Enerzijds… Een armlengte afstand kan u niet beschermen in de VSA. Afhankelijk van uw geslachtsidentiteit (… vrij naar keuze in te vullen), ras (… Joden, Palestijnen, Walen…), herkomstland, etnische achtergrond (… blijkbaar is dit iets anders dan ras), seksuele zoektocht (… eventueel een andere invulling dan vermeld op uw paspoort), kan men een hoger risico lopen op kogelgeweld (… zijn kogels gewelddadig?). Kijk uit uw doppen.
Anderzijds… wordt het dragen van een boerka niet als potentieel gevaar voor de samenleving (… wie of wat zit erachter verborgen?), maar wel als reëel gevaar voor de vrijheid der vrouwen gezien. Het valt in dezelfde categorie van verwerpelijke misdrijven tegen de helft der mens(elijk)heid als de dwang om een boerka te dragen.
Met deze (intussen verwijderde) tweet als uitsmijter dat het boerkaverbod “vrouwen hindert hun volledig potentieel te bereiken.” We zijn nieuwsgierig: welk potentieel zit er onder een boerka verborgen? “Mensenrechtenschendingen zoals het boerkaverbod in Nederlandse scholen moet onmiddellijk worden gestopt om armoede te stoppen.” Zouden boerkabedekte vrouwen méér verdienen dan boerkaloze werkneemsters?
Zuid-Arabisch geschrift, destijds in gebruik te Mekka. Er zijn geen koranteksten in dit schrift gevonden. (Nat. museum Sanaa, Jemen)
“De Koran kan niet in Mekka en Medina zijn ontstaan, want dan zouden de oudste koranhandschriften in een ander alfabet zijn opgeschreven.”
Koenraad Elst: Terwijl de meeste islamcritici focussen op de islamtraditie zoals moslims zelf die belijden en als normatief voor hun eigen gedrag beschouwen, is er ook een tweede front, weinig van invloed op het islamdebat maar genoeg om moslims woedend te maken wanneer ze er toch van horen: het historisch revisionisme dat ook niet-islamitische bronnen gebruikt. Het ontdekt stilaan heel wat onjuistheden in de canonieke geschiedenis van de vroege islam.
Taalkundige: Koran is niet geschreven in heilige steden
In elke populaire inleiding tot de islam staat het als onomstotelijk feit: de Koran is ontstaan in Mekka en Medina. Maar volgens de Canadese geleerde Robert Kerr is dat onmogelijk.
De opkomst van de islam kun je alleen begrijpen als je die in de context van zijn tijd plaatst. Dat zal, betoogt de Canadese wetenschapper Robert Kerr, nooit lukken wanneer je je beperkt tot klassiek Arabische teksten waarin de islamitische overlevering is opgetekend. Ook kennis van andere talen en culturen waarmee Arabieren eeuwenlang in contact stonden is essentieel. Lees verder…
Trouwens, los van de taal, is er ook met de wetenschappelijke inhoud iets niet pluis:
Ondertiteling en vertaling via icoontjes onderaan.
De islam zou zijn eigenlijke oorsprong vinden in de sekte van judeo-nazareners in N. Syrië, die Jezus als een politieke messias zagen. Samen met Arabische milities vallen ze in 638 Jeruzalem binnen en herbouwen de tempel onder kalief Umar. Zij beschouwen zich als de door God uitgekozenen om de wereld te onderwerpen en van alle kwaad te zuiveren. Ook het Arabische heilige boek zou ontstaan zijn in N. Syrië en niet in Mekka en Medina, als prediking van deze judeo-nazareners.
De koran wordt
opgebouwd gedurende meer dan 200 jaar door meer dan 30 schrijvers in een
Syrisch Aramese context met elementen uit de midrash, joodse tradities, Tora,
joodse heilige boeken, Evangelies en apocriefen, sprookjes en legenden,
medische verhandelingen, historische verhalen en zo meer. Vanaf de 8e eeuw
wordt een nieuwe islam opgelegd vanuit Damascus en Bagdad om met goddelijk
gezag over heel de wereld te heersen. Mohammed wordt als profeet pas
uitgevonden na 650. Alle vermeldingen van Mohammed in de koran zijn latere
toevoegingen. De huidige islam zou rond de 10e eeuw vastgelegd zijn door kalief
Abd al-Malik en de bouw van de Rotskoepel
in Jeruzalem.
Zowel het joodse als het christelijk geloof worden veroordeeld, vooral de leer van de heilige Drie-eenheid. Alle verwijzingen naar de alliantie met de judeo-nazareners en naar de joodse en Aramese oorsprong van de koran worden uitgewist en iedere kritische interpretatie wordt verboden. Ziehier slechts enkele van de boeiende resultaten van een boek waarvan de samenvatting me deze week werd toegestuurd.
Het is onmogelijk om daar nu dieper op in te gaan. Eén gedachte wil hier slechts aan toevoegen, nl. over de oorsprong van zovele ontwrichtingen van het geloof in Jezus. Deze judeo-nazareners zagen de taak van Jezus in het herstel van een machtig politiek rijk. Omwille van de ontrouw van het joodse volk zou dit mislukt zijn en God zou Jezus op tijd teruggenomen hebben en in zijn plaats een andere de kruisdood laten sterven. Zij wilden met die flauwe joods-christelijke volgelingen van Jezus die zich rond de apostelen schaarden en geen enkele politieke macht hadden, niets te maken hebben. Door hun latere bliksemsnelle oorlogsoverwinningen wisten ze zich op de goede weg, gezegend door een almachtige politieke messias, vertegenwoordigd door de kalief. En waarin bestaat de ontsporing van de zionisten anders dan in hun puur politieke, militaire wereldoverheersing als een satanisch vrijmetselaarsproject? Het verjagen en uitmoorden, bestelen en wurgen van een heel volk vinden ze allemaal terug in hun zogenaamde goddelijke roeping. En wat is de grote bekoring van zovele vrome gelovigen en katholieken in onze tijd? Ze willen zich niet alleen aanpassen aan de openbare opinie maar zij willen veel meer werelds en politiek succes van het geloof en de Kerk. Ze rekenen op wereldlijke macht en burgerlijk gezag. Het wordt tijd dat we het al te menselijk streven laten varen om in te treden in Gods plan en volgeling van Jezus worden. Ziehier wat Jezus zegt in het Evangelie van de Eucharistie van vandaag: “Wie mijn volgeling wil zijn, moet Mij volgen door zichzelf te verloochenen en zijn kruis op te nemen” (Mattheus 16, 24)
P. Daniel
Vrijdag
9 augustus 2019
Flitsen
Vakantiedag
met minder validen
Al jaren trachten we bijzondere zorg te dragen voor de gehandicapten van Qâra. Aanvankelijk bezochten we hen in het dorp. Nu komen ze iedere zaterdag bij ons doorbrengen en krijgen daarvoor de grote zaal aan de ingang van de poort ter beschikking. Vorige zaterdag werd er een echte vakantiedag van gemaakt. Het vertellen van stichtende verhaaltjes scheen hen heel bijzonder te amuseren. ‘s Middags aten we samen met de gemeenschap onder de colonnade naast de grote zaal. Terwijl wij ‘s avonds de vespers zongen bleven zij nog lang zingen en dansen onder elkaar.
Een meisje van 12 moet aan de gate op een Canadese luchthaven haar sjaaltje verwijderen. Wou dit slechts in een aparte kamer, zonder toeschouwers, doen. Mocht niet. Verontwaardiging alom: alsof ze verplicht werd met ontblote borsten een paaldans uit te voeren. Goede raad: vlieg niet naar Antalya (Turkije)… daar word je zelfs gefouilleerd (voor de derde keer) aan de gate en niemand, maar dan ook niemand, neemt daar aanstoot aan. Ook niet de moslims, resp. moslima’s, die meevlogen. Maar die hadden dan ook geen sjaaltje om hun hoofd gebonden. Je vraagt je dan af wat in zo’n moslimhoofd omgaat. Wat is er ingrijpender: een sjaaltje even van je hoofd nemen of gefouilleerd worden?
Onderstaande blijk van vertwijfeling hebben we geleend bij “John Goolding” op facebook. Hij slaat de nagel op de kop.
” De hele dag van ‘s morgens vroeg tot ’s avonds laat worden we in de media om de oren geslagen met moslims en hun islam. Of we dat nou willen of niet.
Moslims vinden dat ze
worden gediscrimineerd. Moslims vinden dat er haat tegen hen wordt
gezaaid. Moslims vinden dat ze te weinig kansen krijgen op de
arbeidsmarkt. Moslims vinden dat er te weinig naar ze geluisterd wordt.
Moslims vinden dat hun geloof te vaak in een negatief daglicht wordt
geplaatst. Moslims vinden dat zij niet serieus genomen worden. Moslims
eisen respect.
Maar waarom zou ik in hemelsnaam begrip, laat staan respect, moeten opbrengen voor gecultiveerde domheid? Voor volstrekt willekeurige krankzinnige gebruiken en regeltjes? Voor de inherente onderdrukking van vrouwen en homo’s? Voor ingebakken kindermisbruik? Voor agressie en machogedrag? Voor mohammedanen die elkaar in het Midden-Oosten elke dag weer de hersens inslaan? Een derde deel van alle moslims wereldwijd, ongeveer half miljard mensen, bestaat uit extremisten. Zij vinden dat je iemand mag vermoorden als hij of zij besluit niet langer in Allah te geloven en uit de islam te treden.
https://youtu.be/nsF7Z0oOPvI
Het hele leven wordt tegenwoordig
beheerst door gezeik met de islam, gejammer over en door moslims,
gezanik over en met Marokkanen, gezeur over en van Turken. Dit slokt de
media helemaal op. Non-discussies over of iets halal of haram is. Over
wat wel en niet mag tijdens ramadan. En hoe niet-moslims zich dan dienen
te gedragen om respect te tonen. Over het gejengel van de islamitische
gebedsoproep (azaan) en of we die in de publieke ruimte moeten toestaan.
Of er speciale gebedsruimtes voor moslims moeten worden ingericht in
openbare gebouwen. Welke muziek je wel of niet mag luisteren als moslim.
Of mannen vrouwen de hand mogen schudden, ja of nee. Of
sharia-rechtspraak ook in het Westen kan worden ingevoerd voor moslims.
Wat de imam ergens van vindt, van ingegroeide teennagels tot
ruimtevaart. Of Islamitische Staat, de Taliban, Al Qaida, Boko Haram en
al die andere islamitische terreurorganisaties nou wel of geen
exponenten zijn van de islam. Of de islam moet worden onderwezen op
openbare scholen. Of het uitbetalen van rente is toegestaan. Of vrouwen
gescheiden moeten zwemmen of niet. Of het presenteren van onwelgevallige
uitslagen van enquêtes onder moslims, nou wel of niet stigmatiserend
is. Of imams die joden en homo’s dood wensen wel of geen haatpredikers
zijn. Of moslims Westerlingen ‘Fijne Kerstdagen‘ mogen wensen of niet.
Gedram over de bouw van megamoskeeën overal in Nederland, zo groot en zo
veel mogelijk. Ga maar door. De waanzin houdt niet op.
Je komt
niet meer toe aan leuke dingen, zoals muziek, film, literatuur, kunst,
hersengymnastiek, wetenschappelijk bespiegelingen, filosofische
overpeinzingen, onbelemmerde humor, open gedachtewisselingen, enzovoort,
enzovoort. Kortom: de zaken die het leven verrijken en mooi maken. Nee,
de hele dag worden we met moslims en hun islam geconfronteerd. Meestal
in negatieve zin, met dood, verderf, criminaliteit, misbruik en
geweeklaag. Vaak vanwege trivialiteiten in en rondom de islam. En
regelmatig in geforceerd positieve zin, omdat het mainstream journaille
het tot hun taak rekent om moslims en de islam zoveel mogelijk in een
gunstig daglicht te plaatsen. Ter compensatie van al het eerdergenoemde
slechte nieuws.
Dit alles maakt mij enorm islam-moe. Ik heb het
helemaal gehad met dat eeuwige gejeremieer en die voortdurende
exclusieve focus op moslims als zogenaamde ‘slachtoffers’ van onze
Westerse maatschappij. Hou toch op! Iedereen die zich een beetje schikt
krijgt hier meer kansen dan waar ook ter wereld.
Ik wil eigenlijk
helemaal geen tijd verspillen aan die geïnstitutionaliseerde
achterlijkheid. Maar ik moet wel, want het dringt zich aan mij op, op
een agressieve dominante manier, in de media, op internet, in de
samenleving. Het beukt op je in, dag na dag, week na week, maand na
maand, het hele jaar door. De enige manier om je hieraan te onttrekken
is je volledig af te sluiten. Ik luister en kijk al nauwelijks meer naar
de publieke omroep. En de nieuws- en actualiteitenprogramma’s van de
commerciële omroep zijn al niet veel beter. Ik betrap me erop dat ik
steeds minder kranten lees. In de mainstream media is eenzijdigheid
troef. Ik voel me geestelijk gegijzeld.
Nederland en de rest van
Europa worden steeds minder vrij. Elke dag wordt ons geïnstrueerd hoe we
moeten denken over moslims en de islam. Een open samenleving die zich
voortdurend moet aanpassen aan de eisen van één groep is geen open
samenleving meer. Nog een paar decennia en het vrije Westen is dood. Ten
prooi gevallen aan één groep eeuwig verontwaardigde relatieve
nieuwkomers, die eisend en jammerend door het leven gaan. Een
bevolkingsgroep die nog altijd groeit. Een verongelijkte groep die haar
stempel op de Westerse wereld wil drukken. Koste wat het kost. Liefst zo
luidruchtig en opzichtig mogelijk.
Ik zie het somber in. Welkom in de toekomst van Europa!”
Zwembadterreur als strategie Groepsaanrandingen als intimiderend (politiek) wapen
Groepsaanrandingen. We kennen het fenomeen hier in Europa sinds oudejaarsavond 2015 in Keulen: ‘jihadrape‘ werd het toen genoemd. En het ging vooral om mannen van Arabische en Noord-Afrikaanse origine, schreef Het Laatste Nieuws.