Categorie archieven: Vlaamse Beweging

Licht uit voor Pegida. Franse preken. Verboden betoging. Er is niets veranderd.

Geplaatst op door

Anna Bijns verwees in een reactie naar de Franse preken in de H. Geest en de H. Jozefkerk in Antwerpen.  Voor haar en velen van ons maakt het deel uit van de wapenfeiten uit onze jeugd. Terugblikkend kunnen we ons afvragen of de bedreiging voor onze taal en cultuur nù niet ingrijpender is dan toen.

Filmbeelden hebben we niet meer gevonden maar wel een uitvoerige beschrijving.

http://www.vlaamsemilitantenorde.com/fotos/preken3.JPGDe Franse preken
Het is een eerder bevreemdende titel, maar de “geschiedenis van de Franse preken” blijft bewaard als één der merkwaardigste ondernemingen van Wim Maes en de V.M.O. Loonde het de moeite zich zo sterk te weren tegen de Franse preken, tegen het gebruik van het Frans in Vlaamse kerken ? Vlaanderen had toch andere zorgen ? Maar wanneer men het nu nuchter beschouwt, was het slechts één druppel, één druppel uit de belgische zee. Lang niet de eerste waarin men zijn tanden moest zetten en zeker niet de ergste. Maar wel even noodzakelijk als alle andere acties.

Al waren de Franse preken in Vlaamse kerken lang niet de ergste verschijnselen van franskiljonisme in Vlaanderen, het was wel de meest hatelijke vorm van het Franse, van het belgische anti-nationaal kolonialisme dat Vlaanderen heeft gekend. Het gebruik in de jaren 60 van het Frans op de kansel, niet als uitzonderingsgeval, doch in sommige kerken als iedere zondag terugkerende vaste regel, was een typisch belgisch kolonialistisch symbool, bezettingsteken en denationalizatieproces. Daarom ook loonde het de moeite zich hiertegen scherp te verzetten.  Het was van Vlaams standpunt verantwoord tegen deze toestand stelling te nemen. Men had dit reeds gedaan ook.

Men had zich tot de kerkelijke overheden gewend om van hen te bekomen dat zij een einde zouden stellen aan deze pijnlijke vernedering. Katholieke enkelingen en katholieke verenigingen in Vlaanderen hadden die stappen reeds gedaan. Maar zoals altijd : zeer eerbiedig, zeer beleefd, zeer onderdanig, zeer hoofs, zeer voornaam. Het ene woord niet hoger dan het andere. Zonder dreiging in die toon. Het gevolg was dan ook duidelijk : niets roerde. Men deed gewoon of men niets gehoord en niemand gezien had. Men deed gewoon alsof niemand die stap gezet had. Eens te meer moest worden vastgesteld dat de kerkelijke overheden Vlaanderen niet kenden, dat zij ontoegankelijk waren voor de argumenten van katholieke Vlamingen.  Lees verder…

Wie herinnert zich nog aan pater Brauns, die zich eveneens tegen de Franse preken verzette?  Op blz 3 van Veto en via dit bruggetje vinden jullie meer info over deze rechtlijnige Vlaming.

FVE

Pegida Vlaanderen: ooggetuigenverslag

Geplaatst op door

Pegida VlaanderenPegida manifestatie : uw verslaggeefster ter plaatse, Anna Bijns.

‘Om 19.45 uur kwam ik op het Concienceplein. Daar waren een 300tal aanwezig. Ze scandeerden: ‘wij zijn het volk‘. Hadden leeuwenvlaggen bij zich en spandoeken tegen de islamisering. Er werden liederen gezongen. Sommigen hadden kaarsen aangestoken. Theelichtjes stonden op de grond.
Toen nam L.V een man op zijn schouder die de aanwezigen bedankte voor hun komst en hen zegde even vredevol naar huis te gaan als ze gekomen waren.

Dat was buiten de politie van Bart De Wever gerekend, die om 20 uur plots opdoken langs de verschillende toegangsstraatjes naar het plein . Wie het plein nog op wilde werd de toegang versperd. Ze waren in gevechtskledij met getrokken matrakken. Niemand kon het plein nog af. Nadien verschenen opgeleide agenten in burger die enkelen vastgrepen en meenamen. Enige tijd later gebeurde hetzelfde met een jongen uit het VNJ die rustig stond te praten. Het aantal politiemannen bedroeg circa 80 mannen, degene die in burger waren niet meegerekend. Je kon het plein niet meer af als je je identiteitskaart niet toonde, die ijverig genoteerd werd. In de Wolstraat stonden 16 overvalwagens. Boven het plein circuleerde een helikopter. Antwerpen was een belegerde stad op maandag 2 maart 2015.’

“Je mag iemands hoofd afsnijden, maar geen Vlaamse Leeuw uithangen.”

Volg bruggetjes:

HLN: 200 – 250 betogers

DM: 200 betogers

GVA: 227 betogers met video

Nullenzender: 200 betogers met video

Nvdr: Met de N-BA aan het roer is er in Antwerpen geen nood aan een moslimpartij.  De intimidatie herinnert ons aan de mijnstakingen in Limburg en de wandelingen in Voeren.

Selectieve terreurdreiging

Geplaatst op door

Bart De Wever redder BSelectieve terreurdreiging:

stadhuis ter beschikking van groot publiek, maar Pegida mag niet betogen.

Het Antwerpse stadhuis bestaat 450 jaar en dat moet gevierd worden. Terecht natuurlijk, maar toch wat vreemd dat dat überhaupt kan, net nu er een terreurdreiging niveau 3 van kracht is. Moet je dan net niet uw meest gevoelige plaats van de stad extra beschermen in plaats van het open te stellen voor het grote publiek?

Niet dus. Vrijdag werd het feestjaar op gang getrokken. De Wever en andere hoogwaardigheidsbekleders aten hapjes, dronken een glaasje en zongen ongetwijfeld een Antwaarps lieke. Allemaal heel schoon, maar weinig consequent. “Vanaf zaterdag kunnen bezoekers overigens in het bekendste huis van ’t stad ook op café gaan. Op zondag starten de rondleidingen ‘450 jaar stadhuis.“

Foto genomen op de Grote Markt 1.03.2015

Hallo? Het stadhuis staat momenteel ter beschikking van de man in de straat, dus voor iedereen met slechte en evenzeer met minder slechte bedoelingen. Open deur, weet je wel? En dat terwijl De Wever diezelfde man in de straat wijsmaakt dat het te gevaarlijk is om een vreedzame Pegida-manifestatie te houden op amper 100 meter van datzelfde stadhuis. Een kaarske branden en naar een toespraak of twee luisteren, meer niet. (klik hier voor meer info)

dhimmie soepjurkZo zie je maar waar de werkelijke reden van het verbieden van de Pegida-manifestatie gezocht moet worden: kritische stemmen de kiem in smoren. De mooie praatjes van de N-VA-burgemeester zouden weleens verstoord kunnen worden en dat kan uiteraard niet! Want wanneer er een terreurdreiging niveau 3 van kracht is en daarvoor een vreedzame bijeenkomst niet kan plaatsvinden, dan open je niet de deuren van het gebouw dat symbool staat voor het hart van de Stad Antwerpen.

Er zijn vreemde zaken aan de gang in de grootste stad van Vlaanderen, zoveel is zeker! Maar erg democratisch kan je het niet noemen.

Bert Deckers – Geleend bij Rechts Actueel

Lees ook: Twee maten, twee gewichten?

PUB: Pegida Vlaanderen

Geplaatst op door

PERSBERICHT: PEGIDA-bijeenkomst verboden – PEGIDA manifesteert toch op maandag 2 maart in Antwerpen voor onze vrijheden en tegen islamisering

“Vandaag werd aan Pegida Vlaanderen officieel gemeld dat de betoging van 2 maart op het Conscienceplein te Antwerpen wordt verboden. Dit reeds voor de derde keer op rij!

De argumentatie van het stadsbestuur omvat, kort gezegd, dat er teveel gevaarlijke groepen zouden onderdeel uitmaken van onze manifestatie en dat dit eveneens een aantrekkingspool zou zijn voor moslimextremisten en links-radicalen. Ze vinden het risico op confrontaties te groot.

Pegida Vlaanderen vindt dit een belediging aan het adres van onze organisatie en aanvaardt bijgevolg de weigering niet!
Wij willen en zullen vreedzaam demonstreren, ook al is er nu dit verbod. We zullen daarbij elke confrontatie met mogelijke tegenbetogers consequent uit de weg gaan.

Het argument dat we een aantrekkingspool zijn voor extremisten uit links-radicale of islamitische hoek lijkt ons nogal evident. Daardoor bestaat onze organisatie juist: omdat we weigeren ons te onderwerpen aan de islam of aan het linkse multicultureel dogma. Ons verbieden deze mening te uiten, juist omdat ze mogelijks weerstand oproept vanuit die hoek is, ons inziens, een bewijs dat ons stadsbestuur, met Bart De Wever op kop, bang is van de islam en van links.
Zij bewijzen op overtuigende wijze dat Pegida Vlaanderen gelijk heeft, waarvoor nu reeds onze dank!

Ondanks dit verbod zullen we toch blijven oproepen om de betoging van 2 maart om 20 uur op het Conscienceplein te laten doorgaan.
Pegida Vlaanderen wijkt niet voor de islam en zal, vreedzaam en beschaafd, zijn mening uiten.

We weten wat de risico’s zijn, maar arrestaties en boetes zullen ons niet weerhouden om op te komen voor de vrije meningsuiting en tegen de islamisering. Tevens zullen we strijdvaardig blijven opkomen voor het behoud van onze Europese waarden, normen en tradities.

WIJ ZIJN HET VOLK!

Rudy Van Nespen, Namens Pegida Vlaanderen”

 

Filip Dewinter trakteert

Geplaatst op door

Niet om iets te vieren.  Al zal er wel geen begrafenisstemming heersen.

Antwerpens ‘Beest‘ sluit de deuren na 50 jaar de thuis van de rebelse Sinjoor, van de radicale Vlaming, van student en plakker (in alle betekenissen van het woord) geweest te zijn.    Antwerpen verliest een monument.  Wie afscheid wil nemen, reppe zich deze namiddag naar ‘De Leeuw Van Vlaanderen’.  Filip Dewinter  trakteert vanaf 16.00 uur op de wake van ‘t Beest.

Permalink voor ingesloten afbeeldingLees eerst even ons vorig artikel!

 

Geen VerBrusseling van Vlaams-Brabant

Geplaatst op door

TAK en VVB voerden (nog maar eens) actie  tegen de Brussels Metropolitan Region:

Equo ne credite*

Permalink voor ingesloten afbeelding

* “Equo ne credite, Teucri”
    “Vertrouw dat paard niet, Trojanen” (Vergilius, Aeneis, 2, 49, waarschuwing door Laocoön aan zijn stadsgenoten voor het Paard van Troje

BMR Angeltjes

Grand-Bruxelles’-dromen van Reynders moeten afgeblokt worden

BMR = Paard van Troje     (noteer in 2012 de aanwezigheid van ‘Vlaamse’ politiekers, incl. de N-VA.  Zouden ze er nu nog bij geweest zijn?)

FVE

 

Filosoferen over de Vlaamse identiteit

Geplaatst op door

Brecht Arnaert was de gastspreker op de nieuwjaarsreceptie van de VVB Antwerpen.  Wie tijd en zin heeft kan zijn lezing hier bekijken en beluisteren.

Inleiding: “In deze lezing ga ik op zoek naar een gedepolitiseerd fundament voor de Vlaamse identiteit – namelijk het feit dat “flauma”, waarvan ons moderne woord “Vlaams” komt, niets meer is dan de aanduiding van een moerassige streek waarvan de inwoners nu eenmaal Vlamingen werden genoemd.

Wij krijgen onze naam dus steeds van anderen, en het is zaak om het zelfbeeld dat daardoor kan ontstaan, te controleren op zijn geldigheid. Is het wel een zelf-beeld? Of is het een ander-beeld? Iets dat opgebouwd is met eigen ervaringen? Of iets dat door anderen in ons is geprogrammeerd?

Onderzoek ik onze moderne Vlaamse identiteit, dan besluit ik dat daar toch wel wat problemen mee zijn. Ik zie die moderne Vlaamse identiteit als een gecultiveerde reactie op België, en niet als een organische identiteit, zoals die van het Graafschap er wel één was.

Ik ga dan ook vrij diep in op de noodzaak om die moderne politieke identiteit te overstijgen, wat volgens mij enkel op persoonlijke basis kan gebeuren, door onze individuele angsten, voor een groot stuk cultureel ingegrift in onze psyche, te overstijgen.

Pas wanneer iedereen voor zichzelf die oefening gemaakt heeft, kan de Vlaamse identiteit evolueren van de tegen-identiteit die ze nu is naar een identiteit van bewuste mensen. Een identiteit dus, die zich definieert, niet langer in termen van de andere, maar in termen van groei tegenover ons vroegere, kleinere Zelf”

FVE