We passen ons aan

Afbeeldingsresultaat voor sloef

Mail van een bezorgde ouder:

“Mijn dochter kreeg dit document mee. Ik stel mij daar veel vragen over:

  • Waarom geen Duits (dat is toch een officiële landstaal)?
  • Wie betaalt dit allemaal?
  • Hoe zit het met inburgering als ouders niet eens Nederlands moeten leren?”
Image

… -landse geschiedenis

Als het aan de Universiteit Leiden ligt verandert de naam van de studierichting Vaderlandse Geschiedenis binnenkort in Nederlandse Geschiedenis. ‘Vaderlandse’ zou een verkeerde indruk maken, te veel tegen het nationalisme aan schuren…

… De sloophamer gaat door de geschiedenis heen: ze moet herschreven worden om voldoende ‘inclusief’ te blijven. Dat is de brede trend waarbinnen ook deze naamswijziging valt. Het is een soort schaamte om te erkennen dat ‘Nederland’ ons ‘vaderland’ is…

… In de term ‘Vaderlandse Geschiedenis’ ligt een eigen verhaal besloten. Het doet ons nadenken over onze relatie tot de geschiedenis. We zijn er niet van gescheiden, integendeel, we zijn er het product van. We bestuderen de tijd van onze ‘vaders’. En dat maakt het heel anders dan Indiase of Franse geschiedenis. Dan bestuderen we andermans verleden…

Wat is er in onze universiteiten en in het algemeen in alle onderwijsinstellingen aan de hand? Alles moet wijken voor “inclusief”. De angst om op iemands verrijkte tenen te trappen is zodanig groot dat de leerstof in een zelfontworpen keurslijf gedwongen wordt. En zo lijdt “verrijking” tot “verarming” – letterlijk en figuurlijk. Verneem hier meer.

Ultieme oplossing…

Afbeeldingsresultaat voor lemmingen afgrond animated gif

… voor de redding van het klimaat is… de uitroeiing van de mens.

Dat we daar zelf niet opgekomen zijn.

Patricia MacCormack, professores van continentale filosofie (… mocht u weten wat deze ‘specialiteit’ inhoudt, mag u ons dat melden) aan de Anglia Ruskin University, heeft een boek geschreven “The Ahuman Manifesto”, waarin ze de ultieme oplossing voor de redding van de Blauwe Planeet aan alle mensen van goede wil aanbeveelt. (…) Er wordt niet vermeld of zijzelf het goede voorbeeld zal geven.

We moeten onszelf uitroeien. Met wat goede wil, een uitgebreide abortus- en euthanasiewetgeving, gekoppeld aan een inkrimpend medisch behandelingsprogramma tussen de twee stadia, kan daarvoor gezorgd worden.

U kan hier met deze hoogst lucide dame kennis maken. Maak u geen zorgen als u haar niet begrijpt. Wij snappen er ook de ballen van. Het ligt niet aan uw talenkennis…

Waarom het Vlaams Belang gelijk had

Image
Image





Chris Janssens

@chrisjanssensVB


12-jarige leerlingen worden verplicht deel te nemen aan én te betalen voor een schooluitstap naar de ‘TURKSE wijk’ (!) in Heusden-Zolder. Met bezoek aan een moskee en lunch in een kebab-zaak. STOP de omgekeerde integratie! Turkse wijken horen in Vlaanderen niet thuis!

Net als je denkt en hoopt dat politiek correct Vlaanderen lessen zal trekken na de verkiezingen in mei 2019, komt een andere realiteit naar boven. Eén waar men op zijn minst met open vizier naar moet kijken. Maar de blinde vlekken hebben één grote, donkere wolk in de hoofden van mijn politiek correcte medemensen gevormd, waardoor een vraag stellen over de invulling van de mondiale dag in een schoolomgeving zelfs een schande is.

Turks chauvinisme

De virtuele brandstapels werden al opgebouwd, want het was een Vlaams Belanger die met het nieuws naar buiten kwam. Een school verplichtte haar leerlingen om in het kader van de mondiale dag naar een Turkse moskee en een kebabzaak te gaan. In de schoolbrief die op sociale media gretig werd gedeeld staan letterlijk de woorden ‘cultuur’ en ‘geloof’ in. Natuurlijk was ik als kind van Turkse ouders beledigd: waar mijn ouders zo hun best gedaan hadden in mijn Turkse opvoeding werd mijn cultuur nauw verengd tot religie en kebab. Zwaar beledigd belde ik zelf naar de school om mijn ongenoegen te uiten.

Lees heel het opiniestuk van Pinar Akbas bij Doorbraak

Pleidooi voor het Nederlands

Afbeeldingsresultaat voor nederlands vlaanderen nederland

“Vlaamse en Nederlandse universiteiten zouden dan ook aan ernstige zelfoverschatting doen door te menen dat zij met hun financiële middelen door het kruim van buitenlandse studenten én geleerden overspoeld zullen worden zodra zij het Nederlands integraal inruilen voor het Engels. Het lokken van buitenlanders met het vooruitzicht dat zij geen Nederlands hoeven te leren omdat die taal (en dus die cultuur, en dus die maatschappij) toch niet de moeite waard is om er zich in in te leven, is zowel een misplaatste vorm van zelfonderschatting als een bijna immoreel staaltje van consumentenbedrog. Het Nederlands is namelijk geen taal om beschaamd over te zijn, en het Engels dat wij in de plaats daarvan aanbieden, is meestal ook niet veel meer dan een afkooksel van de taal van Inspector Morse.

Het tweede argument. Onze studenten moeten Engels kennen als de besten, of ze kunnen niet mee. Natuurlijk moeten zij Engels kennen: Engels is namelijk géén noodzakelijk kwaad, het is een groot goed. Het is prachtig dat geleerden over een lingua franca beschikken waarin zij met vakgenoten wereldwijd over de uitkomsten van hun onderzoek kunnen communiceren. En onze studenten moeten bovendien Frans en Duits leren, want er is tot voor héél kort in die talen, die ook nog geografisch dicht bij ons liggen, veel gepubliceerd dat we niet straffeloos kunnen veronachtzamen. Wat niet impliceert, naar mijn bescheiden mening, dat we de leerlingen al in het middelbaar onderwijs een vak als geschiedenis of aardrijkskunde in een vreemde taal moeten onderwijzen. Als je op 11 juli verbaasd bent dat op die dag de Vlaamse nationale feestdag wordt gevierd, omdat je alleen weet hebt van de bataille des éperons d’or, dan ben je niet goed bezig, denk ik.

Terug naar Academia. Zonder Engels kunnen onze studenten internationaal niet mee, zeggen onze universiteitsbestuurders. Maar tegelijk hoor ik hen in koor jammeren over de braindrain, de uittocht van onze beste wetenschappers naar het land van belofte, Amerika dus, waar eindelijk eens met allerlei incentives – geld dus – komaf mee moet worden gemaakt. Tja, zo denk ik dan: in de voorbije decennia, toen al het onderwijs in Nederland nog in het Nederlands gebeurde, en ook in Vlaanderen de moedertaal eindelijk de voormalige wereldtaal Frans had afgelost, toen waren honderden jonge geleerden blijkbaar goed genoeg voorbereid om in Amerika en elders hoge toppen te scheren. Zij hadden duidelijk van professoren die hen in hun moedertaal onderwezen – versta: in de moedertaal van de docenten én van de studenten – voldoende bagage meegekregen om internationaal te excelleren. Laat ons dus maximaal inzetten op verbeterd en versterkt talenonderricht in het middelbaar onderwijs én op de universiteit, maar zonder aantasting van het fundamentele recht en de fundamentele plicht van een gemeenschap om haar taal een essentiële plaats te blijven geven in de overdracht van wetenschap en cultuur.”

Uit het dankwoord prof. dr. Ludo Simons voor Visser-Neerlandiaprijs

6 februari 2020

Op 1 februari 2020 kreeg prof. dr. Ludo Simons de Visser-Neerlandiaprijs voor de wijze waarop hij een belangrijke bijdrage heeft geleverd aan de culturele integratie van Nederland en Vlaanderen. Lees de volledige tekst.

Begeleidend deze terugblik:

Logisch, toch?

Gerelateerde afbeelding

Jan Laeremans omtrent het Talenplan van het Vlaams Talenplatform: “Woordenschat en grammatica zijn de basis van een taal. Universiteiten hebben hierin de laatste 20 jaar telkens de verkeerde richting aangewezen, die hebben altijd meegedaan met modernismen waarbij dit niet meer belangrijk was.”

U kan zelf eens proberen of u de fouten eruit haalt. Herinner u: “Hij drinkt altijd “t” in de tegenwoordige tijd.”

Kunstgeschiedenis moet herschreven worden in Yale

Je vraagt je af of universiteiten nog wel met hun taak “onderwijs” bezig zijn. De gerenommeerde Ivy League universiteit van Yale stopt met de introductiecursus kunstgeschiedenis omdat het “onmogelijk het volledige beeld kan schetsen met diverse mondiale culturele achtergronden”.

Ooit was de cursus – sinds tientallen jaren op het leerplan – “Introductie tot de kunstgeschiedenis: renaissance tot vandaag” het paradepaardje voor wie van geschiedenis en kunst het hoofdthema van het latere beroepsleven wou maken. Wordt geschrapt. De studenten zouden zich ongemakkelijk gevoeld hebben bij een “geïdealiseerd westers canon, het product van een overweldigend blank, hetero, Europees en mannelijk kader van kunstenaars.”

De grootste meesterwerken, sinds generaties over heel de wereld erkend en bewonderd, worden nu besmet door hun “blankheid” en moeten bijgevolg gecensureerd worden.

Niet alleen de door de westerse beschaving geïnspireerde introductiecursus geschrapt, maar heel het concept van “westerse kunst” zal zich moeten verantwoorden in de “multicultureel-gevoelige” lessen die de oude cursus zullen vervangen.

De universiteitskrant Yale Daily News deelt mee: Deze lente zal de definitieve vorm van de cursus het idee van westerse kunst in vraag – durven – stellen. De lector wil aantonen dat er talrijke regio’s, stijlen en tradities bestaan, die allemaal “even veel aandacht verdienen. Europese kunst op een voetstuk plaatsen is problematisch.” De poco reviseerde cursus zal ook de relatie met “geslachts,- klasse- en rasproblematiek” bekijken en de betrokkenheid met westers kapitalisme onder de loep nemen, waarbij ook aandacht zal gaan naar klimaatverandering. Tja. Van Rembrandt naar klimaatverandering… verpakt in een cursus kunstgeschiedenis. Il faut le faire…

In de naam van “diversiteit” zal het binnenkort verwerpelijk (…racistisch…) zijn zich te willen verdiepen, te specialiseren in westerse kunst – die onvermijdelijk met de Europese geschiedenis en beschaving te maken heeft. En ja, tot de verrijking toesloeg was deze beschaving hoofdzakelijk blank.

Yale is daarmee niet aan zijn proefstuk. Engelse literatuur werd ook al op de zwarte (!) lijst gezet. De broze linkse hersentjes mogen immers niet besmet worden met de schoonheid, de rijkdom, de diepgang van de westerse – blanke – beschaving.