qâra, Syrië, 6.5.22
Flitsen
De derde paaszondag is hier gewijd aan de “mirreforen”, de mirre-dragers en vooral -draagsters. Bij Jezus’ dood was niets voorzien voor zijn begrafenis en bovendien ging met de avond ook de strenge rust in van de grote sabbat. Twee leden van de Hoge Raad (het Sanhedrin), Jozef van Arimathea en Nicodemus kwamen ter hulp. Jezus werd in het nieuwe graf van Jozef van Arimathea gelegd, vlak in de buurt. Zondagmorgen, onmiddellijk na de sabbatrust willen de vrome vrouwen hun werk verder zetten en Jezus’ lichaam met welriekende kruiden en balsem verzorgen. Dan blijkt dat Hij verrezen is zoals de Schriften en Hij zelf zo dikwijls voorspeld had. Deze zondag wil een hulde zijn aan de trouw van de vrouwen in de geloofsgemeenschap. Zij zijn niet gevlucht voor deze totale catastrofe maar stonden onder het kruis. Tevens is het een hulde aan de zeldzame politieke leiders die, hoewel ze een perverse beslissing niet kunnen tegenhouden zelf trouw blijven aan de waarheid.
Het moest wel slecht aflopen… met die lelijke geruite jas! Niet moeilijk dat zijn vrouw het niet meer zag zitten. Hoewel, in zijn getuigenis heeft hij het over de “versoepeling van zijn lid”, die uiteindelijk tot een breuk heeft geleid. Tja. Het kan altijd erger, nietwaar dhr & mevr. De Sutter?
Coens heeft er waarschijnlijk al dikwijls spijt van gehad dat hij z’n werk in Zeebrugge heeft laten staan om de stem van de tjevenroeping te volgen. Vroeger kon er nog trots op de borst geklopt worden met de verklaring: de CD&V ligt in het midden van het bed. Waar zou ze nu liggen: aan het voeteneinde of in de hondenmand?
Volgens Theo Francken mag Vlaams Belang geen lijsten indienen en moeten we allemaal gehoorzaam op zijn N-VA stemmen. Alsof de stem van onze mensen eigenlijk zijn eigendom is, wat een arrogantie.
Dat zou volgens hem namelijk de enige ‘nuttige’ stem zijn. Andere stemmen zijn dan ‘weggesmeten’ stemmen. Die bestaan trouwens niet in een democratie. Een regering moet ook gecontroleerd worden. Dat doet de oppositie.
Eigenlijk willen ze zeggen dat uw stem van geen tel is en je helemaal geen keuze hebt, laat staan moogt beslissen. We hebben dat trouwens al eens gezien in 2014. Hun kracht van verandering bleek gewoon meer van hetzelfde te zijn. Dat komt omdat ze Belgisch willen besturen. Dat kan maar door de Vlamingen te negeren en het ondemocratisch cordon te handhaven waardoor de PS in Vlaanderen, zelfs tot de kleinste gemeente, bepaalt wie mag besturen en wie niet. Wat een onderdanigheid en kruiperigheid voor een ministerpostje van Defensie.
De N-VA-strategie in zijn geheel is er één die Vlaanderen onderwerpt aan linkse en Waalse dominantie. “Waanzin is steeds opnieuw hetzelfde doen, en dan verschillende uitkomsten verwachten”.
Daarom moeten we dat Belgisch besturen laten zijn voor wat het is en een assertieve Vlaamse regering tot stand brengen die van gemeenschap tot gemeenschap onderhandelt over de ordentelijke opdeling van België. Zoals ze ook in Tsjechoslovakije gedaan hebben. Daarom moet Vlaams Belang de grootste partij worden. Zodat we het initiatief in handen kunnen nemen. Zodat Vlaanderen volwassen kan worden en het beleid kan teruggeven aan de Vlamingen waar we al zo lang voor stemmen. Dat is onze missie 2024. Met jouw steun zullen we daarin slagen. Want het is genoeg geweest. Het is méér dan genoeg geweest. Tijd voor iets anders. Tijd voor Vlaams Belang!
De Duitse Bundesregering is “von allen guten Geistern verlassen”. Bemoeid om wereldwijde respect trekt het de Sinterklaaszak open en verdeelt naarstig lekkernijen.
10 miljard euro aan Indië voor de klimaatbescherming. Indië, niet vatbaar voor chantage door de westerse “vrienden”, koopt Russische olie volgens het motto “die is nu goedkoop, we kunnen er beter van profiteren i.p.v. de westerse gekken te volgen die zichzelf in de voet schieten”
het wicht Baerbock, die zelfs niet door een minister (m/v/x/?) van het land b, kan overtroffen worden, geeft zomaar 200 miljoen eurootjes aan Afghanistan. Kan de Taliban veel, heel veel blauwe tenten voor laten maken en uitdelen aan de vrouwelijke bevolking die zich wil beschermen tegen UV-stralen. Bovendien is het een uiting van traditie en respect. (voor wie?) Let wel, het is niet de Taliban die deze kledingvoorschriften uitvaardigt, het is de koran…
U krijgt vervolgens in het filmpje een opsomming van Duitse ontwikkelingshulp aan het buitenland. Randopmerking: de top-ontvanger Syrië is niet wat het lijkt. Het geld gaat uitsluitend naar de Idlib, de terroristenenclave, en naar het Rijk der Koerden, onder voogdij van de VSA. Het door westerse sancties zwaar getrokken regeringsgebied krijgt nul, komma, nul… daar hebben ze geen hulp nodig, nietwaar… ze hebben immers de sancties!
In de afspraken met Indië staan hoofdstukken gewijd aan mobiliteit en migratie. Datzelfde Indië dat blijkbaar op zijn tanden zit met hét klimaatprobleem heeft wel nog centjes om in de ruimtevaart de concurrentie aan te gaan met de VSA, met Rusland en de privé spelers Musk, Branson, Bezos e.a.
Intussen wordt de ambulancedienst van Duitsland zelf een patiënt in kritische toestand. In de verloren stad, Berlijn, was dinsdag 1 (één) ambulancewagen inzetbaar voor 3.7 miljoen mensen.
https://youtu.be/W_3w-X6rpKI
Onze vriendin uit de regio Münster (Westfalen) is een kritische Bundesdeutsche. Zij noemt het voormalige Merkelimperium “Doofland” (Duitse doof = Ned. stom, idioot)
Je moet het niet eens zijn met de huidige toestand, maar iedereen zou toch wel even naar dit gesprek moeten luisteren. O.a. over de beïnvloeding door de massa media, een vb. Butcha, de vorming van een vijandsbeeld…
Dissidente reflecties over Rusland, Oekraïne en het Westen Ab Gietelink interviewt hoogleraar Filosofie aan de Universiteit van Nijmegen en ex denker des Vaderlands René ten Bos. Hij behandelt de volgende onderwerpen:
Zijn bezoeken aan Rusland.
Poetin
Propaganda
Vijandsbeelden.
Dubbele interventiemoraal
Amerika vs. Rusland
NATO en de verzwakking van de soevereine Staat
Kenmerken van een revolutie. Over de Maidanrevolte.
In de zevende aflevering van ToogPraat ontvangt Tom Van Grieken Walter Damen. Meester Damen behoeft amper een introductie. Hij figureert al jaren in televisieprogramma’s – recent nog in de VTM-reeks De Verraders – en is een belangrijke voetbalcommentator voor GvA en zelfs voetbalbestuurder bij Beerschot. Maar zijn pluimen en bekendheid verwierf hij vooral in de juridische sector, als topstrafpleiter. Daarnaast is hij echter ook zeer maatschappelijk bewogen.
Tom Van Grieken en Walter Damen praten in deze podcast over straffeloosheid en welke hervormingen mogelijk zijn, of IS-terroristen met onze nationaliteit terug naar hier moeten gehaald worden en traditievoetbal. Veel luisterplezier!
