In ‘t verzet tegen immigratie

Onderteken onze petitie om de landen van de Visegrád-groep te ondersteunen

Afbeeldingsresultaat voor arrow to the right animated gif

Teken hier.

Deze afbeelding heeft een leeg alt-attribuut; de bestandsnaam is safe_image.php

Het ‘migrantenquotum‘-systeem dat de Europese Commissie in september 2015 oplegde, voorzag in de opgelegde hervestiging van minstens 120.000 migranten in alle EU-lidstaten.

De EVP en de S&D – de christendemocratische en socialistische groepen in het Europees Parlement – hebben hand in hand voor deze verplichte verdeling gestemd!

De landen van de Visegrád-groep, waarvan de meerderheid van de burgers tegen de massale komst van nieuwe migranten is, hebben zich tegen deze quota verenigd. Als reactie heeft de Europese Commissie de Tsjechische Republiek, Hongarije en Polen voor het Europees Hof van Justitie (HvJEU) gedaagd wegens de “niet-naleving van hun wettelijke verplichting” bij de hervestiging van grote groepen migranten.

Op woensdag 15 mei 2019 vond een eerste hoorzitting plaats voor het Hof van Justitie van de Europese Unie (HvJEU) in Luxemburg.

Omdat geen enkel land gedwongen zou moeten worden om migranten te accepteren tegen de wil van zijn bevolking, heeft de Beweging voor een Europa van Naties en Vrijheid besloten een grote petitie – op Europese schaal – op te starten ter ondersteuning van de Hongaarse, Poolse en Tsjechische regeringen.  

“Wat is er mis met mijn taal?”

Gerelateerde afbeelding

“Ik laat me niet in een hoek duwen. Het Nederlands heeft twee woorden die met elkaar verwant zijn, ‘blank’ en ‘wit’. Ineens is er een multiculturele elite die ons wil opleggen dat we een van de twee woorden niet meer mogen gebruiken. Wat is er mis met ‘blank’? Wat is er mis met mijn taal? Ik ben een schrijver: blijf van mijn woorden af.

Die zogenaamde progressieven zijn, zonder het zelf te beseffen, slaafs onderworpen aan de Angelsaksische culturele hegemonie. Ze weten niet dat er ook andere tradities bestaan. Dat bijvoorbeeld in de tijd van de dekolonisatie de leiders van jonge Afrikaanse naties prat gingen op hun négritude: ze vonden dat een bevrijdend, emancipatorisch begrip. Een aantal nieuwe progressieven bekijkt alles door een Noord-Amerikaanse bril: in de Verenigde Staten heeft ‘ negro’ inderdaad een negatieve bijklank. En zelfs die insteek is van recente datum: tot in de jaren 1970 zong een zwarte zangeres als Mahalia Jackson negrospirituals, en ze was er trots op ook. Een bepaalde soort progressieven heeft aan die nuance geen boodschap. Die onderwerpt zich gemakshalve aan de Engelse taal en de Amerikaanse cultuur, twee instrumenten van het meest agressieve, neoliberale kapitalisme dat er bestaat, en de grootste vijand van wie, waar ook ter wereld, opkomt voor meer solidariteit.”

Geert van Istendael: ‘De socialisten en de christendemocraten hebben hun ziel verkocht’

Hoelang zal het overigens duren voor iemand ontdekt dat bij “wit” óók positieve connotaties “gevoeld” kunnen worden: maagdelijk wit, een witte bruidsjurk, zuiverheid en “wit geld” tegenover “zwart geld”. Onlangs diende iemand bij mij een klacht in omdat hij vond dat VRT NWS niet mocht spreken van een “witte sneeuwlaag”. Dat vond hij te confronterend voor zwarte mensen. Tja, wat moet je dan nog zeggen? (Tim Pauwels…)

PVV-Kamerlid Martin Bosma heeft elf Kamervragen ingediend over de keuze van de NOS om ‘wit’ te gebruiken in plaats van ‘blank’. De omroep berichtte gisteren over “witte boeren” (zie bijvoorbeeld dit bericht), wat tot een hoop reacties op Twitter leidde van mensen die zich afvroegen waarom de NOS niet sprak van ‘blanke boeren’. Aanleiding voor de PVV om een serie vragen naar Arie Slob te sturen, de minister van media. (GeenStijl)

Marcel Gelauff, de hoofdredacteur van NOS Nieuws, reageerde op de website én vanochtend tijdens het Radio 1-journaal uitgebreid op de kwestie. Dit soort taalkeuzes worden door de omroep weloverwogen gemaakt, zo legt hij uit. “Blank roept associaties op met rein en schoon en zwart is dat dan blijkbaar niet. Die gedachte ligt erachter”, aldus Gelauff. (NOS) (…Vertalers over ‘wit’ en ‘blank’)

Onze redactie vraagt zich af welke kleur een schijterd heeft…

Denk aan Vrhfstdt op 26 mei!

Afbeelding kan het volgende bevatten: 1 persoon, zonnebril, de tekst 'Gebruik je verstand op 26 mei en stem zeker niet op mij!'

Waarom? Daarom:

-Omdat ik vorige legislatuur tussen 920.000 en 1,42 miljoen euro bovenop mijn bruto-inkomen van 13.000 euro per maand in het Europees Parlement verdiende
-Omdat ik vind dat immigratie onze samenleving heeft verrijkt
-Omdat ik meer, meer en meer Europa wil
-Omdat ik een van de grootste leugenaars en bedriegers ben uit de politiek
-Omdat ik brute macht en zelfverrijking heilig vind en ijskoud over politieke lijken ga
-Omdat ik en mijn vrienden penningen krijgen van Monsanto/Bayer
-Omdat ik restauratiepremie van 327.784 euro voor mijn privéwoning kreeg
-Omdat ik nog veel meer zou kunnen opsommen

Bekend, geliefd, charmant, welbespraakt… we worden benijd door heel de wereld… Als het even meezit, krijgt Vrhfstdt het oppercommando van de EU. Schakel de vertaalmodus in en geniet…

Vanavond: lezing pater Daniël in Antwerpen

Afbeelding kan het volgende bevatten: 1 persoon, meme en tekst
pUAntwerpenPrinsstraat 13, 2000 Antwerpen

Inleidende boodschap van het NSV:

Beste schachten, sympathisanten & comillito’s,

Het einde van het tweede semester nadert weldra, net als onze laatste activiteit voor de verschrikkelijke examens. Voor deze speciale gelegenheid komt pater Daniël Maes spreken voor de Antwerpse NSV op donderdag 23 mei 2019 om 20u. Vlaamse pater Daniël Maes (79) vertrok in 2010 vanuit Postel naar Syrië om er te helpen om het eeuwenoude klooster van Mar Yacub uit te bouwen tot een spiritueel centrum voor christenen in het Midden-Oosten. Pater Daniël Maes is nog altijd het grootste deel van zijn tijd in Syrië, maar komt regelmatig naar Vlaanderen om zijn ervaringen in Syrië te delen met de jeugd. Als ooggetuige van de burgeroorlog kan hij ons vertellen hoe het leven daar echt aan toe gaat. hij ooggetuige van de burgeroorlog. Volgens pater Daniël klopt er weinig van de westerse berichtgeving over het conflict in Syrië. Ook publiceerde deze Vlaamse pater in samenwerking met uitgeverij De Blauwe Tijger twee boeken over zijn ervaringen in het klooster in Syrië.

Commilitones, schachten en sympathisanten zijn welkom vanaf 19u45 in een nog aan te kondigen lokaal van de UAntwerpen. Tot dan!

Ut vivat, crescat, floreat

– Praesidium NSV! Antwerpen 2018 – 2019

De ontvoering van Europa

Afbeeldingsresultaat voor de ontvoering van europa annemans

U kan op het facebookprofiel van het Vlaams Belang de afsluitende EUropese meeting met Gerolf Annemans, Ellen Samyn, Sam Van Rooy en Tom Van Grieken bekijken. Wie bij de provinciale samenkomsten in elk van de Vlaamse provincies er niet bij kon zijn, heeft hier een herkansing. Warm aanbevolen!

U kan hier het debat met de EU-lijsttrekkers op Terzake volgen:

Ach… die discriminatie toch!!!

Kijk even mee. Deze dame kreeg 1400 euro kindergeld. Tot de belastingdienst haar aangifte eens beter onder de loep nam. Deze dame heeft niets tegen belastingcontrole en (ontdekking van) mogelijke fraude, maar dat ze vindt het niet kunnen dat personen van vreemde herkomst daar ook onder lijden. Pure vreemdelingenhaat van de Nederlandse belastingdienst!

Een verslag uit Syrië, zonder poco bril

Goede Vrienden,
Tegen het einde van deze maand hoop ik weer voor enkele weken naar mijn gemeenschap in de abdij van Postel te kunnen terugkeren. Bij die gelegenheid zal ik op verschillende plaatsen een lezing geven.

Geplande lezingen

  1. Voor NSV studenten in UIA Antwerpen, ingang Rodestraat (in een van
    de leslokalen) op donderdag 23 mei om 19.00 u
  2. Zaterdag 25 mei om 18.00 u: Hinnenboomgaardstraat 5/B, 2320 Hoogstraten
  3. Vrijdag 31 mei 19.30 u, Wijkcentrum Xaverianen, Xaverianenstraat 1,
    St. Michiels – Brugge. (Inschrijven: info@tegenstroom.eu, Info: 0499
    22 39 81
    Inkom: 10 euro aan de deur, 5 euro bij inschrijving vooraf)
  4. Zondag 2 juni krijgen we een stand op de traditioneel zeer drukke
    ”kaasmarkt” (en vele andere producten!) in Postel. Ik probeer daar gans de dag aanwezig te zijn van na de Eucharistie (11.30 u) tot ’s avonds 17.00 u. (behalve tijdens het middagmaal met de confraters: (12.30 u – 13.15 u).
  5. Donderdag 6 juni in Tilburg, Boerke Mutsaert, Vijverlaan 2
    (Vijverzaal) om 19.30 u. Oproep tot Vredesbeweging met mensen van Goede Wil en Goede Daden door Janneke Monshouwer, wat ik daarna op mijn wijze zal steunen.
  6. Zaterdag 8 juni 19.30 u, lezing in Rafaelzaal, gasthof Postel,
    (Verder nog af te spreken: lezing te Leuven voor geopolitiek instituut Vlaanderen-Nederland (Leo XIII); te Heist-op-den-Berg) Over de inhoud van de lezing De Syrische oorlog heb ik vanaf het begin meegemaakt en schreef daarover wekelijks een bericht. Aanvankelijk kreeg ik heftige tegenstand omdat ik precies het tegendeel vertelde van wat in heel de Atlantische pers over Syrië verscheen. Sindsdien kent onze nieuwsbrief een steeds grotere verspreiding. Deze oorlog heeft ons een andere kijk gegeven op het wereldgebeuren en ons tevens aangespoord om de ellende van de medemensen trachten te verlichten.
    Het klooster van Mar Yakub, Qâra, helpt de meest lijdende bevolking over heel Syrië (MSJM = Monastery Saint James the Mutilated) en is dikwijls het eerste om samen met andere ngo’s dringende humanitaire hulp te verlenen (zoals op dit ogenblik in het vluchtelingenkamp Al-Hol), vooral dank zij de goede organisatie van moeder Agnes-Mariam.
    Van de Syrische oorlog gaat onze aandacht nu naar de diepe crisis in onze samenleving. De christelijke beschaving in Europa en de Europese Kerk staan op instorten. Christenen zijn de meest vervolgde groep in de wereld en in Europa zijn ze niet meer gewenst. En dat is nu juist het teken van de authenticiteit van het christelijk geloof. Dat ondertussen zovele mensen en vooral jongeren ongelukkig zijn, laat ons niet onverschillig. We willen er iets aan doen en vragen ons af: Hoe onze samenleving omvormen met de Blijde boodschap? We volgen de methode van kardinaal Cardijn: zien, oordelen, handelen. In welke wereld leven wij? Hoe moeten we dit alles onderscheiden? Wat kunnen we er aan doen? Ook nu laten we ons niet verblinden door een opgelegd “politiek correcte” denken. Ik heb een tekst uitgeschreven en De Blauwe Tijger zal deze nog voor de eerste lezing uitgeven. De uitgever heeft de titel aangepast: “De kansen van de samenleving en het Evangelie”.
    Met PowerPoint: Mijn lezing wil ik dit deze keer proberen te illustreren met beeldmateriaal, al is mijn PowerPoint slechts amateurswerk. We verwachten wel dat er een beamer en een computer ter beschikking zijn en iemand die het spel deskundig kan bedienen.
    Mensen van goede wil en vooral christenen, word wakker, weest geen nuttige idioten in handen van duistere wereldmachten, die deze kostbare schepping en onze samenleving naar hun hand willen zetten en uiteindelijk vernietigen. Keren we terug naar de wortels, want “no Roots no Fruits”

P. Daniel

Vrijdag 10 mei 2019

Flitsen uit het leven van de  gemeenschap

Zondag kwam abouna Georges voor de byzantijnse Eucharistie en had nog een priester bij die afkomstig is uit Aleppo maar al 23 jaar pastoor is in een Romeinse parochie. Hij hield de preek. Na de Eucharistie was er een aangename uitwisseling over het leven in Roma van 55 jaar geleden (toen ik er kwam) en nu. Dezelfde dag kwam een jonge Duitse priester samen met de verantwoordelijke van “Demo für alle” (de tegenhanger van het Franse ‘Manif pour tous’). Deze  beweging verdedigt huwelijk en gezin en verwerpt de genderideologie en de seksualisering van kinderen (www.demofueralle.de). Hij gaf ons ook een exemplaar van hun tijdschrift Der Gerade Weg, Zeitschrift der Katholische Jugendbewegung (van Duitsland, Oostenrijk en Zwitserland), die wil meewerken aan de wederopbouw van een christelijke samenleving.

’s Avonds hielden we aan de kluizenarij een erg aangenaam kampvuur, waarbij ieder die wilde ook iets kon eten. Vooraleer maandagvoormiddag te vertrekken celebreerde de Duitse priester nog de traditionele Latijnse mis, werkelijk helemaal in het Latijn terwijl de andere jongen keurig misdienaar was. Deze priester is verantwoordelijk voor de relikwieën  en hij had gaf ons namens de bisschop een authentieke relikwie van onze patroonheilige: Sint Jakobus de Verminkte! Dat deze relikwie van onze Perzische heilige uit de vierde eeuw in Duitsland aangetroffen wordt, kan er op wijzen dat hij werkelijk wereldwijd gekend en vereerd werd. Inmiddels waren weer enkele jongeren van S.O.S. Chrétiens d’Orient toegekomen die komen helpen zoals iedere maandag. Omdat ze dit al zo lang trouw doen, werd na de middag een uitstap voorzien naar de bergen, deze keer aan de kant van de gasontginning. Er stond veel wind maar het was een aangename temperatuur. In de verte was een herder met een grote kudde schapen. We zijn er naartoe gegaan en hebben wat bij hem gezeten terwijl de kinderen met zijn ezel speelden. De klassieke afsluiter is het maken van vuur met dorre struiken en wat sprokkelhout en daarmee thee zetten.

Lees verder

“Ja, ik ben een klimaatontkenner!”

U staat niet alleen. Er lopen nog andere buitenbeentjes rond op deze planeet. Zelfs of misschien juist daarom in Antwerpen.

Een verademing in deze klimaathysterische tijden.

“Ik studeerde zoals mijn vier broers aan het Onze-Lieve-Vrouw-College in Antwerpen, en in mijn parochie van de kathedraal werd zopas door de alumni van de jezuïetencolleges en de parochie een gezamenlijk klimaatdebat georganiseerd.

Mijn vader was lang gekend als penningmeester van de kerkfabriek en was ook een van de drijvende krachten achter de Elckerlyc-zaal, en achter het OLVC-sportcomplex Mariënborg. Nog vorige week werd ik in de pers als een ‘klimaatontkenner’ gebrandmerkt en werd mijn opinie afgewezen. Ik wil aan mijn buren en aan mijn oud-medestudenten van de SJ-scholen wel eens uitleggen hoe ik – gezien de recente ontwikkelingen bij het IPCC – op een toch bijzonder ongepaste wijze aan de benaming ‘klimaatontkenner’ ben gekomen.”

Lees verder…