Neder-Creools herontdekt

De bronafbeelding bekijkenBewoners van de Maagdeneilanden spraken 250 jaar lang een Nederlandse creooltaal, die ontstond uit contact tussen slaven, Zeeuwen en West-Vlamingen. De finesses van dit ‘Dutch Creol’ zijn nu blootgelegd.

‘Na die Begin Godt a maak Hemel en Aerde. En Godt a see: die kom Licht. En die a kom Licht. En Godt a kik, datt die Licht a wees mooi.”

Hé, dat lijkt wel Nederlands! „In het begin maakte God hemel en aarde…” Inderdaad, het lijkt op Nederlands, maar het is Creol, een verdwenen taal die op de Maagdeneilanden (Virgin Islands) gesproken werd als contacttaal tussen Europese kolonisten en Afrikaanse slaven.

Lees meer bij NRC…

Nederlandse dialectenbank

 

Het Hondeneiland, een voormalige republiek in hartje Londen

De naam “Isle of Dogs” werd – voor zover bekend – voor het eerst gebruikt in documenten van Hendrik VIII.  Het eiland is in feite een schiereiland, omgeven aan drie kanten door de Theems.  In 1970 verklaarde het zich onafhankelijk van het Verenigd Koninkrijk wegens de lamentabele voorzieningen voor de bevolking.

Na twee weken werd het opnieuw “business as usual”.

The Republic of the Isle of Dogs: ‘It Was All a Bit of a Joke’

 

Niet vergeten af te bieden

coins2De volgens het Westen democratische oppositie, ook “gematigde rebellen” genoemd, m.n. de fractie Ahrar al-Sham, coalitiepartners van ISIS en al-Qaeda/al-Nusra, gesteund door Turkije, Qatar en Saoedi-Arabië, ware gelovigen van salafistische strekking met als ultieme doel een sharia-geleide islamstaat in Syrië op te richten na de verdrijving van de dictator Assad, door Amnesty Int’l beschuldigd van oorlogsmisdaden en … chemische aanvallen,  zou koopwaar aangeboden hebben aan …     het Vaticaan. 

Geen buitgemaakte slavinnen, wat dacht u wel, neen, van zo’n edele vereniging kan men niets anders dan hoogstaande marchandise verwachten.  Veldcommandant Abu Sharif zou in onderhandelingen zijn met afgevaardigden van het Vaticaan.  Het zou gaan om gouden munten, gouden beelden en historische boeken.  De historische kunstvoorwerpen zouden uit Syrische musea gestolen zijn.  En als onderhandelingsbasis wordt een bedrag van 2 miljoen dollar genoemd.

Maar Abu Sharif heeft een probleem: hij kan/wil het land niet verlaten uit angst voor zijn leven.  Waarmee u niet mag veronderstellen dat de dreiging van het Vaticaan uitgaat… eerder integendeel.  Eventueel wordt een korting van 500.000 dollar in overweging genomen.  Bekijk hier meer foto’s van de aangeboden koopwaar.

Geroofde antiquiteiten doken sinds de opgang van ISIS op in heel de wereld, te koop voor de hoogstbiedende.  Met de opbrengst werden wapens gekocht. Of ze ooit terugkeren naar hun thuisland?

Nu de kalifaatsdroom doorprikt wordt, probeert iedereen nog snel een graantje mee te pikken.  Abdus Nasser Shumair en zijn luitenant Yasser al Qadri van de gematigde fractie Faylaw al Rahman, die vrije aftocht kregen vanuit Oost-Ghouta naar Noord-Syrië, worden vervolgd door de rechtbank wegens diefstal van een grote som geld. Ze zouden geweigerd hebben 255.000 dollar en 783 Syrisch ponden terug te geven.

Some looted Idlib National Museum artifacts resurface, fate of others a mystery amidst ‘thriving black market trade’

Namibië wil ook een deel van de Wiedergutmachungskoek

Afbeeldingsresultaat voor taart verdelenGeld.  Dat willen ze.  Om de resterende 6% blanken uit te kopen.  Zomaar vermoorden zou eenvoudiger zijn, maar dat mag eigenlijk niet.  Naar verluidt zouden de Duitse bezetters twee etnische groepen, de Herero en de Nama, vlotjes uitgedund – zo’n 100.000 – en de overlevenden in concentratiekampen opgesloten hebben.  Met als resultaat dat ze zich niet naar behoren hebben kunnen voortplanten.  En als gevolg dat ze nu armer zijn dan de Namibiërs-van-Duitse-oorsprong.

Dus: ze trekken naar de rechtbank.  Ze willen geld en een verontschuldiging.  In die volgorde.  En met dat Gutmachungsgeld willen ze de gronden terugkopen.  Wij kunnen het niet nagaan, maar zij – de eisers – stellen dat de blanke bezetters slechts met 6 % wel degelijk het tienvoudige – 60% – van de landbouwgrond bezitten.  En dat ze hun eigendom slechts node zullen afstaan. (video1)

Het mogelijke vonnis in de rechtszaak zal een precedent scheppen en anderen op het idee brengen om vorige koloniale eigenaars van hun eigendom te verdrijven.   Alsof dat elders nog niet gebeurd is.

Het probleem gaat verder dan het bovenstaande.  De regering heeft een herbestemming ingevoerd.  En daarbij stammen bevoordeeld. (video 2)

Dit gezegd zijnde werd het zowel in Zuid-Afrika, Rhodesië als in Namibië intussen duidelijk dat blanke boeren het al bij al niet zo slecht deden. (video 3)

 

 

Donald Ewen Cameron, de dromendief

Afbeeldingsresultaat voor dromenvangerEen ideetje van de CIA… de maakbare – bestuurbare – mens

Een Schots-Canadese-Amerikaanse psychiater genaamd Donald Ewen Cameron had een satanisch idee, nl. hij wou een manier vinden om de menselijke hersenfunctie volledig te veranderen, waardoor een nieuwe – andere – mens zou gecreëerd worden met voorgeprogrammeerde gedachten, emoties en overtuigingen.

Volgens dr. Cameron komen al onze gedachten, gevoelens en moraal voort uit twee bronnen:

  • 1. Het verleden, onze herinneringen
  • 2. Het heden, de perceptie van het verleden, hoe we herinneringen verwerken

Om een nieuwe mens te creëren moet eerst de oude uitgewist worden.  Hij moet een wit blad worden dat opnieuw kan beschreven worden.  Daarom moet hij hem blootstellen aan een grote schok, die het verleden totaal uitgomt.

Cameron probeerde zijn theorie met experimenten op zijn psychiatrische patiënten, gaf hen zware elektrische schokken en hallucinerende middelen totdat ze hun herinneringen verloren en elk realiteitsgevoel, elk natuurlijk reactievermogen – zoals de natuurlijke moederzorg – weggewist was.

Het onderzoek werd gefinancierd door de CIA…

Hij werd als specialist bij de Nürnberg-processen geraadpleegd.  Hij was van mening dat de Duitse cultuur en de bevolking moest veranderd en gereorganiseerd worden.  Immers, zo luidde zijn conclusie, hun natuurlijke drang naar orde, status en autoritaire leiding maakte de Duitse bevolking tot een bedreiging voor de wereldvrede binnen 30 jaar.  Om die reden moest het Westen maatregelen nemen om de Duitse samenleving te reorganiseren.  Intussen heeft de geschiedenis – we hebben godzijdank onze herinneringen nog – ons geleerd wie of wat de wereldvrede bedreigt.  Al doen de poco politici en media hun uiterste best om ons hersendood te maken.

Zeer angstaanjagend.  In de video’s vindt u verschillende getuigenissen over de gevolgen van de Cameron-behandeliing.  Ondertiteling en vertaling via icoontjes onderaan.

Beiroet, Libanon, in de zestiger jaren

De bronafbeelding bekijken

Wij bezochten Beiroet ergens rond 1971.  De beelden geven weer wat wij mochten ervaren vooraleer de burgeroorlog er een einde aan maakte: een bruisende stad, die perfect aan de Italiaanse Riviera had kunnen gelegen zijn.  Met een indrukwekkende goudmarkt, waar hand-gemaakte juwelen van 18 en 22 karaat zeer gunstig konden verworven worden (2de video), met terrasjes, flanerende mensen op de boulevards, meisjes in bikini aan het zwembad.  Een drukke, gastvrije, kosmopolitische stad, waar wij goede herinneringen aan hebben.

 

 

 

 

 

Fred adopteert negen wezen

De bronafbeelding bekijken

Fred is een 10 jaar oude labrador en hij woont op Mountfitchet  Castle in Stansted, Essex.  Donderdag ll; verdween de mama van negen eendenkuikentjes – papa eend was er al langer vanonder gemuisd (… of misschien het slachtoffer van een vos geworden, die tenslotte ook haar welpen moet voederen).

We hebben deze beelden aan onze hond, een jack russell, getoond in de hoop dat hij niet langer op de vogels jaagt, die nu een gemakkelijke prooi zijn als ze leren vliegen en even uitrusten op de gazon of in een struik.

Mountfitchet Castle is in Brexitland even bekend als Bokrijk bij ons voor de heropgerichte nederzetting op de oorspronkelijke plaats waar lang geleden de Noormannen beslist hadden zich te vestigen. Neem eens een kijkje op hun webstek: http://mountfitchetcastle.com/

 

Hoe we jaar na jaar bedrogen werden…

Uit de: Nieuwe Encyclopedie van de Vlaamse Beweging. Red. Ludo Simons. Tielt: Lannoo, 1998

Afbeeldingsresultaat voor geuzenlied de geyter 1878

Julius De Geyter

In zijn Geuzenlied van 1873 (… Dan, Geuzen, dan te wapen, De vrijheidsvlag in d’hand: Van ’t ongedierte der papen Verlost ons vaderland!...) noemde De Geyter, net als in 1858 in De Waerheid over de Vlaemsche Beweging, de strijd tegen de katholieke Kerk voor de vrije gedachte het enige doel van de V.B. Het nieuwe liberale gemeentebestuur richtte Franstalige middelbare scholen in voor meisjes. Toen het in 1876 startte met betalende jongensscholen voor de kleine burgerij liet gemeenteraadslid Van Beers door de raad beslissen dat de bijzonderste voertaal er het Nederlands moest zijn. Maar dat belette niet dat deze scholen steeds verder verfranst werden, in tegenstelling tot het in 1874 opgerichte Sint-Norbertusgesticht.

Als reactie tegen de Meeting was Antwerpen het centrum van de Geuzerij geworden en was er in de liberale partij, anders dan in Gent en Brussel, geen plaats meer voor iemand die van de volkstaal ‘de’ hoofdzaak, of zelfs maar ‘een’ hoofdzaak van zijn politieke actie wilde maken. Voor zo iemand was er geen andere weg dan de Nederduitsche Bond en de Meeting. Coremans volgde die weg, en hoewel hij niet naar de kerk ging werd hij veertig jaar lang door de katholieken naar het parlement gestuurd. Maar hij kon niet ijveren voor de vrije gedachte, aangezien daarvoor geen plaats was in de katholieke partij. De Meeting werd hoe langer hoe meer katholiek.

Onder de liberale regering 1878-1884 bewerkte J. van Rijswijck met Max Rooses en anderen een reveil door het stichten van de Vlaamsche Vrijzinnige Vereeniging  die een weekblad in handen kreeg: De Kleine Gazet.  Zij hebben ertoe bijgedragen, samen met de Brusselse flaminganten rond  Julius Hoste (sr.), dat in de Kamer van Volksvertegenwoordigers een dozijn liberalen met de katholieke partij in 1883 een gedeeltelijke vernederlandsing van het officieel middelbaar goedkeurden.

Maar de dreiging van een katholieke verkiezingsoverwinning in 1884 bracht al een ommekeer. In mei 1884 ondertekenden Van Rijswijck en zijn medestanders een belofte aan de Ruche Wallonne om in de Antwerpse scholen Waalse afdelingen op te richten waarin de wet niet van toepassing zou zijn. Advocaat Van Rijswijck hielp in 1888 beletten dat de advocaten in strafzaken zouden worden verplicht in het Nederlands te pleiten wanneer hun cliënt geen andere taal verstond. Het verdwijnen van De Kleine Gazet in hetzelfde jaar bevestigde — na de herrie rond de stichting van de Koninklijke Vlaamse Academie voor Taal- en Letterkunde en de weigering om deel te nemen aan onzijdige landdagen (Landdagbeweging) — dat er in Antwerpen opnieuw geen politiek liberaal flamingantisme meer bestond.

Afbeeldingsresultaat voor van rijswijck burgemeester antwerpen 1892Onder meer daarom was Van Rijswijck aanvaardbaar als burgemeester in 1892. Onder zijn bestuur, tot 1906, konden beambten het gebruik van de volkstaal in de stedelijke administratie verruimen, zich beroepend op de beslissing van de Meeting-gemeenteraad uit 1866 die nooit formeel was ingetrokken. Maar de burgemeester zorgde ervoor dat 58,8% van de leerlingen van de oude humaniora terechtkwam in de ‘Waalse afdeling’ van het atheneum die hij beloofd had, en dat zelfs in de ‘Vlaamse afdeling’ de weinige lessen die volgens de wet Nederlandstalig moesten zijn, tweetalig werden gegeven. In 1898 kreeg in Antwerpen de Ruche Wallonne naar Gents voorbeeld eigen vertegenwoordigers in de gemeente- en de provincieraad, krachtens een akkoord in de schoot van de liberale partij dat door de voorzitter van de Liberale Vlaamsche Bond was goedgekeurd.

Meer weten?  Klik hier.

 

 

 

 

 

 

    • .