N-VA’s trukendoos

Afbeeldingsresultaat voor trukendoos leeuwDe truuk waarmee N-VA’ers in staat zijn om een Turk of een Marokkaan op magische wijze in een ‘Vlaming’ te transformeren, die truuk heb ik al vaak horen beschrijven maar ik heb hem nog nooit zien slagen.

Nu beweren die N-VA’ers weer dat er een truuk bestaat, een ‘superslimme strategie’, om door eerst 5 jaar en nu zelfs 10 jaar communautaire stilstand de Walen te doen akkoord gaan met iets dat van ver op iets meer Vlaamse autonomie lijkt, terwijl ze intussen van federale N-VA-ministers wel 10 jaar lang elk jaar 12 miljard euro Vlaams geld ontvangen. Sorry, maar de truuks van De Roover en Co beginnen stilaan op die van Tommy Cooper te lijken – en die was dan nog grappig.

Rob Verreycken

Horeca De Ster geeft het op

Agressie dwingt Beach Club De Ster tot sluitingHorecazaken in provinciaal domein De Ster sluiten de deuren vanwege toenemende agressie
Wiens agressie?  U mag één keer raden… 
De uitbaters van de Beach Club en de kiosk op recreatiedomein De Ster sluiten hun deuren. Taverne De Brokkelink overweegt om in juli en augustus voortaan te sluiten. Volgens de uitbaters is dat een gevolg van toenemende agressie en doodsbedreigingen.

Nadine Van Meervenne, die samen met haar man Jean de Beach Club en kiosk uitbaat in provinciaal domein De Ster, gooit de handdoek in de ring. “Onze concessie loopt nog tot 2019, maar we stoppen”, klinkt het. “We hebben lang over deze beslissing nagedacht. We staan hier sinds 1973, toen er nog niet eens een afsluiting was. Het was plezant werken, er was elke dag een kermisgevoel. Nu is het helemaal anders. Dit is geen familiedomein meer”, aldus een geëmotioneerde Nadine Van Meervenne tijdens een persmoment van Vlaams Belang.

Vooral het gedrag van allochtone jongeren ligt volgens haar aan de basis van haar beslissing. “Ze komen hier aan met de bus en velen kruipen over de omheining in plaats van te betalen. Komen ze iets bestellen, dan zijn ze agressief. Meisjes en kinderen worden lastiggevallen. Ze richten vernielingen aan: er werd zelfs een wasbak afgebroken. De bedreigingen zijn me te veel, hier houdt het op voor mij.”

Ook Ben Stassen van taverne De Brokkelink steekt zijn ongenoegen niet weg. “Mijn klanten zien de vechtpartijen en de agressie van dichtbij. Op sommige dagen staan mijn personeel en ik hier met trillende benen”, zegt Stassen.

“Het is aan de provincie om in te grijpen”, zegt burgemeester Lieven Dehandschutter (N-VA). “Op drukke dagen zetten we de politie in en we komen tussen bij problemen. Maar politiemensen zijn geen stewards of bewakingsagenten.”
Met dank geleend bij GVA

Niks nieuws onder de zon.  Enkele lukraak geplukte nieuwsfeiten uit 2011 i.v.m. zwempret en allochtone amokmaaiers:

Politie fotografeert iedereen op bus naar De Ster

40.000 euro bewaking voor een dagje waterpret in Hofstade

Hofstade versterkte burcht tegen allochtone amokmakers

En in Merkelland loopt het helemaal de spuigaten uit.  Google ‘Freibad  Asylanten’; u krijgt een tsunami van berichten over wangedrag, geweld, handtastelijkheden enz door de import-lieverdjes in zwembaden en recreatiedomeinen.

 

Er wordt danig geselecteerd op achtergrond en dat gebeurt doelbewust en zonder gêne

Afbeeldingsresultaat voor discriminatie humorKennelijk heeft zich de afgelopen vijftien jaar een verandering voltrokken. Het gelijkheidsbeginsel zegt dat je niemand op zijn achtergrond beoordeelt. Dit principe legt het steeds vaker af tegen een nieuwe richtlijn: ‘Gij zult diversiteit nastreven.’ Let wel, men bepleit hier geen veelheid aan opvattingen, maar aan achtergronden. Hoe meer, hoe beter. Anders dan artikel 1 van de Grondwet betreft het hier geen wetsartikel, maar een moreel gebod. Maar denk niet dat het daardoor zeggingskracht ontbeert.

Het omgekeerde is waar. Er wordt danig geselecteerd op achtergrond en, misschien nog veelzeggender, dat gebeurt doelbewust en zonder gêne.

Lees hier het opiniestuk “Nergens wordt zo onbekommerd gediscrimineerd uit naam van het diversiteitsideaal als op universiteiten”

Christenen terug in de catacomben?

De laatste jaren vinden talloze aanvallen op kerken plaats door moslims. Ze spugen op beelden, poepen op het altaar, urineren in het wijwater, beledigen kerkgangers en verbranden of verbrijzelen beelden.
Dit gebeurt in verschillende EU-lidstaten zoals in Frankrijk, Italië, Spanje, het land b (hoort u daar iets over bij de poco media?)  In de Duitse deelstaat Noord-Rijnland- Westfalen vond dit de afgelopen drie zelfs 3500 keer plaats.

Bisschoppen in landen waar veel moslims wonen hebben de priesters laten weten hosties en sacramenten te verbergen.

What muslims are doing in our churches

 

 

Als de werkvloer een moskee wordt

Afbeeldingsresultaat voor verrijkingUit onderzoek van Randstad Institute en het Observatory for Religion in Companies (OFRE) blijkt dat 65% van de Franse werkgevers een alarmerende toename meldt van religieuze eisen op het werk. In 2015 was dat 50% en in 2014 was het nog 44%. De studie concludeert dat religie een steeds sterker stempel drukt op de werksfeer en dat vrome collega’s steeds meer de norm worden. In verreweg de meeste gevallen zijn de religieuze eisen afkomstig van moslims.

Moslimwerknemers weigeren samen te werken met vrouwen
Het gaat meestal om eisen als het dragen van een hoofddoek, werknemers die in pauzes willen bidden of vrijaf vragen voor islamitische feesten. De meeste spanningen werden veroozaakt door werknemers die weigerden samen te werken met vrouwelijke collega’s of die eisten samen te werken met mensen van dezelfde religie als zijzelf. Een aantal werkgevers meldt dat werknemers proberen hun collega’s te bekeren.

Werkgevers gechanteerd met beschuldigingen van islamofobie
OFRE-directeur Lionel Honoré zegt dat deze religieuze eisen vaak tot spanningen leiden. Bijna de helft van de werkgevers – 48% – werd gedwongen om toe te geven aan religieuze eisen. In een aantal gevallen chanteerden moslims werknemers hun werkgever door te dreigen met beschuldigingen van islamofobie, als ze niet op hun eisen in zouden ingaan zoals bidden tijdens het werk. Honoré: ‘Deze mensen gaan tegen de wetten van de Republiek in’.

Daily / Sunday Express

Zou Allah hun loon betalen?

Ter illustratie:

Afbeeldingsresultaat voor muslims praying at work

Moslim taxi chauffeurs aan een tankstation in Manhattan (NY)

Afbeeldingsresultaat voor muslims praying at work

In een supermarkt

Afbeeldingsresultaat voor muslims praying at work

Op kantoor

Afbeeldingsresultaat voor muslims praying at work

In een voetbalploeg

Afbeeldingsresultaat voor muslims praying at work

In Wisconsin

Afbeeldingsresultaat voor muslim bus driver praying  Afbeeldingsresultaat voor muslim bus driver praying

In Londen stoppen moslim buschauffeurs tijdens hun af te leggen traject om te bidden.

 

Over de kuisheidsgordel en de platte aarde

Kopergravure volgens een illustratie van J. Droit uit de 16de eeuw

Iemand van rang en stand in de Middeleeuwen was gedwongenermate nogal uithuizig.  Als ridder of nobele moesten er ontelbare slagen uitgevochten en bedevaarten bijgewoond worden en met wat geluk men bovendien nog aan een kruistocht deelnemen.  En gedurende deze verplaatsingen moest de vrouwelijke wederhelft thuis blijven.  Alleen.

Het spreekwoord “als de kat van huis is, dansen de muizen” indachtig werd het vrouwtje door manlief een kuisheidsgordel aangebracht.  Beter voorkomen dan genezen, nietwaar?  En zo kon de reislustige echtgenoot met een gerust gemoed maanden, zo niet jaren, van huis blijven zonder zich zorgen hoeven te maken over de trouw van zijn dierbare echtgenote.

Dat is wat historische romans en films en het een of ander geschiedenisboek ons  willen wijsmaken.  Het probleem is dat er eigenlijk, feitelijk, voor de kuisheidsgordel geen eigentijds bewijs voor is.  Noch in historische teksten, brieven of enig andere geloofwaardige middeleeuwse bron.

Afbeeldingsresultaat voor bellifortis kyeser keuschheits gurtVolgens de germanist Albrecht Classen vindt de oudste vermelding van een dergelijk voorwerp in het “Bellifortis” van Konrad Kyeser uit het jaar 1405. Daarin beschreef de Duitse oorlogstechnicus wapens uit dat tijdperk en – in een nawoord – een ijzeren broek zoals die door de Florentijnse vrouwen zou gedragen worden.  Wanneer en waarom werd niet vermeld.  Daarbij ter verduidelijking een tekening.  Daar het slechts bij deze eenmalige vermelding bleef gaan wetenschappers vandaag ervan uit dat Kyser zijn uiteenzetting met een grapje besloten heeft.
Niet alleen zijn er geen bewijzen voor het gebruik van de kuisheidsgordel in de Middeleeuwen, die dingen zouden ook niet bruikbaar geweest zijn.  Experten van het Semmelweis Museum in Boedapest, waar in 2010 een tentoonstelling aan dit thema gewijs werd, wijzen op gezondheidsproblemen, zoals beschreven in Livescience.com.

Hoe zou men deze ruwe harde ‘kledingstukken’ aan het onderlichaam kunnen (ver)dragen hebben zonder dat ze binnen de kortste tijd diepe ontstoken wonden zouden veroorzaken, vroegen zich de Hongaarse wetenschappers af.  Indien men vrouwen bij de toenmalige hygiënische omstandigheden inderdaad voor weken, maanden… in een kuisheidsgordel gestoken had, zou dat meteen hun doodsvonnis betekend hebben.
Waarvan komt dan dit verzinsel over de middeleeuwse kuisheidsgordel?  Historici vermoeden dat de mythe uit de baroktijd (ca. 1575 tot 1770) stamt.  Men wou tijdens deze vreugdevolle tijden de Middeleeuwen als bijzonder achterlijk en duister doen uitschijnen.

Classen vergelijkt de kuisheidsgordelmythe met de wijd verbreide en eveneens foutieve Middeleeuwse opvatting dat de aarde een platte schijf was.   Volgens de germanist een poging om de via de tekortkomingen van de beschaving in het verleden de eigen tijd in een beter licht te plaatsen.

Onze redactie vraagt zich af op welke wijze historici* er zullen in slagen tijdens de huidige ‘verrijkings’tijden onze ‘oude’ beschaving als achterlijk te doen uitschijnen.

* poco politici, journalisten, EU, links crapuul…

FT