Gereedschapskisten voor leerkrachten

Wie dacht dat we het hier over het gebruikelijke gereedschap gingen hebben voor leerkrachten die leerlingen opleiden bij praktische – zeer welgekomen – beroepen zoals in de hout- en metaalbewerking, mag zich over iets anders beraden. We hebben de lezer op het verkeerde paard getild. We hebben nl. de “moderne” woordenschat vertaald naar een taal die in onze jeugdjaren gebruikelijk was. Eigenlijk had de hedendaagse titel moeten luiden: “Toolkits voor leerkrachten die genderrollen willen bespreken”, waarbij “genderrollen” staan voor alle ingebeelde, aangepaste, omgebouwde geslachten die naar verluidt steeds meer toenemen, of – zo niet op natuurlijke wijze – dan via betaalde medische ingrepen of dure medicatie kunnen verwezenlijkt worden.

Dus, we gaan verder, ziehier de toolkits die de leerkrachten kunnen gebruiken om het thema ‘gender’ bij te brengen. Dit voor kleuters, basisschool en secundair. Dit is niet zo onschuldig. Het dogma erachter is, je gender is belangrijker dan jouw geslacht. Het biologische wordt ontkend. Heb je een baarmoeder en eileiders of ben je voorzien van een penis en zaadballen, dan hoeft dat niet noodzakelijk te betekenen dat je van het vrouwelijke, resp. mannelijke geslacht bent. Dàt wat je in je hoofd bent, dàt ben je of kan je worden.

De minimumdoelen van de overheid vragen niet dat deze genderideologie gegeven wordt in de klas. Ze vragen enkel respect voor elke persoon. Maar dat is niet naar de zin van zgn. “kenniscentra” die de twee geslachten – mannelijke en vrouwelijke- over boord hebben gegooid voor afgeleide, perverse versies waarbij het normale niet meer aanvaardbaar is.

Waarom drukken Sensoa, Evras, Rosa.vzw en Cavaria deze agenda zo door? Het is zeker niet de wens van de ouders dat hun kinderen hiermee beïnvloed worden.

Meer uitleg: https://www.sensoa.be/zoeken/toolkits%20gender%20

Noteer hierbij onderaan de slogan van de Vlaamse overheid:

Vlaanderen is zorgzaam en gezond samenleven”.

Dries waarschuwde reeds een jaar geleden:

Hij vermeldt in b.g. video dit boek: “Het varken dat een lammetje is” … het mocht zowaar “De zilveren griffel” winnen! Op zich een onschuldig verhaaltje, denk je op het eerste zicht, maar dàt is het niet. De alle-geslachten-wc wordt in de film ook vernoemd. Het is gewoon een eerste stap naar “iedereen mag zijn wie hij/zij/het/? wil zijn” of naar een hersenspoeling van onze kleuters.

“Cultuur”waanzin

Op 11 november 2024 was het 41.000 inwoners tellende Finse stadje Kirkkonummi opeens in het wereldnieuws. Op die dag bracht de krant Helsingin Sanomat namelijk het bericht naar buiten dat de leiding van een plaatselijke school had besloten een schoolconcert van het wereldvermaarde Finnish Baroque Orchestra en het Helsinki Chamber Choir op het laatste moment te annuleren.[1] De reden: tijdens het schoolconcert zouden hoogtepunten uit het oratorium Messiah van Georg Friedrich Händel (1685-1759) worden uitgevoerd. Het libretto van dit in 1741 voor het eerst uitgevoerde oratorium werd door literator Charles Jennens (1700-1773) volledig samengesteld uit tekstgedeelten uit het Oude en het Nieuwe Testament.

Toen de schoolleiding hoorde dat het om een christelijk-religieus werk ging, besloot zij in te grijpen op basis van de in 2022 ingevoerde richtlijnen van het EDUFI, het Fins Nationaal Agentschap voor Onderwijs.

Lees verder: Hoe het muzikale erfgoed van het Westen verstomt

“Inclusief denken en handelen”

Diversiteit, inclusiviteit en hete momenten… Maak kennis met de struikelblokken van het personeel van de Univ. Antwerpen:

Bij de start van het academiejaar 2024-2025 mocht het personeel van de Universiteit Antwerpen weer een uitnodiging ontvangen om een opleiding ‘Inclusief denken en handelen’ te volgen. ‘Diversiteit is een evidentie. Ermee omgaan of eraan tegemoetkomen, is dat niet altijd. In de opleiding ‘Inclusief denken en handelen’ leer je de samenleving van vandaag te lezen en waarde hechten aan ieders stem.’…

Kort na de uitnodiging voor de workshop ‘Inclusief denken en
handelen’ volgde nog een uitnodiging voor een workshop over hoe om te
gaan met ‘hot moments’ tijdens de les. ‘Hot moments’ zijn kwetsende
uitspraken, felle discussies of oplopende spanningen.
..

Lees: https://www.hypatia-academia.be/nieuws/2049628_diversiteitsbeleid-aan-de-universiteit-antwerpen-de-weg-naar-nog-meer-polarisatie

.

Leraren zijn aangeschoten wild

De “indruk van déjà vu”

Een lerares krijgt een draai rond haar oren van een leerlinge omdat de lerares haar verzocht haar hoofddoek pas buiten te dragen en niet binnen het schoolgebouw.

Waarom déjà vu? De directeur van de middelbare school Maurice Ravel besliste vervroegd op pensioen te gaan omwille van de aantijgingen, resp. bedreigingen op sociale media.

Vanzelfsprekend vinden zowel de schooldirecties als de media het geweld, zij het verbaal, fysisch of via het internet, verwerpelijk. Vanzelfsprekend richten de leerlingen een steuncommissie op. Vanzelfsprekend spelen bepaalde partijen met het verwijt “islamofobie” en stellen dat de wet van 2004, waardoor alle uiterlijke tekenen van een godsdienst op school verboden zijn, niets anders is dan een islamofobe, racistische wet. Er waren twee slachtoffers nodig, Samuel Paty en Dominique Bernard, om eindelijk de leraren te beschermen tegen leerlingen, resp. ouders en/of hun entourage.

Kortom: “We verliezen de culturele strijd. We kunnen de jongere generatie niet meer uitleggen waarom ze geen religieuze tekenen binnen de schoolmuren mogen tonen.”

https://www.euronews.com/2024/10/14/french-teachers-seek-state-protection-after-paty-and-bernard-killings

https://www.lemonde.fr/en/opinion/article/2024/10/15/teaching-in-france-after-the-murders-of-samuel-paty-and-dominique-bernard_6729445_23.html

Luister even naar Marianne:

Digitale ontwenning

In onderstaande documentaire kan U vernemen waarom een Deense school terug grijpt naar oude lesmiddelen: boeken en pennen. Inderdaad, de leerlingen moeten zoals vroeger schrijven met een pen, wat niet bepaald van een leien dakje loopt.

Naar verluidt zouden Deense kinderen de meeste tijd voor een scherm zitten met alle gevolgen van dien. Ook psychische problemen zoals angst, depressie en eenzaamheid zouden door een overdosis schermtijd (computer, gsm… ) veroorzaakt worden.

Of Denemarken koploper is, kunnen wij niet beoordelen. Het valt ons echter op dat de maatschappij verziekt is door de schermafhankelijkheid. Laatst moesten we hard remmen omdat een vrouw, die zowel een hond aan de leiband had, met de andere hand een kinderwagen voortduwde, het toch nog klaarspeelde in de leibandhand een gsm vast te houden waarop ze ingespannen tuurde en bijna onder de wielen van onze auto liep. Ook zijn schoolgaande kinderen op de fiets met een gsm in de aanslag geen uitzondering. En dan hebben we het nog niet gehad over de stilte aan de tafeltje in een restaurant waarbij zowel ouders als kinderen zelfs niet weten wat ze eten omdat ze heel de tijd intensief op hun gsm turen en tippen. Gezellig is anders…

Geen éénvormige logica

De ene ‘eenvormige kledij’ is blijkbaar de andere niet…

Neen, noem het vooral geen uniform! Nochtans is het één van de nieuwigheden van het nieuwe schooljaar bij onze zuiderburen. Sinds maandag 2 september experimenteren een 100-tal scholen in Frankrijk met het dragen van “een eenvormige kledij” voor leerlingen. Het woord ‘uniform’ is te beladen en dus werd het “eenvormige kledij”. Bij positieve resultaten wordt deze “eenvormige kledij”, een maatregel van voormalig en ontslagnemend Eerste Minister Gabriël Attal, veralgemeend vanaf 2026.

Deze maatregel werd genomen na een ruime peiling in 2023 bij het Franse publiek. YouGov berekende het aantal voorstanders van deze maatregel op 68 procent. Veel burgers zagen hierin een kans om bepaalde “economische ongelijkheden” uit te gommen. Maar sommige progressieve politici, zoals de nationaal bekende ecologiste Sandrine Rousseau, stelden al onmiddellijk: “Wat een triestheid is deze uniformisering toch”.

Islamitische ‘eenvormige kledij’ wordt door Rousseau wel met enthousiasme begroet, zo blijkt

De maatregel van Attal, die op een ruime goedkeuring mocht rekenen van de politieke rechterzijde (al vindt die dat er best wat méér maatregelen mogen worden genomen om de kwaliteit van het Franse onderwijs op te krikken), wordt momenteel uitgeprobeerd in 90 scholen. Maar neen dus, het kan op geen begrip rekenen van de ecologiste – die ook in het verleden al opviel door onsamenhangende opmerkingen.

Want mevrouw Sandrine Rousseau liet zich in een vorig leven al kennen met haar lofbetuigingen aan die andere ‘eenvormige kledij’, de islamitische sluier met naam. Daar was opeens geen sprake van uniformisering of triestige standaardisering, neen, toen verklaarde ze: “Er zijn allerlei motiveringen om een sluier te dragen, en er zijn vrouwen die de sluier dragen omdat ze er zo mooi mee staan”. Het zal de Iraanse vrouwen, die hun leven waagden om toch maar de sluier af te zetten, een hart onder de riem zijn geweest.

Ook het Franse verbod van nog een andere islamitische ‘eenvormige kledij’ – de abaya – kon op geen begrip van ecologisten rekenen. Manuel Bompard omschreef het verbod als “gevaarlijk” en “wreed”. Cyrielle Chatelain had het over een “logica van uitsluiting en stigmatisering”. Ook Sandrine Rousseau haalde het nieuws met haar opmerking dat dit verbod een bijkomende “sociale controle op het lichaam van vrouwen en jonge meisjes betekende” – we schrijven september 2022.

Een eenvormige kledij is triestig, maar de islamitische eenvormige kledij is dat niet. Kan u nog volgen?

Peter Logghe

Lerarentekort…

Niet alleen bij ons, ook in de omringende landen die “verrijkt” werden, zien leraren het niet meer zitten. Reden: de olifant in de kamer!

Oostenrijk: “Ik zie geen perspectief meer!”

Duitsland:

Nederland:

Frankrijk:

Verenigd Koninkrijk:

Zoals talrijke westerse steden, is Wenen ook om zeep

De titel van de video kunnen we uitbreiden naar de meeste grote steden in West-Europa. De val van Wenen is niets anders dan de val van onze Avondlanden.

Antwerpen is absoluut geen uitzondering. Ook in Wenen zijn gezinnen met Duits als omgangstaal in de minderheid geraakt. Schoolkinderen die thuis Duits praten zijn een minderheid. Met alle bekende gevolgen: onderwijs dat de lat steeds lager legt, slechte schoolresultaten, arbeidsmogelijkheden, criminaliteit, vervreemding… kortom: niet meer thuis in eigen land!

In de video verneemt U de toestand is in de Weense districten. Bij 70% der schoolgaande kinderen (en meer) is Duits niet de omgangstaal in het gezin der leerlingen.

Ondertiteling en vertaling via icoontjes onderaan