Reistip: Wallfahrtskirche in Neviges

Wij hebben de basiliek van O.L.Vrouw van Scherpenheuvel; in het zgn. Bergische Land heeft men Maria, Koningin van de Vrede. Twee basilieken. Op ca. 235 km afstand van Antwerpen. Qua stijl kunnen ze niet meer van elkaar verschillen ook al zijn ze beide gebouwd ter verering van O.L.Vrouw.

Om eerlijk te zijn, als je de kerk van buiten ziet, denk je eerder aan een bunker dan aan een bedevaartskerk. Binnen waan je je in een grot, in een spelonk met als bijzondere blikvanger een glasraam met een rode roos. De video’s geven niet weer hoe nietig men zich voelt. Je hoeft het gebouw niet mooi te vinden, maar het is op zijn minst zeer ongewoon en indrukwekkend. Bent u deze zomer ergens in de buurt, trek eens naar Neviges. Het stadje zelf is schilderachtig.

De Maria Koningin van de Vredekerk, kortweg de Bedevaartskerk van Neviges of de Mariadom (Duits: Wallfahrtskirche in Neviges of Mariendom), is een aan Maria gewijde kerk op de Hardenberg in Neviges, een stadsdeel van Velbert, (NoordrijnWestfalen). De bedevaartskerk werd in de jaren 1963-1972 gebouwd naar een ontwerp van Gottfried Böhm en uitgevoerd in gewapend beton. (Klik hier voor meer info in het Nederlands)

Of bezoek de webstek in het Duits: https://www.mariendom.de/Startseite

Traditie, geloof, cultuur in Maastricht

… Heel iets anders dan de decadente, wansmakelijke regenboogstoeten…

De Sint Servaasprocessie is een jaarlijkse religieuze processie, een eeuwenoude traditie, die plaats vindt op de eerste zondag na 13 mei in Maastricht. De processie begint bij de Sint Servaasbasiliek en eindigt bij de O.L.Vrouw Sterre der Zee-basiliek.

Voor de geïnteresseerden: https://www.bezoekmaastricht.nl/blog/maastricht/schatgraven-naar-religieuze-kunst-in-maastricht

Uman, “de meest joodse stad” in Oekraïne

In Uman (of Oeman), een stad van ca. 100.000 inwoners, ten zuiden van Kiev, ligt het graf van de in 1810 overleden rabbijn Nachman. Niet zomaar een rabbijn maar een vereerde rabbijn, de stichter van de Chasiddische Breslow beweging. Voor de aanhangers van deze beweging is de rabbijn een heilige. Vandaar dat tienduizenden Chassidiem Rosh Hashana (joods nieuwjaar) bij het graf van de rabbijn vieren. Uman is een begrip in Israël. In 2010, de tweehonderdste sterfdag van rabbijn Nachman van Breslov, de rebbe van de chassidische Breslov-beweging, kwamen zeventigduizend aanhangers van Breslow naar Uman om die verjaardag, als dierbare herinnering aan hem, te vieren.

Zondagochtend met een Corsicaanse hymne aan O.L.Vrouw…

… tevens een uiting van nationalisme: traditie, geschiedenis, geloof, volksverbondenheid, verzet tegen de unitaire Franse staat, alles vervat in onderstaand lied.

Diu vi salvi Regina is het volkslied van Corsica. Het is afkomstig van het Regina Salvo, een geestelijk lied gewijd aan de Heilige Maagd dat in 1097 werd geschreven door Adhémar, bisschop van Le Puy.

Het lied werd in 1681 voor het eerst gedrukt, in het Dottrina cristiana spiegata in versi van Innocenzo Innocenzi, uitgegeven te Napels. In 1735 verscheen er een tweede gedrukte versie.

In 1735 werd het door Corsicaanse nationalisten aangewezen als volkslied van Corsica, toen zij de onafhankelijkheid van Corsica uitriepen en zich onder de bescherming van de Maagd Maria plaatsten. (tekst)

Een bisschop vindt dat hij zich met de politiek moet bemoeien

Hebben we ook beleefd: of het nu om een paus, een kardinaal, een bisschop of een pastoor op de preekstoel ging, allemaal meenden ze dat men geen goede katholiek kon zijn als men zich een politieke mening toeëigende die niet in de politieke Kerkplaatje paste.

De Berlijnse R.K. aartsbisschop Heiner Koch vindt dat katholieke christenen geen lid kunnen of mogen zijn van de AfD. En wie aan de AfD zijn stem in het kieshokje geeft, krijgt geen tweede kans in het vagevuur.

In Malaga kon de Paasprocessie wel doorgaan

In verschillende Spaanse steden, zowel in het westen als in het oosten van het land, kon de befaamde Paasprocessie voor de Semana Santa, wegens extreme weersomstandigheden niet doorgaan. Maar in het zuiden, in Malaga, wel. Wie ooit in Spanje verbleef tijdens deze periode zal zich de sfeer en inzet van de deelnemers herinneren.

En neen, de Spaanse processiedeelnemers zijn geen sympathisanten van de KKK. Dat wist u wellicht wel.

De punthoeden – capirotes – die de Nazarenos dragen zouden volgens sommige historici ontstaan zijn tijdens de Spaanse Inquisitie (1478 – 1834). Zondaars zouden een punthoed moeten dragen tijdens hun tocht door de straten als vorm van publieke vernedering. De kleur bepaalde hun soort straf, resp. zonde.

Nadien bleven mensen deze hoeden dragen als vorm van penitentie. De katholieke Broederschappen bleven dit doen, met elk hun eigen kleuren. Stilaan werden de hoeden hoger en de dragers konden anoniem hun zonden belijden zonder dat ze door het publiek vernederd werden.

Heden dragen uitsluitend katholieke Broederschappen de capirotes. En ze zijn geen teken meer van publiek schuldbesef en penitentie. Integendeel, de Broederschappen dragen hun punthoeden en traditioneel kostuum met terechte fierheid. (explore la terra)

Goede Vrijdag

ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI

Duisternis viel in, toen zij Jesus uit Judea hebben gekruisigd.
En rond het negende uur heeft Jesus met luider stem geroepen:
“Mijn God, waarom hebt ge mij verlaten?”,
en boog het hoofd en gaf de geest.

Roepende met luide stem, zei hij:
“Vader, in uw handen beveel ik mijn geest.”