Heb jij al de aflaten app op je smartphone?

Afbeeldingsresultaat voor biechtstoel cartoonIedereen begaat wel eens een zonde.  Met ons drukke leven hebben wij, zondaars, geen tijd meer om voor onze slechtheid aflaten te betalen zoals vroeger.  En priesters om tijdens de biecht vergiffenis te vragen zijn nog moeilijk te vinden.  Daarom heeft God – in zijn oneindige wijsheid – een nieuwe app voorzien, die dit volgens onze moderne levenswijze zonder tijdverlies kan regelen: SINMO.

SINMO werkt zoals de ouderwetse manier van aflaten; je betaalt voor je scheve schaats, voor je hebzucht, voor je bedrog, voor je leugens… op dezelfde manier als je je parkeertijd of je tramticket vergoedt.  Bekijk de tarieven.  Let wel: voor het opbiechten van het witwassen van zwart geld moet u nog steeds de belastingdiensten contacteren.

Boekenbeurs

Het vernieuwde antiracistische en verbindende boekenfeest ging weer van start. Wij woestijnduinden voor u:

Gij, dien avond, en die boerka. (Ahmed Gezelle)
De Moskeekensbaan. (Nesim P. Boon)
Het Terroristenboek. (Nesim P. Boon)
Het Verdriet van Bahrein. (Hassan Claus)
Een buit zonder zorgen. (Hassan Claus)
Mohammed Havelaar. (Abdullah Douwes Dekker)
Nader tot U mijn Allah. (Sebti v.h. Reve)
Moeder waarom beven wij? (Oufkir Zielens)
De Bommengordel van Smaragd. (Yassir Seunke)
Ben-Yip en Al-Yanneke. (Fatima M.G. Schmidt)
Zuchten kan niet meer. (Fatima M.G. Schmidt)
Tyl Sunnispiegel en Islamme Goedzak. (Khalid de Coster)
Medina, of De teljoorgang van de Waterpijp. (Sebti Streuvels)
De ontdekking van de kemel. (Chahdi Mulisch)
De wankelende Jood. (Touhami Vermeylen)
De komst van Ibrahim Luider. (Moha Lampo)
Nooit meer kapen. (Karim Frederik Hermans)
Ik Bin Laden. (Yan Cremer)
Koot bomt zich af. (Khadija Van Kooten)
Een onthoofding. (Najat Elsschot)
Couscous. (Najat Elsschot)
En waar de Halve Maan bleef stille staan. (Abdelaziz Timmermans)
Pallahieter. (Abdelaziz Timmermans)
Voettocht naar Mekka. (Allahfried Bomans)
Aisha of Het kleintjes ontmaagdingsboek. (Allahfried Bomans)
De mooie kotsende Profeet. (Herman Istanbulmans)
Een vlucht torenvalken. (Najib ‘t Hart)

Eventueel (na zonsondergang) bij het beluisteren van volgende stukjes van Ennaji S. Bach:
Das Winterfest-oratorium (MWV 666)
Die Ramadan-cantate. (MWV 248)
Das Musikalisches Opferfest. (MWV 1079)
Ein feste Drug ist unser Allah. (MWV 80)

(11 jaar geleden, op de usenet-groep be.politics)

 

God is overal

De Ierse zangeres Sinead O’Connor haalde enkele dagen geleden het nieuws door haar bekering als moslima, compleet met aangepaste naam “Shuhada Davitt”. Voorafgaand had zij al een westerse naamswijziging “Magda Davitt” doorgevoerd om “vrij te zijn van de ouderlijke vloek”. Zij zag het helemaal zitten in de grote gemeenschap van de godsdienst van de vrede. Eén klein detail had ze echter over het hoofd gezien: “Wist u dat die mensen niet drinken? Waarom heeft mij niemand op voorhand gezegd dat moslims niet drinken? Echt, ik meen het, ik weet dat ik problemen had in mijn hersenpan, maar in Godsnaam, ik ben niet helemaal gek geworden.”
Dus trok Sinead O’Connor de stekker uit haar Allah-verering en werd… hindoe.

Shuhada' Davitt, formerly known as Sinéad O'ConnorWat nu? De islam verlaat je niet zomaar. Sinead zal misschien geconfronteerd worden met een verbrekingsclausule waar ze allicht ook nog niet van gehoord had: de sharia is duidelijk: op het verlaten van de islam staat de doodstraf. Al zal het wellicht niet zo’n vaart lopen op voorwaarde dat ze uit de buurt van een Saoedische ambassade blijft…

De imam van het Dublin Islamic Centre lacht er zelfs mee: “Zo slecht zijn we nu ook weer niet; waarschijnlijk was de islamkeuze niet echt haar ding. We wensen haar het beste in haar nieuwe godsdienst. Sans rancune. Als ze per se tot in der eeuwigheid in het hellevuur wil branden en terugkeren als een Satan-omarmende ongelovige hoer, dan is dat haar zaak. Zoals gezegd, sans rancune.”

Intussen zou de Hare Krishna Society van Ierland hun tempel in Dublin gesloten hebben nadat het gerucht de ronde deed dat de zangeres hen eventueel als volgende spiritueel doel uitverkoren had.

Elektriciteitstekort aanleiding voor nieuw referendum

De bronafbeelding bekijkenIn navolging van het referendum over de permanente winter- of zomertijd wil de regering-Michel de bevolking ook raadplegen over een terugkeer naar de permanente steentijd of ijzertijd.

“Vanaf november zit ons land zonder elektriciteit”, waarschuwt premier Michel. “Om daar op voorbereid te zijn moeten we nu al beslissen hoe we daar als land mee omgaan. Willen we terugkeren naar een los verband van stammen jagers en verzamelaars, of zien we in de toekomst ook een rol weggelegd voor kleine stadstaten en extensieve landbouw op het ommeland? Dat is de keuze die we willen voorleggen aan de bevolking.”

Verneem er hier alles over.

De corruptiekeuze volgens De Wever

De bronafbeelding bekijkenVolgens Bart De Wever (N-VA) koopt de cocaïnemaffia politieke invloed met haar illegale inkomsten uit de internationale drugs-trafiek. De Antwerpse burgemeester vindt dat politieke invloed beter voorbehouden blijft aan de kartels die sinds mensen-heugenis de plak zwaaien in de koekenstad, zoals de vastgoedmaffia, witwassers, of de diamantsector.
Bart De Wever (N-VA) wil de invloed van de georganiseerde misdaad beperkt houden tot de sectoren die hij persoonlijk kent.

“Met die mensen spreken wij tenminste regelmatig af, dus we weten wat we eraan hebben”, verklaart De Wever. “Maar om een of andere reden willen de mocromaffia en de cocaïnekartels niet met ons komen klappen. Ik kan alleen maar vaststellen dat hun koopwaar volledig afgestemd is op respectievelijk groene bakvishippies en de loftsocialisten van de Antwerpse theater- en tv-scene. Ik wil het niet met zoveel woorden zeggen, maar hun politieke invloed moet je dus eerder daar gaan zoeken.”

Zes weken voor de gemeenteraadsverkiezingen komt de Antwerpse burgemeester dan ook met een fikse waarschuwing aan de kiezer. “Voor wie er nog aan twijfelt, deze verkiezingen draaien niet om propere lucht voor onze kinderen of veilig fietsen in de binnenstad. De inzet is: welk soort corruptie willen we in onze koekenstad? Gunnen we politieke invloed aan de goede burgers die onze rusthuizen en onze shopping centers bouwen, of aan zij die onze kinderen bestoken met illegale drugs? Ik weet wie ik zou kiezen.”

Met grote dankbaarheid hier geleend.