We passen ons aan

Die Matthias Claudius Gemeinde in der Neustadt. Hier gibt es Streit mit der Kirchenleitung

In Bremen kreeg een groepje gepensioneerden geen toegang tot hun kerk. Reden: moslima’s zouden zich door hun aanwezigheid gestoord kunnen voelen.
Een groepje van tien gepensioneerden organiseert sinds zeven jaar een wekelijkse kaartmiddag in het Matthias-Claudius-gemeenschapshuis in Bremen-Neustadt. Tot ze eind april niet meer binnen mochten want er werd een “Tag des Wohlbefindens“ – een goed-gevoel-dag – voor alleenstaande moeders geprogrammeerd.
Tot zover geen probleem, ware het niet dat ook moslima’s uitgenodigd werden die hun “goed gevoel” pas kunnen te volle beleven als ze hun hoofddoek mogen/kunnen afnemen… en dat is vanzelfsprekend onmogelijk als er zich in het zelfde huis mannen bevinden. Zelfs de kelder, waar er lokalen leeg staan, bleek verboden terrein.

Een ontgoochelde kaartspeler: “Wij christenen krijgen in onze eigen christelijke gemeenschap toegangsverbod omdat er hier een moslim activiteit plaats vindt.” En een collega-kaartspeler: “Met tolerantie heeft het toegangsverbod niets te maken. Wij moeten ons in een kerkelijk gebouw aan moslim regels houden. Ik krijg angst.”

Wij ook…  Waarbij wij ons de vraag stellen of al die moslima’s – die naar verluidt vrijwillig een hoofddoek dragen – zich dan nooit goed voelen met hun hoofdbedekking?

„Toleranz“: Deutsche Rentner müssen Haus für Muslimische Frauen verlassen

Papier is geduldig. Geschiedenis ook.

De vorige anekdote leidde ons tot de volgende situatie, waarvan wij totaal geen weet hadden. Geen sprake van humor, eerder het tegenovergestelde. Geschiedenis wordt nu geherschreven.

Grant Smith en het Institute for Research: Middle Eastern Policy (IRmep) (Onderzoeksinstituut Politiek Midden-Oosten) hebben een rapport opgesteld over de pogingen van een Israëlische lobbygroep, “Institute for Curriculum Services”, bij het  onderwijsdepartement, om de teksten in lesboeken, gebruikt in publieke scholen in Virginia (VSA), aan te passen.

Volgens IRmep staan er o.a. volgende wijzigingen op de wenslijst:

– schrappen van door Israël “bezette” gebieden, vervangen door “gecontroleerde”.      Reden: Internationale conventies bepalen duidelijk de verantwoordelijkheden van bezettende machten en de onwettelijkheid van collectieve bestraffing en volksverdrijving.
– geografische kaarten moeten aangepast worden opdat de Israëlische “annexatie” van Oost-Jeruzalem en de Golan Hoogte officieel erkend wordt.                                    Reden: De VN en de meeste landen erkennen (nog steeds) niet officieel de annexaties.
– vervanging van “bezet grondgebied” door “veroverde gebieden”
– vervanging van “Joodse nederzettingen” door “de bouw van woningen en gemeenschapslocaties”
– verbod op het tonen van een video door de Iraans-Amerikaanse leraar, auteur, producer en tv-anker Reza Aslan.
– verbod op boekbespreking van de biografie en werk van een Palestijnse wetgever Hanan Ashrawi.
– vervanging van spottekening “The Mideast Peace Game Rules” door een Arabische zelfmoordterrorist met “Road Map to Peace Game” gijzelaar.
– verwijdering of vervanging van historische kunstwerken vooral bestemd voor christelijke belangstellenden
– schrapping van alle verwijzingen naar “Palestijnse gebieden” enz… enz…

Naar verluidt is Virginia geen alleenstaand geval. IRmep verwijst naar een woordvoerder van het “Institute for Curriculum Services” die bevestigde “achter de schermen” erin geslaagd te zijn meer dan 11.000 wijzigingen in lesboeken van Amerikaanse publieke scholen te laten uitvoeren “(zie video onderaan).

Er zijn in de loop der eeuwen genoeg voorbeelden van geschiedenisherschrijving. Nu dus ook in de VSA. Of hoe de schoolgaande jeugd in de VSA gepreconditioneerd wordt op de toekomst.

Israel advocacy groups demand questionable changes to Virginia textbooks, reports IRmep

VN: Parole, parole, parole

Geopolitiek op hoog niveau

Twee steden-oplossing in de VSA

Ongeveer een uur rijden ten noorden van New York City leeft er een grote ultra-orthodoxe joodse gemeenschap, de Haredi.

Met 23.000 zijn ze.  Na voortdurende spanningen tussen hen en de inwoners van Monroe, werd tijdens een referendum beslist hen een “eigen” gemeente te geven, het zgn. Palm Tree.  Een twee-steden-oplossing.

Afbeeldingsresultaten voor palm tree orhodox jew

Voorbereiding voor Loofhuttendag

In de VSA wonen ca. 300.000 Haredi en hun aantal verdubbelt alle twintig jaar.  Oorspronkelijk vond je hen in steden als New York maar intussen verrijken ze ook kleinere gemeenten, waar ze niet willen integreren en zich liefst onder geloofsgenoten terugtrekken.  Zoals in Monroe het geval was, dat zich opgesplitst heeft in enerzijds Monroe voor de andersgelovigen, en anderzijds Palm Tree voor het uitverkoren volk.

Het referendum kwam na wrijvingen wegens de joodse “uitbreiding” door de grote groei der joodse gemeenschap, de daaraan verbonden aankoop van onroerend goed in omliggende regio, en de financiële draagkracht van de stad Monroe voor de joodse grote gezinnen met behoorlijk veel sociale lasten.

 

 

 

Yezidi’s – opnieuw op de vlucht

Yazidi peopleU zal zich de beelden herinneren van de bange, vervolgde Yezidi’s, bovenop een berg. Van ontvoerde Yezidi vrouwen en meisjes verkocht aan de hoogste bieder. Door ISIS.
En opnieuw zijn ze het doelwit van… ditmaal van “gematigde rebellen” met de steun van de Ottomanen.  De wereld kijkt weg en zwijgt.

Op 3 augustus 2014 begon in Sinjar de Yezidi genocide. In Irak, maar ook Syrië heeft talrijke Yezidi dorpen in de Koerdische regio. Deze werden sinds eeuwen door Yezidi’s bewoond, maar hun thuis wordt bedreigd… nu door de Turks-islamitische invasie van Koerdische gebieden. Een na een verlaten gezinnen hun huizen. Hun gebedsplaatsen werden vernield. Vrouwen ontvoerd. Als de Ottomanen met hun islamitische rebellenvriendjes hun veroveringstocht verder zetten, weten ze niet meer waarheen.

Syria Rojava Kurdistan YPG Turkey Afrin PKK Aleppo

Geruchten over quasi gelijkaardige toestanden als onder ISIS doen de ronde. Geruchten? In april werden 11 Yezidi’s tegelijkertijd ontvoerd en hun familieleden om grote bedragen losgeld gevraagd. De geschiedenis herhaalt zich. Naar verluidt betaalde de Koerdische gewestregering in 2014 5 miljoen dollar aan I.S. voor de vrijlating van 3004 Yezidi’s.

De gebedsplaatsen werden onmiddellijk na hun intrek vernield. Gezinnen die de Koerdische wijk van Aleppo ontvluchtten tijdens de bevrijdingsgevechten in en om de stad, trokken terug naar hun geboorteplaats Qastal Jindo… waar ze nu opnieuw moeten vluchten naar…??? Qastal Jindo… zelfs de namen van Yazidi dorpen worden samen met hun bewoners uitgegomd.  De nieuwe heren van het FSA (Free Syrian Army, ondersteund door de Westerse coalitie en de Ottomanen) willen de regio “teruggeven aan de oorspronkelijke eigenaars en de originele namen herinvoeren.”  Qastal Jingo bv. moet al-Quds worden, naar de “Palestijnse hoofdstad”.

Ondanks een mediastilte onder de controle van het Turkse leger houdt de geruchtenmolen over misbruik en discriminatie van Yezidi’s door de islamisten niet op. De vrees van de Afrinbewoners werd waarheid.
Voor de oorlog zouden in Afrin ca. 50.000 Yezidi’s gewoond hebben. Na de wapenrust 35.000. Sinds de Ottomaanse bezetting 25.000, tendens dalend.

Verschillende Yezidi’s hebben zich tot de islam bekeerd omwille van veiligheidsredenen.  Wie blijft wordt geïntimideerd.  Moet zich aanpassen aan de nieuwe heersers.  De Turkse regering zou in Afrin een gemeentebestuur opgericht hebben – met één Yezidi als bestuurslid. Niemand schijnt te weten wie de twijfelachtige eer te beurt viel.

In Ain Deraa, een Koerdische stad met een gemengde Yezidi-Soennitische bevolking, werd hun heilige gebedsplaats, de 3000 jaar oude Ain Dara tempel door een Turkse luchtaanval in januari vernield. Deze tempel, op de UNESCO erfgoedlijst, werd het doelwit ondanks het feit dat er geen militaire activiteiten in of rond de tempel plaats vonden. Turkije ontkent culturele of religieuze doeleinden aangevallen te hebben – uitsluitend militaire doelwitten hebben zij in hun vizier.  Zeggen ze.
Getuigen melden dat minstens acht heilige Yezidi religieuze plaatsen vernield werden in Afrin sinds het Ottomaanse offensief.

In heel het gebied wordt de bevolking dooreen geschud, verdreven en geruild voor anderen die door een gunstige wind komen aanwaaien. Een heuse volksverhuizing zoals na WOII in voormalige Duitstalige gebieden.  Zoals gezinnen uit de vluchtelingenkampen in Turkije. Koerden trekken weg. “Gematigde rebellen” in het zog van de Ottomanen hebben huizen en woningen in beslag genomen – de meest comfortabele voor zichzelf. Daar bovenop komen de andere “gematigde rebellen” uit de Ghouta regio die een vrijgeleide kregen naar het noorden. Het Syrische leger zou toegang weigeren tot het bevrijde Sheikh Maqsoud om de veiligheid van Noord-Aleppo d.m.v. infiltratie van mogelijke “rebellen” niet in gevaar te brengen.

Ondanks het bewijs van Al-Nusra betrokkenheid binnen de rangen van de “rebellen” onder de bescherming van het Ottomaanse leger, zwijgt de internationale politiek, durft geen druk op Erdogan te zetten om de “rebellen” aan de leiband te houden.

Wie hierin een doordachte strategie ziet om de oorspronkelijke bevolking te ruilen voor soennitische islamisten lijdt ongetwijfeld aan een complotcomplex… toch? Yezidi en Koerdische burgers worden gehinderd naar huis terug te keren en werden gedwongen in de laatste Koerdische enclave van Tel Rifaat te blijven. De humanitaire noodsituatie leidt daar tot ziektes.
De internationale gemeenschap zwijgt. De Yezidi’s krijgen geen gehoor. Tot het niet meer nodig is… en het probleem zich uiteindelijk “oplost“.

al-Araby

Bond van Verwarde Mannen

Valt het u ook op?  Telkens een hoogblonde, blauwogige Vikingnazaat de roep van zijn voorouders volgt wordt dit in de media beschreven als een niet te weerstane drang van een “Verwarde Man”.  Hoog tijd om hen een speciaal statuut te geven, kwestie van terugbetalingsmodaliteiten voor geesteszorg met herkenbare nieuwe kleefbiljetjes te voorzien.  Bovenaan een suggestie van Studio Rony.

foto van Tom Van Grieken.Eerste bericht 05.05.18: In Den Haag heeft een 31-jarige Hagenaar vanmiddag drie mensen verwond met een mes. De dader is aangehouden en werd daarbij in zijn been geschoten. Over het motief is nog niets bekend. Volgens de politie gaat het om een verwarde man en zijn er geen signalen dat er ‘iets anders’ aan de hand is. De slachtoffers zijn ernstig gewond geraakt, maar inmiddels buiten levensgevaar. (…)

Tweede bericht 06.05.2018:  De 31-jarige Syrische Hagenaar die gisteren drie voorbijgangers neerstak in Den Haag, zou eerder dit jaar voor opschudding hebben gezorgd in dezelfde stad. Vanuit zijn woning in het centrum van de stad schreeuwde hij uit zijn raam en gooide hij zijn inboedel op straat. (…)

Buurtbewoners: ‘Verdachte steekpartij was onruststoker en schreeuwde vaker Allahoe akbar’
Afgelopen december belde de man de politie toen de 31-jarige Hagenaar op straat ‘Allahoe akbar’ liep te roepen. Kort daarna liep de man ‘opgefokt’ in de buurt van zijn huis in het centrum van Den Haag, vertelt hij. Twee maanden later, in februari, gooit de man zijn complete huisraad via het raam, de straat op. ‘Hij had luide Arabische muziek opstaan’, zegt een andere buurtbewoner. Ook toen zou hij weer constant ‘Allahoe akbar’ hebben geroepen. (…)

‘Dader steekpartij was doodkalm, hij leek helemaal niet verward’

Deze Fransen zijn wèl welkom in Syrië

Onze redactie heeft herhaaldelijke video’s over en door de organisatie S.O.S. Chrétiens d’Orient geplaatst.  Zij zijn niet slechts verspreiders van het Woord, zij zijn vooral belijders van het Geloof.  In woord en daad. De Werken van Barmhartigheid, wie kent ze nog?  Wie wil ze nog kennen in deze materialistische egocentrische maatschappij?   De organisatie herbouwt scholen, erfgoedplaatsen, kerken, beschermt cultuur, financiert onderwijs, verzorging, voedsel, restaureert oude geschriften…
“Christenen uit het oosten herinneren ons eraan dat het westen de christelijke identiteit helemaal verloren heeft.”

Klik hier voor meer info en/of volg hen op facebook.

Over de vraag of er nog een samenleven mogelijk is na de beestachtigheden die moslims in Maaloula bedreven hebben: “Kunnen vergeven is niet des mensen.  Kunnen vergeven is des hemels (goddelijk).”

 

 

Tjeven: van alle markten thuis